Адонис
Адо́нис (греч. Ἄδωνις) — в древнегреческой мифологии[1] — по наиболее популярной версии — сын Кинира от его собственной дочери Смирны[2]; либо сын Кинира и Метармы; либо (по Гесиоду) — Феникса и Алфесибеи[3]; либо (по Паниасиду) Фианта и его дочери Смирны[4].
Адонис славился своей красотой: в него влюбляется богиня любви Афродита. Также его называют возлюбленным Диониса[5]. Был пастухом и охотником на зайцев[6]. Похвала муз охоте вдохновила его стать охотником[7].
Ему посвящен город Библ[8]. Отец Берои[9]. Согласно Харету из Митилены, детьми Афродиты и Адониса были Гистапс и Зариадр[10].
Смерть
Афродита оплакивает его, убитого в юности на охоте вепрем[11], который ударил его клыком в бедро[12] на Идалийской горе[13]. По версии, в вепря превратился Арес (любовник Афродиты); либо Адонису отомстила отвергнутая им Персефона[14]; либо это произошло вследствие гнева Артемиды.
Афродита прятала его труп в латуке[15]. По воле Афродиты он вернулся из подземного царства[16], превращен в цветок анемон[17]; либо из крови Адониса возникли розы, а из слёз Афродиты анемон[18].
Существует рассказ о том, что Афродита передала младенца Адониса на воспитание Персефоне, которая не пожелала потом с ним расстаться[19]. Афродита и Персефона судились из-за Адониса, и Каллиопа рассудила, что они должны владеть им по половине года[20].
Культ Адониса
У финикиян Адонис (Адон в финикийской мифологии) — юный воскресающий бог весны, олицетворение ежегодного умирания и оживления природы. В Древней Греции праздник Адониса в середине лета справлялся два дня: в первый праздновалось его сочетание с Афродитой, как символ весеннего расцвета и воскресения, другой день был посвящён плачу по умершему богу, символизирующем увядание природы. Аргосские женщины оплакивали его[21].
Древние люди считали, что благодаря Адонису расцветали цветы весной и зрели плоды летом, зимой же природа оплакивала ушедшего бога. В знак причастности к культу чарующего красотой бога Адониса женщины стали выращивать цветы в глиняных горшках, которые называли «садами Адониса»[22].
Орфики отождествляли его с Дионисом[23].
В литературе и искусстве
Действующее лицо трагедии Дионисия Сиракузского «Адонис».
Судьба Адониса — одна из любимых тем античной поэзии: его воспевала Сапфо[24], у Феокрита (песнь в честь Адониса), Биона, Овидия (любовь Венеры и Адониса в «Метаморфозах»); в новой поэзии встречается у Шекспира (поэма «Венера и Адонис»); у Пушкина («прелестный баловень Киприды… мой Адонис» и «К Юрьеву»); у Майкова («Альбом Антиноя») и других.
Адониев стих в античной поэзии возник, как считается, в гимнах на смерть Адониса.
В Государственном Эрмитаже хранится скульптура «Гибель Адониса».
Ссылки
- См. также Орфика, фр.201 Керн; Гигин. Мифы 248.
- Афродита и Адонис
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.46-49; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.24-26
- ↑ Диоскорид. Эпиграмма 18 Пейдж; Бион. Плач об Адонисе 91; Овидий. Метаморфозы X 503—524; Гигин. Мифы 58; 251
- ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.139 М.-У.
- ↑ Антонин Либерал. Метаморфозы 34
- ↑ Фанокл. Любовные страсти = Плутарх. Застольные беседы IV 5, 3
- ↑ Феокрит. Идиллии I 109—110; Вергилий. Буколики X 18
- ↑ Ликофрон. Александра 831 и комм.
- ↑ Страбон. География XVI 2, 18 (стр.755)
- ↑ Нонн. Деяния Диониса XLII 344
- ↑ Харет X, фр.17 Мюллер = Афиней. Пир мудрецов XIII 36 // Вестник древней истории. 1947. № 3. С.252
- ↑ Овидий. Метаморфозы X 525—559, 708—739
- ↑ Феокрит. Смерть Адониса; Бион. Плач об Адонисе 7-8; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 5; III 14, 3-4
- ↑ Проперций. Элегии II 13, 54
- ↑ Авсоний. Распятый Купидон 58
- ↑ Евбул, фр.169 Кок; Каллимах, фр.478 Пфайфер = Афиней. Пир мудрецов II 80, стр. 69
- ↑ Феокрит. Идиллии XV 102
- ↑ Гигин. Мифы 251
- ↑ Бион. Плач об Адонисе, стр. 66
- ↑ Комментарий А. А. Тахо-Годи в кн. Античные гимны. М., 1988. С.342
- ↑ Гигин. Астрономия II 7, 3
- ↑ Павсаний. Описание Эллады II 20, 6
- ↑ Плутарх. Почему божество медлит с воздаянием, 17
- ↑ Орфические гимны LVI
- ↑ Сапфо, фр.23, 168 Лобель-Пейдж; Павсаний. Описание Эллады IX 29, 8
Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.