Ахриев, Чах Эльмурзиевич

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Ахриев.

Чах Эльмурзиевич Ахриев
Дата рождения	10 [22] мая 1850
Место рождения	Фуртоуг, Терская область, Российская империя
Дата смерти	29 апреля [12 мая] 1914
Место смерти	Владикавказ, Российская империя
Страна	Российская империя
Научная сфера	этнография
Альма-матер	Ставропольская классическая мужская гимназия (1868) Нежинский юридический лицей (1874)
Известен как	первый ингушский этнограф, краевед и просветитель
Награды и премии

Ча́х Эльмурзи́евич Ахри́ев (ингуш. Оа́харана́ькъан Элмарзий Чхьа́гӀа; 10 [22] мая 1850, Фуртоуг, Терская область — 29 апреля [12 мая] 1914, Владикавказ, там же) — российский учёный, первый ингушский этнограф, краевед и юрист.

В возрасте 7 лет оказался в аманатах в результате русской военной экспедиции, проведенной в его родном селе — Фуртоуг. Вскоре его усыновил русский полковник, который отправил его в военную кантонистскую школу. Там Чах учился с 1857 по 1862 год.

С 1862 по 1868 год Чах учился в Ставропольской гимназии, после чего вернулся в родную село и занялся сбором фольклорных и этнографических материалов. В 1870-х годах, некоторые из этих этнографических работ он опубликовал в «Сборнике сведений о кавказских горцах» и газете «Терские ведомости». С 1870 по 1874 год Чах учился в Нежинском лицее, после чего находился в неофициальной ссылке в Елизаветпольской губернии, где работал в различных административных органах городов Евлаха и Нухи. Он продолжал работать до 1912 года, когда ему пришлось уйти в отставку по болезни. Чах вернулся во Владикавказ и умер 12 мая 1914 года.

Биография

Родился 10 мая 1850 года в ауле Фуртоуг Терской области в семье старосты Джейрахского общества Эльмурзы Ахриева. Мать — из фамилии Хаматхановых. По национальности — ингуш.

В 1850—1860 годах в регионе завершался последний период Кавказской войны — освоения Российском империей Кавказа. Во время одной из военных операций по «усмирению» отдельных очагов сопротивления 7-летний Чах Ахриев, в числе других мальчишек, был захвачен отрядом русских войск и оказался в аманатах (горцы-заложники, которые своим пребыванием среди русских гарантировали верность России со стороны своих обществ, селений или фамилий). Был приведён во Владикавказскую крепость, где был отдан в военную кантонистскую школу (1857—1862). Благодаря содействию своего дяди Темурко Ахриева, офицера российской армии, его положение во Владикавказе было несколько лучше других детей-заложников, он пользовавшегося уважением российских властей и располагал большей свободой. Усыновлён семьёй русского полковника, у которого не было своих детей.

В 1862—1868 годах Чах обучался в Ставропольской гимназии, в стенах которой начинала свой творческий и научной путь значительная часть горской интеллигенции. Её окончили многие выходцы из Кавказа, в том числе, из ингушей — С. Ахриев, А. Базоркин, А-Г. Долгиев, И. Бекбузаров, П. Дахкильгов, К.Мальсагов и другие. В 1860-70-х годах в Российской империи поощрялось историко-этнографическое изучение Северного Кавказа и кавказоведение, открывались филиалы всероссийских научных обществ. В эти годы стали издаваться фундаментальные исследования учёных А. П. Берже, П. Г. Буткова, Н. Ф. Дубровина, Д. Я. Лаврова и других. Чах Ахриев окунулся в мир русской культуры и оказался в числе передовых людей своего времени.

