Афродита

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск
Афродита, Эрот и Пан
Афродита, Эрот и Пан

Афроди́та (др.-греч. Ἀφροδίτη от ἀφρός — «пена») — в древнегреческой мифологии златоволосая богиня красоты и любви, олицетворение вечной юности, покровительница мореплавания. Первоначально — богиня моря, неба и плодородия. Родилась около острова Кифера из крови оскоплённого Кроносом Урана, которая, попав в море, образовала белоснежную пену. Ветерок принёс её на остров Кипр (или она сама приплыла туда, поскольку ей не понравилась Кифера), где её, вышедшую из морских волн, и встретили Оры. Позднее считалась дочерью Зевса и океаниды Дионы. Жена Гефеста.

Афродита будит любовь в сердцах богов и смертных. Не подвластны её могуществу только Афина, Гестия и Артемида. Символ любви и сексуального желания. Безжалостна к тем, кто отвергает любовь. Философы 5-4 вв. до н. э. стали различать Афродиту Пандемос — божество грубой чувственной любви, и Афродиту Уранию — божество возвышенной, идеальной любви. Афродите, как богине любви, были посвящены мирт, роза, мак и яблоко; как богине плодородия — воробей и голубь; как морской богине — дельфин. Спутники Афродиты — Эрот, хариты, оры, нимфы. Атрибуты Афродиты — пояс

Центрами культа Афродиты были Кипр, где в городе Пафосе находился её храм, и остров Кифера. Знамениты древнегреческие статуи Афродиты — «Афродита Книдская» (ок. 350 до н. э., Пракситель, известна в римской копии) и «Афродита Милосская» (II век до н. э., оригинал в Лувре, Париж).

Афродите соответствует римская Венера.

Содержание

[править] Эпиклесы Афродиты

National Archaeological Museum of Athens
National Archaeological Museum of Athens

По местам почитания Афродиты имела эпиклесы (эпитеты):

  • Киприда — от острова Кипр [1], где Афродита впервые вышла на берег. Эпитет Афродиты [2].
  • Кипрогения - то же. Эпитет Афродиты [3].
  • Пафия, Пафийка, Пафосская богиня [4] — от г. Пафос на Кипре, где находился храм общегреческого значения.
  • Киферея (Цитерея) [5] — рождённая близ острова Кифера [6], другого центра почитания; так как вначале пристала к Киферам, прежде чем родиться у Кипра [7];
  • Идалия (Идалийка) - от города Идалион и по горе Идалии на Кипре [8], где Афродита почиталась, как главное божество;
  • Амафусия (Аматузия) [9] — от города Амафунта на Кипре, центра почитания богини;
  • Акидалия[10] от Боетийского источника. [11]. Также имя некоей героини [12].
  • Эрикина. (лат. Эрицина.) Эпитет Афродиты [13]. Ее святилище было не только в Сицилии, но и в Псофиде (Аркадия) [14].

Связь с морским рождением отражена в эпиклесах:

  • Афрогенейя («пенорожденная») [15].
  • Анадиомена (выныривающая) — появившаяся на поверхности моря;
  • Евплея (Эвплойя) (эпитет Афродиты как покровительницы мореплавания [16].);* Понтия (морская).

В эпиклесах

  • Меланида (чёрная, мрачная),
  • Скотия (тёмная, мрачная),
  • Андрофонос (губительница людей) и, в противоположность,
  • возможно, Сосандра (спасающая людей),
  • Эпитимбия (погребальная),
  • Мухейа — богиня тайных мест

вероятно, сохранились отголоски древних функций богини, связанных со смертью.

Функции подательницы любви и разжигательницы страсти отразились в эпиклесах:

  • Дола (обманщица),
  • Морфа (дающая красоту),
  • Анфея (цветущая),
  • Пейто (убеждающая, обольщающая),
  • Гетерия — покровительница гетер,
  • Порн — покровительница разнузданной страсти,
  • Дарцетос — покровительница праздной лени,
  • Диварисатрикс и
  • Перибазия (совершающая девиационный сексуальный акт),
  • Каллипига (прекраснозадая),
  • Кастния (Кастниетида) — покровительница бесстыдства. Только эта богиня принимает в жертву свиней [17].

