Персефона
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Персефо́на (др.-греч. Περσεφόνη, встречаются также диалектные варианты Персефонея / Ферсефонея / Ферсефона, иногда Феррефатта [1]) в древнегреческой мифологии [2]— богиня плодородия и царства мёртвых.
В микенских текстах, возможно, соответствует божеству qe-ra-si-ja (Перасия?) [3], либо богине pe-re-swa (Пресва?) [4].
Культ богини преисподней существовал в Пилосе ещё в микенскую эпоху. Невозможность объяснить имя Персефоны, исходя из греческого языка, заставляет предполагать, что Персефона является древней местной богиней, культ которой был распространён до вторжения греков на Балканский полуостров. У завоевателей греков культ Персефоны сливается с культом богини-девы Коры. Кора почиталась как богиня плодородия и, возможно, первоначально отождествлялась с богиней-матерью Деметрой. Дальнейшее развитие греческой религии превращает Персефону-Кору в дочь Деметры, но общность культа этих богинь сохраняется на протяжении всей греческой истории. Миф о похищении Аидом в поэмах Гомера не упоминается, что может объясняться его мистериальным характером.
Персефона — дочь Деметры и Зевса [5] (либо дочь Зевса и Стикс [6]). Вскормлена Деметрой и нимфами в пещере [7]. К ней сватались Арес и Аполлон [8]. По мифу, вместе с ней росли девушки Афина и Артемида [9] (Либо еще Афродита [10]). Цветком Коры называют нарцисс [11].
Супруга Аида (Плутона), который похитил её и унёс в своё царство (по Гигину, она похищена Плутоном с помощью Зевса [12]. Существовало несколько локализаций места похищения. По наиболее популярной, похищение произошло на лугу близ Энны [13], У озера Перг рядом с Генной/Энной [14] в Сицилии. В Сиракузах ей посвящен источник Киана, в месте, где разверзлась земля [15]. По другим версиям, либо Плутон спустился под землю в местечке Эринеон близ Элевсина [16], либо у реки Химарр в Арголиде [17], либо на краю гипподрома в Олимпии [18].
Деметра искала дочь по всему миру, предаваясь безутешной скорби, и в это время земля была бесплодна, ничто не всходило на засеянных полях. Узнав о похищении, Деметра обратилась за помощью к Зевсу с требованием вернуть Персефону. Аид отпустил Персефону, но перед освобождением дал ей семь зерен [19] (либо три зерна, о чем сообщил Гермес [20]) граната, своего атрибутивного плода. Эти гранаты возникли из капель крови старшего Диониса [21]. Персефона, всё это время отказывавшаяся от пищи, проглотила зёрна — и тем самым оказалась обречена на возвращение в царство Аида. Свидетелем против Персефоны выступил Аскалаф.
Чтобы успокоить Деметру, Зевс решил, что (согласно гомеровскому гимну и Псевдо-Аполлодору) Персефона будет проводить две трети года на Олимпе, треть — в Аиде, либо (согласно Овидию и Сервию) полгода (весну и лето) на Олимпе, другие полгода (осень и зиму) же — в Аиде [22].
По некоторым поэтам, во время свадьбы Плутона и Персефоны Зевс отдал невесте как свадебный дар остров Сицилию [23], либо Фивы [24], либо Кизик [25].
Персефона - владычица подземного царства [26]. Обитает на краю света [27]. Согласно орфикам, родила от Плутона Евменид [28]. От Зевса (явившегося к ней в виде змея) она родила Сабасия.
Похищению Персефоны была посвящена одна из орфических поэм. Общепризнанно с древности, что миф о Персефоне символизирует смену времён года.
[править] Эпитеты и отождествления Персефоны
- Деспина.
- Кора. «Дева». Имя Персефоны [29].
- Лептинида. Эпитет Персефоны [30].
- Обримо. Эпитет Персефоны [31].
- Праксидика.
По одному сказанию, Афила — дочь Зевса и Реи, прозванная Корой и Персефоной. Зевс преследовал свою мать, ставшую змеей, сам превратился в змея, связал ее гераклейским узлом и совокупился с ней (что означает жезл Гермеса), а затем в облике змея овладел и дочерью. Афила имела два глаза на лбу, птичий клюв сзади шеи и рога [32].
Персефоне соответствует римская Прозерпина. В Риме с ней также отождествлялась Либера.
[править] Спутницы Персефоны
- Иахе (Яхе). Спутница игр Персефоны [33].
- Каллигенейя. Нимфа, сторожившая Персефону [34].
- Левкиппа. Спутница игр Персефоны [35].
- Фено (Файно). Спутница игр Персефоны [36].
| Персефона на Викискладе? |
[править] Примечания
- ↑ Платон. Кратил 404 с
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.305-306, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.52-53
- ↑ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.143
- ↑ Молчанов А. А., Нерознак В. П., Шарыпкин С. Я. Памятники древнейшей греческой письменности. М., 1988. С.57
- ↑ Гесиод. Теогония 912—914; Гигин. Мифы. Введение 26
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1
- ↑ Порфирий. О пещере нимф 7
- ↑ Клавдиан. Похищение Прозерпины I 134
- ↑ Павсаний. Описание Эллады VIII 31, 2
- ↑ Гигин. Мифы 146
- ↑ Софокл. Эдип в Колоне 682
- ↑ Гигин. Мифы 146
- ↑ Псевдо-Аристотель. Рассказы о диковинах 82 // Комментарий О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн.4-7. СПб, 2005. С.332; Овидий. Фасты IV 425—454
- ↑ Овидий. Метаморфозы V 386
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 4, 2
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 38, 5
- ↑ Павсаний. Описание Эллады II 36, 7
- ↑ Павсаний. Описание Эллады VI 21, 1
- ↑ Овидий. Метаморфозы V 537
- ↑ Овидий. Фасты IV 608
- ↑ Климент. Протрептик 19, 3
- ↑ Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.178
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 2, 3; Плутарх. Тимолеонт 8
- ↑ Евфорион, фр.45 Мейнеке // Комментарий О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн.4-7. СПб, 2005. С.332
- ↑ Аппиан. Митридатовы войны 75
- ↑ Гомер. Одиссея X 491; XI 217
- ↑ Гесиод. Теогония 767—768
- ↑ Орфические гимны XXIX 6
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.666
- ↑ Ликофрон. Александра 53
- ↑ Ликофрон. Александра 697
- ↑ Афинагор 20 = Орфика, фр.58 Керн, см. Климент. Протрептик 16, 1
- ↑ Гимны Гомера V 419
- ↑ Нонн. Деяния Диониса VI 140
- ↑ Гимны Гомера V 418
- ↑ Гимны Гомера V 418

