Хуанфу Ми

В этом китайском имени фамилия (Хуанфу) стоит перед личным именем.

Хуанфу Ми
Имя при рождении	кит. 皇甫靜
Дата рождения	215
Место рождения	Вэй
Дата смерти	282
Место смерти	империя Цзинь
Страна	империя Цзинь Западная Цзинь
Род деятельности	поэт
Медиафайлы на Викискладе

Хуанфу́ Ми (кит. упр. 皇甫谧; 215—282) — китайский прозаик, поэт и учёный времен эпох Вэй и Цзинь.

Биография

Родился в 215 года в уезде Чаона округа Аньдин (на территории современного уезда Пэнъян городского округа Гуюань Нинся-Хуэйского автономного района). Происходил из знатной семьи. Его прадед Хуанфу Сун был начальником военного ведомства в эпоху Хань, подавлял восстание Желтых повязок. Хуанфу Ми рано осиротел и провел бедное детство в семье младшего брата отца в Синьане (современный уезд Шэнчи провинции Хэнань). В юности вел беспорядочный образ жизни, возможно, страдал психическим заболеванием и не проявлял рвения к учебе. В 235 году решил изменить жизнь, начав упорно штудировать классику. Вскоре приобрел славу знатока канонов и успешного литератора, принял прозвище Аньянь. В результате «книгомании» получил то ли ревматический артрит с несгибанием конечностей, то ли инсульт, повлекший за собой паралич половины тела, что заставило его углубиться в медицинскую литературу и заняться самолечением. Активно употреблял неорганические зелье как макробиотические средства и афродизиаки, из-за чего чуть не умер. Выздоровев, написал об их вредности. В конце жизни создал труд об иглоукалывании и прижиганию. Умер в 282 году.

Научная деятельность

Был автором «Ди ван ши цзи» («Век императоров и царей»), «Сюань-янь чуньцю» («Весны и осени Сюань-Яня»), «Ленюй чжуань» («Предания о выдающихся женщинах»), «И шичжуань» («Предания об отшельниках»), «Гао ши чжуань» («Предания о высоких мужах»), из которых сохранилась лишь последняя книга.

Он является автором самого первого медицинского канона по акупунктуре и прижиганию «Чжэнь цзю цзя и цзин» («Канон основ иглоукалывания и прижигания»), который состоял из 12 свитков-цзюаней и 128 глав. В его основу легли три источника — первая часть «Хуан-ди нэйцзин», известная под названием «Сувэнь» («Вопросы о простом»), его вторая часть «Чжэнь цзин» («Канон иглоукалывания») и «Мин тан кун сюэ чжэнь цзю чжи яо» («Главное в лечении иглоукалыванием и прижиганием в особых точках и схеме пресветлого престола»). Трактат состоит из двух разделов по шесть цзюаней. В начальном (цзюани 1-6) впервые применен термин чжень-цзю и дана большая систематика точек, каналов и сосудов. Подробно описаны 12 парных каналов, «тройного обогревателя» (сань цзяо) и «четыре океана» (сы хай): пупочная область, желудок, сердце, мозг. Приведены названия 664 точек и указаны способы акупунктурного воздействия на 349 из них. Описаны различные типы игл для акупунктуры и указано, что они позволяют прочистить каналы для свободного тока пневмы. Даны основы пульсовой диагностики. Конечный раздел (цзюани 7-12) посвящен клинической практике, различным видам патологии, болезням, вызываемых «ветрами» (фен) и «пустотами», а также хирургии, гинекологии и педиатрии. В эпоху Тан конфуцианцы сделали «Чжэнь цзю цзя и цзин» официальным медицинским учебником. Затем он стал самым популярным медицинским трактатом в Японии. Этот труд до сих пор продолжает оставаться необходимым компонентом обучения иглотерапии во всем мире.

Литературная деятельность

Сочинил множество стихотворений, од, гимнов и эссе («суждений»—лунь). В поэтической форме отказался от предложения цзиньского императора У-ди стать воспитателем наследника престола и был одарен телегой книг.

Литература

• Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-western Cultures. Dordrecht. Boston. London, 1997