А также две ипостаси богини, связанные с греческими философскими категориями (см. выше):

  • Афродита-Пандемос. Поклонение ей ввел Тесей [18]. Статуя работы Скопаса в Элиде [19].
  • Афродита-Урания. Ей впервые поклонялись ассирийцы, у афинян ввел его Эгей [20]. По некоторым, старшая из Мойр [21]. Афродите Урании как матери Ананки посвящен LV орфический гимн. Предположительно перевод Meleket Aschamain «царица небес», прозвища Астарты у Иезекииля [22]. Ее храм в Кифере воздвигли финикияне [23].

Другие эпитеты:

  • Акрея. Эпитет Афродиты на Книде [24].
  • Алентия. Эпитет Афродиты в Колофоне [25].
  • Апатурос. Эпитет Афродиты. Ее храм в Фанагории. Есть миф, что на Афродиту здесь напали гиганты, она призвала на помощь Геракла и спрятала его в пещере, а затем поодиночке приводила их к Гераклу [26].
  • Арента. Эпитет Афродиты [27].
  • Арея. «Воительница». Храм Афродиты Ареи в Спарте [28]. Святилище в Платеях, выстроенное после победы при Марафоне [29].
  • Бербея. Эпитет Афродиты [30].
  • Диона. Эпитет Афродиты [31].
  • Киндиада. Эпитет Афродиты. Ее святилище около Баргилий (Кария) [32].
  • Колиада. Эпитет Афродиты [33].
  • Колотида. Эпитет Афродиты на Кипре [34].
  • Морфо. Прозвище Афродиты [35]. Ее храм в Спарте, там она сидит под покрывалом и с оковами на ногах, которые наложил Тиндарей [36].
  • Филомедея. («Любящая срамной уд»). Эпитет Афродиты [37].

[править] Мифы, связанные с Афродитой

  • Афродита рождается из морской пены, образовавшейся из капель крови оскопленного Урана. (Подробнее см. Афродита Анадиомена).
  • Афродиту отдают замуж за хромого бога Гефеста, а она вступает в связь с Аресом. Муж кует золотые сети, которыми ловит любовников.
  • Афродита любит Адониса, страстного охотника. Он гибнет от клыков кабана, посланного ревнивым Аресом.
  • Афродита ревнует к красоте земной женщины Психеи и посылает своего сына Эрота заставить её влюбиться в самого некрасивого человека в мире. Эрот влюбляется в Психею сам. Афродита преследует невестку. Все кончается хорошо.
  • Афродита вступает в любовную связь с троянцем благородного происхождения Анхизом. За то, что он этим хвастался, она насылает на него расстройство членов. Их сын — Эней, предок Юлия Цезаря.
  • Афродита участвует в суде Париса и получает яблоко раздора, победив Геру и Афину; помогает Парису в похищении Елены. Афродита покровительствует Трое в войне, неудачно участвует в военных действиях.
  • Афродита и Эрот подвергаются нападению Тифона и спасаются, превратившись в рыб.
  • Афродита вступает в любовную связь с Гермесом и рождает сына Гермафродита.

[править] Любовники и дети Афродиты

«Венера и Адонис», Тициан, Прадо
«Венера и Адонис», Тициан, Прадо

[править] Афродита в античной скульптуре

Большинство древнегреческих статуй дошли до нас в виде римских мраморных копий с греческих бронзовых оригиналов.