По окончании гимназии, вследствие болезни, провёл два года на родине (1868—1870 годы). В этот период занимался сбором фольклорного и этнографического материалов, которые положили начало его литературной деятельности. Публиковался в 1871—1873 годах в «Сборнике сведений о кавказских горцах» (Тифлис) и газете «Терские ведомости» (Владикавказ). Ему удалось посетить различные районы Терской области, в частности, Ассинское ущелье и Назрановский район. В его работах, преимущественно этнографического характера, представлены свидетельства старейшин горных сёл Ингушетии, которые не только лично сами были свидетелями событий и обрядов ингушской культуры XVIII века, но и помнили рассказы о жизни своих предков в XVII веке. С их слов были описаны образ жизни, мифы, легенды, обряды, древние религиозные культы, обычное право, ритуалы, праздники и этногенетические предания ингушского народа. Кроме того, Чах Ахриев первым описал элементы нартского эпоса ингушей, например, им установлено, что ещё в XIX веке в качестве похвалы ингуши говорили: «Наьрт мо санна ва из» («Он как нарт!»).

Позднее работы Чаха Ахриева были переизданы в книгах «Ингуши» (1996) и «Чах Ахриев. Избранное» (2000). К творчеству Чаха Ахриева обращались при его жизни учёные-кавказоведы, археологи, этнографы, российские юристы Ф. И. Леонтович, Б. К. Далгат, М. М. Ковалевский и другие. По его материалам и в настоящее время пишут диссертации.

В 1870—1874 годах обучался в Нежинском лицее, по окончании которого за народовольческую деятельность находился в неофициальной ссылке — работал в различных административных органах городов Евлах и Нуха Елисаветпольской губернии (ныне Азербайджан). Он активно выступал за соответствие царских реформ интересам кавказских народов и пыталась воздействовать на реформы российского государства. Из-за своей гражданской позиции, как и другой ингушский просветитель А-Г.Долгиев, оказался «добровольно изгнанным» и надолго командированным в Закавказье. Длительная служебная деятельность и переезды из города в город не оставляли ему возможности посвятить себя научной и литературной работе.

16 октября 1874 года Чах Ахриев назначен кандидатом на служебные должности при Тифлисской судебной палате и в течение 8 лет работал кандидатом на служебную должность, помощником мирового судьи и судебным следователем. 24 ноября 1882 года назначен агентом для заведования государственными имуществами в уездах Елисаветпольской губернии, а с 31 января 1889 года работал чиновником особых поручений для надзора за населёнными землями и оброчными статьями. С 27 мая 1897 года — директор Нухинского отделения попечительного о тюрьмах комитета. С 23 октября 1900 года работал младшим надзирателем за казёнными землями и оброчными статьями Елисаветпольской губернии.

28 сентября 1912 года уволен по состоянию здоровья в чине коллежского советника. Вернулся во Владикавказ, где умер 29 апреля 1914 года от сахарного диабета. Похоронен в родном ауле Фуртоуге.

В дальнейшем, изучение культуры и социально-экономической жизни края были продолжены ингушскими учёными М. Базоркиным, А-Г. Долгиевым, А. Тутаевым и др.

По воспоминаниям дочери Нины Чаховны, её отец был скромным и отзывчивым человеком, имел общительный и весёлый нрав. В доме Ахриевых была собрана большая библиотека, он выписывал много газет и журналов. Любимый поэт — Н. А. Некрасов.

Работы

В историографии

При его жизни на труды Чаха Ахриева ссылались в своих исследованиях учёные, ученые, археологи, этнографы, российские юристы, такие как Ф. И. Леонтович, Б. К. Далгат, М. М. Ковалевский.

Его произведения, содержащие вновь зафиксированные легенды о возникновении ингушских обществ и основании некоторых аулов, наряду с материалами, собранными А. П. Берже и У. Лаудаевым о чеченцах, послужили единственным первоисточником, за неимением других, который использовали первые советские авторы, чтобы неверно судить об истории формирования чеченцев и ингушей. Такое использование легенд было проблематичным, поскольку единой картины не возникало, поскольку каждая община и тейп имели свои собственные традиции, не связанные друг с другом. Типичными чертами легенд было то, что: во-первых, чеченцы и ингуши в средние века пришли на свои современные земли откуда-то еще, во-вторых, что предки отдельных тейпов происходили из самых разных регионов (например, Грузии, Сирии, Персии).

