Персефона
Персефо́на (др.-греч. Περσεφόνη, встречаются также диалектные варианты Персефонея / Ферсефонея / Ферсефона, иногда Феррефатта[1]) в древнегреческой мифологии[2]— богиня плодородия и царства мёртвых.
Содержание |
[править] История
В микенских текстах, возможно, соответствует божеству qe-ra-si-ja (Перасия?)[3], либо богине pe-re-swa (Пресва?)[4].
Культ богини преисподней существовал в Пилосе ещё в микенскую эпоху. Невозможность объяснить имя Персефоны, исходя из греческого языка, заставляет предполагать, что Персефона является древней местной богиней, культ которой был распространён до вторжения греков на Балканский полуостров. У завоевателей греков культ Персефоны сливается с культом богини-девы Коры. Кора почиталась как богиня плодородия и, возможно, первоначально отождествлялась с богиней-матерью Деметрой. Дальнейшее развитие греческой религии превращает Персефону-Кору в дочь Деметры, но общность культа этих богинь сохраняется на протяжении всей греческой истории. Миф о похищении Аидом в поэмах Гомера не упоминается, что может объясняться его мистериальным характером.
[править] Мифология
Персефона — дочь Деметры и Зевса[5][6]). Вскормлена Деметрой и нимфами в пещере[7]. К ней сватались Арес и Аполлон[8]. По мифу, вместе с ней росли девушки Афина и Артемида[9] (Либо еще Афродита[10]). Цветком Коры называют нарцисс[11].
Супруга Аида (Плутона), который похитил её и унёс в своё царство (по Гигину, она похищена Плутоном с помощью Зевса[10]. Существовало несколько локализаций места похищения. По наиболее популярной, похищение произошло на лугу близ Энны[12], У озера Перг рядом с Генной/Энной[13] в Сицилии. В Сиракузах ей посвящен источник Киана, в месте, где разверзлась земля[14]. По другим версиям, либо Плутон спустился под землю в местечке Эринеон близ Элевсина[15], либо у реки Химарр в Арголиде[16], либо на краю гипподрома в Олимпии[17].
Деметра искала дочь по всему миру, предаваясь безутешной скорби, и в это время земля была бесплодна, ничто не всходило на засеянных полях. Узнав о похищении, Деметра обратилась за помощью к Зевсу с требованием вернуть Персефону. Аид отпустил Персефону, но перед освобождением дал ей семь зерен[18] (либо три зерна, о чем сообщил Гермес[19]) граната, своего атрибутивного плода. Эти гранаты возникли из капель крови старшего Диониса[20]. Персефона, всё это время отказывавшаяся от пищи, проглотила зёрна — и тем самым оказалась обречена на возвращение в царство Аида. Свидетелем против Персефоны выступил Аскалаф.
Чтобы успокоить Деметру, Зевс решил, что (согласно гомеровскому гимну и Псевдо-Аполлодору) Персефона будет проводить две трети года на Олимпе, треть — в царстве Аида, либо (согласно Овидию и Сервию) полгода (весну и лето) на Олимпе, другие полгода (осень и зиму) же — в царстве Аида[21].
В некоторых источниках[источник не указан 240 дней] сказано, что Персефона во время нахождения на Олимпе каждое утро поднималась на небо и становилась созвездием Дева, чтобы мать Деметра её могла видеть отовсюду.
По некоторым поэтам, во время свадьбы Плутона и Персефоны Зевс отдал невесте как свадебный дар остров Сицилию[22], либо Фивы[23], либо Кизик[24].
Персефона — владычица подземного царства[25]. Обитает на краю света[26].Согласно Суде имела дочь от Аида Макарию (богиню блаженной смерти), а согласно орфикам, родила от него же Евменид[27]. От Зевса (явившегося к ней в виде змея) она родила Сабасия.
Похищению Персефоны была посвящена одна из орфических поэм. Общепризнанно с древности, что миф о Персефоне символизирует смену времён года.
[править] Эпитеты и отождествления Персефоны
- Деспина.
- Кора. «Дева». Имя Персефоны[28].
- Лептинида. Эпитет Персефоны[29].
- Обримо. Эпитет Персефоны[30].