  • Венера Милосская - была найдена в 1820 г. на Милосе, одном из Кикладских островов Эгейского моря, от которого получила своё название. Руки её были утрачены уже после находки, в момент конфликта между французами, которые хотели отвезти её в свою страну, и турками, которые имели то же намерение. Венера Милосская — самая известная из всех статуй в мире, равно как и самая известная из всех картин — Мона Лиза, хранится в Лувре, и точно также своей известностью она обязана не одним своим художественным достоинствам, а мнению, можно сказать, пропаганде, французских авторитетов 19 в.
  • Венера Медичи (Медицейская) — была раскопана в 1677 г. на портике Октавиана в Риме в виде 11 фрагментов. Римская копия с оригинала Клеомена 1 в. до н. э. Из Рима она была перевезена во Флоренцию, город герцогов Медичи, украшением чьей коллекции она и стала, позаимствовав при этом их семейное имя. До обретения Венеры Милосской именно она считалась эталонным произведением, вызывая всеобщие восторги. С неё Сандро Боттичелли взял позу своей рождающейся Афродиты. В Энциклопедии Дидро мы находим разбор пропорций этой женской фигуры как образцовой. В период итальянских войн в числе прочих трофеев она была вывезена Наполеоном в Париж, по которому случаю даже была отчеканена медаль. Но в 1815 г. Венеру Медичи пришлось вернуть в Италию, и все восторги французских учёных переключились на Венеру Милосскую, которую никому возвращать не надо было. Для описания типа также используется эпитет «Venus pudica» — Венера Стыдливая, поскольку богиня в застенчивости пытается прикрыться — мастера Возрождения будут изображать так Еву.
  • Афродита Книдская — была статуей богини, наиболее прославленной в античные времена. Многочисленные восторги по её поводу мы находим в литературе древности. Её создал Пракситель, лучший из ваятелей, впервые дерзнув изобразить богиню полностью обнаженной (350—330 гг. до н. э.). Согласно легенде, натурой мастеру послужила его возлюбленная гетера Фрина, что вызвало большой скандал. До настоящего времени скульптура не сохранилась, дойдя до нас только в повторах и копиях (около пятидесяти). Во время Византийской империи была увезёна в Константинополь, где и погибла.
  • Венера Капитолийская — тип Venus Pudica, имя получила от места своего местонахождения — Капитолийских музеев (Палаццо Нуово). Статую нашли в Риме, на Виминальском холме. Дар папы Бенедикта XIV (1754).
  • Венера Каллипига — означает «обладающая прекрасной попой». Статуя богини, несущая на себе отпечаток эпохи эллинизма (оригинал ок. 225 г. до н. э.), приподнимает одежду, демонстрируя свои красоты. Спиралеобразное построение композиции позволяет фигуре выглядеть одинаково выигрышно с любой точки. Хранится в Национальном археологическом музее Неаполя с 1802 г., дар папы Бенедикта XVII. В период викторианский считалась крайне неприличной (одному английскому художнику потребовалось специальное разрешение на то, чтобы ему позволили её зарисовать в альбом); с периодом же рококо близка тематически.
  • Венера из Арля — ещё одна из статуй, которых можно увидеть в Лувре, была найдена в 1651 г. на развалинах античного театра Арля (Франция) в виде трёх разрозненных фрагментов. Голова была отделена от тела, а руки утрачены. В нынешний вид её привел Франсуа Жирардон и, глядя на гравюру 17-го века, мы видим, что если бы он этого не сделал, Франция могла бы иметь целых двух «Венер Милосских». По-видимому, «Венера из Арля» восходит ко второй знаменитой Афродите работы Праксителя — Афродите Косской. История гласит, что по заказу именно жителей Коса была создана величайшая Афродита Книдская, но испугавшиеся слишком вольного решения скульптора заказчики попросили сделать им более целомудренный вариант. На Кос отправилась Афродита Косская, а на Книд — Афродита Книдская, слава, а также огромный поток любивших прекрасное эллинов, что заставило коссцев весьма пожалеть о своей ошибке.
  • Афродита в садах (Aphrodite I en Kipois) — дошла до нас только в не всегда внятных репликах. Работа ученика Фидия — Алкамена представляла собой спокойно стоящую богиню, слегка склонившую голову и изящным движением руки откидывающую с лица покрывало; в другой руке она держала яблоко, дар Париса. Тонкое длинное одеяние облегало её тело. Время создания статуи — 2-я пол. 5 в. до н. э., древность ощущается и в том, что богиня не разоблачена окончательно, пусть одеяния и облегают её достаточно откровенно.
