Хяурю, Матти

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Хяурю.
Матти Хяуру
фин. Matti Häyry
Имя при рождении фин. Matti Johannes Häyry
Дата рождения 20 сентября 1956(1956-09-20) (67 лет)
Место рождения Турку, Финляндия
Страна  Финляндия,  Великобритания
Учёная степень доктор философии
Учёное звание профессор
Альма-матер Хельсинкский университет
Направление философ, специалист по биоэтике и философии права
Основные интересы философия

Ма́тти Хя́урю (фин. Matti Johannes Häyry; род. 20 сентября 1956, Турку, Финляндия) — профессор биоэтики и философии права в Манчестерском университете. Изучал философию и этику в Хельсинки.

Живёт и работает в Англии. В должности адъюнкт-профессора преподает практическую философию в Хельсинкском университете. Член Финской академии наук[1].

Хяурю является антинаталистом[2]. Он участвовал в различных подкастах[3][4] и писал работы на эту тему.

Сочинения[править | править код]

Книги[править | править код]

  • Rationality and the Genetic Challenge: Making People Better? Cambridge Series on Law, Medicine and Ethics, 2010, Cambridge University Press[5].
  • Cloning, Selection, and Values: Essays on Bioethical Intuitions. Helsinki: Societas Philosophica Fennica, 2007. (Acta Philosophica Fennica Vol. 81.) 197 pp.
  • Liberal Utilitarianism and Applied Ethics. Electronic edition. London: Taylor & Francis Books, 2002. xi + 205 pp. LUAE[6].
  • A Historical Introduction to Moral Philosophy. In Finnish. Hyvä elämä ja oikea käytös: Historiallinen johdatus moraalifilosofiaan. Helsinki: Helsinki University Press, 2002. 182 pp.
  • Playing God: Essays on Bioethics. Helsinki: Helsinki University Press, 2001. iii + 162 pp.
  • A Historical Introduction to the Theory and Applications of Utilitarian Ethics. In Finnish. Mahdollisimman monen onnellisuus: Utilitarismin historia, teoria ja sovellukset. Helsinki: WSOY, 2001. 241 pp.

Статьи[править | править код]

  • Häyry, Matti and Häyry, Hetta. (1994), «Obedience to Rules and Berkeley’s Theological Utilitarianism», Utilitas 6, 2, 233—242.[7]
  • The historical idea of a better race. Studies in Ethics, Law, and Technology 2 (2008), Article 11 — https://web.archive.org/web/20081011201228/http://www.bepress.com/selt/vol2/iss1/art11
  • Generous funding for interventive aging research now? Studies in Ethics, Law, and Technology 1 (2007), Article 13 — https://web.archive.org/web/20081122054417/http://www.bepress.com/selt/vol1/iss1/art13
  • Benefiting from past wrongdoing, human embryonic stem cell lines, and the fragility of the German legal position (with T. Takala). Bioethics 21 (2007): 150—159.
  • Public health and human values. Journal of Medical Ethics 32 (2006): 519—521.
  • Ethicalisation in bioscience — a pilot study (with J. Takala, P. Jallinoja, S. Lötjönen and T. Takala). Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 15 (2006): 282—284.
  • Overcritical, overfriendly? A dialogue between a sociologist and a philosopher on genetic technology and its applications (with M. Levitt). Medicine, Health Care and Philosophy 8 (2005): 377—383.
  • The tension between self-governance and absolute inner worth in Kant’s moral philosophy. Journal of Medical Ethics 31 (2005): 645—647.
  • The rational cure for prereproductive stress syndrome revisited. Journal of Medical Ethics 31 (2005): 606—607.
  • Can arguments address concerns? Journal of Medical Ethics 31 (2005): 598—600.
  • Human dignity, bioethics, and human rights (with T. Takala). Developing World Bioethics 5 (2005): 225—233.
  • Precaution and solidarity. Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 14 (2005): 199—206.
  • A defense of relativism. Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 14 (2005): 7-12.
  • There is a difference between selecting a deaf embryo and deafening a hearing child. Journal of Medical Ethics 30 (2004): 510—512.
  • Is communitarian thinking altruistic? (with T. Takala). Trames 8 (2004): 276—283.
  • A rational cure for pre-reproductive stress syndrome. Journal of Medical Ethics 30 (2004): 377—378.
  • Prescribing cannabis: freedom, autonomy, and values. Journal of Medical Ethics 30 (2004): 333—336.
  • If you must make babies, then at least make the best babies you can? Human Fertility 7 (2004): 105—112.
  • Another look at dignity. Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 13 (2004): 7-14.
  • Philosophical arguments for and against human reproductive cloning. Bioethics 17 (2003): 447—459.
  • European values in bioethics: why, what, and how to be used? Theoretical Medicine and Bioethics 24 (2003): 199—214.
  • Ethics committees in Finland : their levels, methods, and point (with T. Takala). Notizie di Politeia 43 n:o 67 (2002): 60-64.
  • Genetic information, rights, and autonomy (with T. Takala). Theoretical Medicine and Bioethics 22 (2001): 403—414.
  • But what if we feel that cloning is wrong? Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 10 (2001): 205—208.
  • Abortion, disability, assent and consent. Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 10 (2001): 79-87.

Ссылки[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Finnish Academy of Science and Letters Архивировано 9 октября 2014 года.
  2. ↑ Henkilö | ”Olisi parempi, ettei kukaan hankkisi lapsia” – Professori Matti Häyry on antinatalisti (фин.). Helsingin Sanomat (13 февраля 2024). Дата обращения: 23 апреля 2024.
  3. ↑ Home | Hankikanto (англ.). exploringantinatalism.com. Дата обращения: 23 апреля 2024.
  4. ↑ Home | MechANized (англ.). exploringantinatalism.com. Дата обращения: 23 апреля 2024.
  5. ↑ Книга на сайте Amazon.com
  6. ↑ Книга на сайте Amazon.com
  7. ↑ Эта статья отсутствует в списке на личной странице (проверено 01-02.10.2010), но есть на её подстранице Complete list of publications until 2008 Архивная копия от 18 сентября 2009 на Wayback Machine, а также упоминается в: Parigi, Silvia. Berkeley Bibliography (1979—2009) Архивная копия от 3 июля 2013 на Wayback Machine.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Хяурю,_Матти&oldid=137411852