- Праксидика.
По одному сказанию, Афила — дочь Зевса и Реи, прозванная Корой и Персефоной. Зевс преследовал свою мать, ставшую змеей, сам превратился в змея, связал ее гераклейским узлом и совокупился с ней (что означает жезл Гермеса), а затем в облике змея овладел и дочерью. Афила имела два глаза на лбу, птичий клюв сзади шеи и рога[31].
Персефоне соответствует римская Прозерпина. В Риме с ней также отождествлялась Либера.
[править] Спутницы Персефоны
- Иахе (Яхе). Спутница игр Персефоны[32].
- Каллигенейя. Нимфа, сторожившая Персефону[33].
- Левкиппа. Спутница игр Персефоны[34].
- Фено (Файно). Спутница игр Персефоны[34].
[править] Образ в позднейшем искусстве
[править] Литература
- «Прозерпина», стихотворение Гёте
- 1824: «Прозерпина», Стихотворение А. С.Пушкина (перевод из Эвариста Парни)
[править] Изобразительное искусство
- 1516: «Похищение Прозерпины Плутоном», гравюра Альбрехта Дюрера
- «Похищение Прозерпины», скульптура Бернини
- «Похищение Прозерпины», картина Никколо дель Аббате
- «Похищение Прозерпины», картина Париса Бордоне
- 1595: «Похищение Прозерпины», картина Йозефа Хайнца
- 1650: «Плутон похищает Прозерпину», скульптура Давида Хешлера
- 1700: «Похищение Прозерпины», скульптура Франсуа Жирардона
- 1891: «Возвращение Персефоны», картина Фредерика Лейтона
[править] Музыка
- 1680: «Прозерпина», музыкальная трагедия Люлли
- 1887: «Прозерпина», опера Сен-Санса
- 1934: «Персефона», музыкальная драма Стравинского, либретто Андре Жида
- 2007: «Persephone», песня голландской прогрессив-рок-группы Kingfisher Sky
- 2009: «Прозерпина», опера-монодрама Вольфганга Рима
[править] Примечания
- ↑ Платон. Кратил 404 с
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 2. С. 305-306, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 3. С. 52-53.
- ↑ Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.143
- ↑ Молчанов А. А., Нерознак В. П., Шарыпкин С. Я. Памятники древнейшей греческой письменности. М., 1988. С. 57.
- ↑ Гесиод. Теогония 912—914; Гигин. Мифы. Введение 26
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1
- ↑ Порфирий. О пещере нимф 7
- ↑ Клавдиан. Похищение Прозерпины I 134
- ↑ Павсаний. Описание Эллады VIII 31, 2
- ↑ 1 2 Гигин. Мифы 146
- ↑ Софокл. Эдип в Колоне 682
- ↑ Псевдо-Аристотель. Рассказы о диковинах 82 // Комментарий О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн.4-7. СПб, 2005. С.332; Овидий. Фасты IV 425—454
- ↑ Овидий. Метаморфозы V 386
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 4, 2
- ↑ Павсаний. Описание Эллады I 38, 5
- ↑ Павсаний. Описание Эллады II 36, 7
- ↑ Павсаний. Описание Эллады VI 21, 1
- ↑ Овидий. Метаморфозы V 537
- ↑ Овидий. Фасты IV 608
- ↑ Климент. Протрептик 19, 3
- ↑ Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.178
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 2, 3; Плутарх. Тимолеонт 8
- ↑ Евфорион, фр.45 Мейнеке // Комментарий О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн.4-7. СПб, 2005. С.332
- ↑ Аппиан. Митридатовы войны 75
- ↑ Гомер. Одиссея X 491; XI 217
- ↑ Гесиод. Теогония 767—768
- ↑ Орфические гимны XXIX 6
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.666
- ↑ Ликофрон. Александра 53
- ↑ Ликофрон. Александра 697
- ↑ Афинагор 20 = Орфика, фр.58 Керн, см. Климент. Протрептик 16, 1
- ↑ Гимны Гомера V 419
- ↑ Нонн. Деяния Диониса VI 140
- ↑ 1 2 Гимны Гомера V 418
[править] См. также
Персефона: тематические медиа-файлы на Викискладе