  • Венера-родоначальница — (Venus Genetrix) богиня выступает здесь как прародительница правящего рода Юлиев. Именно ей Цезарь поставил храм на форуме своего имени. Иногда также по месту находки называется «Aphrodite Frejus». Относится к типу «Афродиты в садах», избранного, видимо, благодаря заметной скромности и целомудрию, отличавших статую 5-го века от изображений богини в другой функции. Хорошо сохранившийся вариант её мы видим в Лувре.
  • Венера Киренская - найденная на территории Сев. Африки, представляет собой богиню, выходящую из воды и выжимающую волосы, так, как она была изображена на прославленной картине АпеллесаАфродита Анадиомена (Выходящая из воды). Множество утрат все же позволяют увидеть её прелесть. Ок. 310 г. до н. э. Хранилась в Риме, но встречались упоминания, что президент Италии Берлускони отдал эту прекрасную вещь по месту находки — в Ливию, так как этого требовал Кадафи.
  • Венера Капуанская — являет нам вариант того, как могла бы выглядет Венера Милосская до своих приключений. Одной ногой богиня в этом варианте опирается на шлем, что, видимо, должно выразить идею об её победоносном могуществе — идею о том, что против её власти ничто не может устоять (Афродита-Никифорос, то есть Победительница). В руке, предположительно, она держала полированный щит, в который смотрелась, как в зеркало — типичное для женщины использование смертоубийственного оружия. Хранится в Неаполе. Считается, что эта статуя может быть копией произведения Лисиппа. 330—320 гг. до н. э.
  • Венера Мазарини — богиню сопровождает дельфин, один из её атрибутов, существо, которое помогло ей выйти из бездн моря. Относящаяся примерно к 100—200 гг. г.э. эта римская копия была найдена на территории Рима около 1509 г. (спорно). Точно так же спорен тот факт, что когда-то эта скульптура принадлежала знаменитому кардиналу Мазарини, что не помешало ей получить подобное прозвание. Выделяется, пожалуй, тем что она — одна из немногих, обладающих именем и находящихся на территории США. Музей Гетти.
  • Венера Сиракузская - статуя, представляющая богиню, выходящую из воды (Анадиомена), хранится в Сиракузском Археологическом музее. Венеру сопровождает дельфин, а складки одежд подобны раковине. Иногда статую также назвают Venus Landolina по имени обнаружившего её в развалинах сицилийского нимфея археолога Saverio Landolina. 2 в. н. э.
  • Купающаяся Афродита — она же «Венера Дойдалсаса» — по имени создавшего её скульптора Дойдалсаса из Вифинии, соотечественника прекрасного Антиноя. Дошла во множестве копий различной сохранности, лучшие из которых представлены в Ватикане, Неаполе, Уффици. Оригинал был создан во 2-й пол. 3 в. до н. э., явный отпечаток эллинистической вздыбленности чувствуется. Иногда дополняется различными фигурами — маленьким Эротом, дельфином.
  • Венера Эсквилинская (Venus Esquilina) — была откопана в Риме в 1874 г., и с того момента находится в Капитолийских музеях (1 в. до н. э.). Есть вариант и в Лувре. Руки ей восстанавливать не стали. Английский художник Edward Poynter попытался реконструировать их хотя бы визуально в своей картине «Diadumene», предположив, что статуя изображала женщину, подбирающую волосы перед купанием. Предположение основывается на том, что сзади на голове богини виден остаток от руки — мизинец. Следует также упоминуть версию, что эта статуя является изображением Клеопатры — поскольку на вазе, на которую накинуты драпировки, изображена кобра — атрибут египетской царицы.
  • Aphrodite Sinuessa — найденная в 1911 г. в местечке Мондрагоне (античный город Синуэсса) при возделывании виноградника, эта статуя, которую относят к 4 в. до н. э. в настоящий момент находится в Неаполе, Национальном музее.
  • Venus Felix — эпитет Felix богиня Венера приобрела в Риме, как покровительница Суллы, считавшего, что эта богиня приносит ему удачу, и принявшего прозвище «Эпафродит». Музей Пио-Клементино, Ватикан.
  • Афродита, Пан и Эрос - скульптура с острова Делос. Ок. 100 г. до н. э. Национальный археологический музей Афин.
  • Афродита Родосская
  • Венера Таврическая — статуя, найденная в окрестностях Рима в 1718 г. и приобретенная Петром I, экспонируется в Эрмитаже и представляет собой переработанный тип Афродиты Книдской. Согласно письменным источникам, папа, который запретил вывозить древности из Италии, в конце концов обменял её на мощи св. Бригитты, возвращенные Петром. Имя «Таврическая» статуя приобрела от названия Таврического сада, в котором по прибытии была выставленна.
  • Венера Хвощинского - вторая из находящихся в России Венер хранится на Волхонке, в ГМИИ им. Пушкина и также восходит к праксителевской Афродите Книдской. Своё прозвание она получила по имени приобретшего её собирателя.

[править] Примечания

  1. Гимны Гомера VI
  2. Гомер. Илиада III 330; Гомер. Одиссея VIII 267; XVIII 194
  3. Афиней. Пир мудрецов II 3, 36d, по Паниасиду; Нонн. Деяния Диониса V 138
  4. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 77, 5; См. Нонн. Деяния Диониса II 88.
  5. Гомер. Одиссея XX 73; Пиндар. Олимпийские песни X 105
  6. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 77, 5
  7. Гесиод. Теогония 199
  8. Овидий. Метаморфозы XIV 693
  9. Овидий. Любовные элегии III 15, 15
  10. Вергилий. Энеида I 720 и комм. Сервия
  11. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.17
  12. Пиндар, фр.244 Бергк
  13. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 83, 2; Сенека. Федра 199
  14. Павсаний. Описание Эллады VIII 24, 6
  15. Нонн. Деяния Диониса VI 353
  16. Примечания Н.В.Брагинской в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С.514
  17. Страбон. География IX 5, 17 (стр.438), со ссылкой на Каллимаха
  18. Павсаний. Описание Эллады I 22, 3
  19. Павсаний. Описание Эллады VI 25, 1
  20. Павсаний. Описание Эллады I 14, 7
  21. Павсаний. Описание Эллады I 19, 2
  22. Яйленко В.П. Архаическая Греция и Ближний Восток. М., 1990. С.134
  23. Геродот. История I 105
  24. Павсаний. Описание Эллады I 1, 3
  25. Ликофрон. Александра 866
  26. Страбон. География XI 2, 10 (стр.495)
  27. Ликофрон. Александра 831 и комм.
  28. Павсаний. Описание Эллады III 17, 5
  29. Павсаний. Описание Эллады IX 4, 1
  30. Афиней. Пир мудрецов III 27, 84с
  31. Овидий. Любовные элегии I 14, 33
  32. Полибий. Всеобщая история XVI 12, 3; Страбон. География XIV 2, 20 (стр.658)
  33. Страбон. География IX 1, 21 (стр.398)
  34. Ликофрон. Александра 865
  35. Ликофрон. Александра 449
  36. Павсаний. Описание Эллады III 15, 10
  37. Гесиод. Теогония 200, считается вставкой; Климент. Протрептик 14, 2


Олимпийские боги, греческая мифология

Зевс | Гера | Посейдон | Аид | Гестия | Деметра | Афродита | Афина | Аполлон | Артемида | Арес | Гефест | Гермес | Дионис