Библиография

Статьи

• Ахриев Ч. Э. Похороны и поминки у горцев // Сборник сведений о кавказских горцах. — Тф., 1870. — Вып. 2. — С. 28—32.
• Ахриев Ч. Э. Несколько слов о героях в ингушских сказаниях // Сборник сведений о кавказских горцах. — Тф., 1870. — Вып. 4. — С. 1—33 (отд. 2).
• Ахриев Ч. Э. Из чеченских сказаний // Сборник сведений о кавказских горцах. — Тф., 1871. — Вып. 5 (отд. II, § 2). — С. 38—46.
• Ахриев Ч. Э. Ингушские праздники // Сборник сведений о кавказских горцах. — Тф., 1871. — Вып. 5. — С. 1—16 (отд. 3, § 2).
• Ахриев Ч. Э. Об ингушских кашах (фамильных склепах знатных родов) // Терские ведомости. — Владикавказ, 1871. — № 17.
• Ахриев Ч. Э. Присяга у ингушей // Терские ведомости. — Владикавказ, 1871. — № 20.
• Ахриев Ч. Э. Нравственное значение присяги у ингушей // Терские ведомости. — Владикавказ, 1871. — № 21.
• Ахриев Ч. Э. О характере ингушей // Терские ведомости. — Владикавказ, 1871. — № 30.
• Ахриев Ч. Э. Об ингушских женщинах // Терские ведомости. — Владикавказ, 1871. — № 31.
• Ахриев Ч. Э. Этнографический очерк ингушского народа с приложением его сказок и преданий // Терские ведомости. — Владикавказ, 1872. — № 27–35, 39, 42, 43, 45–49.
• Ахриев Ч. Э. Этнографический очерк ингушского народа с приложением его сказок и преданий // Терские ведомости. — Владикавказ, 1873. — № 3, 21, 22, 24-26.
• Ахриев Ч. Э. Ингуши. Их предания, верования и поверья // Сборник сведений о кавказских горцах. — Тф., 1875. — Вып. 8 (отд. 1). — С. 1—40.
• Ахриев Ч. Э. Заметки об ингушах («О характере ингушей», «Присяга у ингушей», «Об ингушских женщинах», «Ингушские каши»). — Сборник сведений о Терской области. — Владикавказ, 1878. — 276—290 с.

Семья

Чах Ахриев был женат, имел пятеро детей — троих сыновей и двух дочерей. Жена — Айша Базоркина, дочь Мочхо Базоркина, офицера полиции. Сыновья и дочери:

• Рашид-Бек (1895—1942) — первый лётчик из народов Северного Кавказа, первый лётчик Таджикистана. Погиб под Ленинградом в годы Великой Отечественной войны
• Руслан — работал в милиции, погиб в 1926 году
• Тамара — одна из первых ингушек-горянок получила образование, работала учительницей
• Нина

Память

В честь Чаха Ахриева назван Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук. В 2005 году «за выдающиеся заслуги в области этнографии и многолетнюю научную деятельность» Ч. Э. Ахриев был посмертно награждён орденом «За заслуги».

Оценки и мнения

Профессор Северо-Осетинского государственного педагогического института Л. П. Семёнов:

Работы Чаха Ахриева носят этнографический характер и разнообразны по темам. Автор интересуется вопросами как обобщающими (характер ингушского эпоса, происхождение ингушей), так и специальными (присяга ингушей, ингушские каши). Он уделяет внимание и далекому прошлому своего края, и его настоящему. Все его замедки и статьи очень содержательны, обнаруживают прекрасное знакомство автора с духом страны, с особенностями её своеобразного быта и древней культурой.

Учёный и юрист М. А. Яндиев:

Разумеется, прекращение научной деятельности Ч. Э. Ахриева, как и многое другое, напрямую связано с политическим режимом России, авторитарную природу которого не смогли изменить даже известные события 1917 г… Тот, кто знаком с материалом, который имелся в распоряжении у исследователя политических сторон жизни ингушского народа в конце XIX в. и может предположить, какие выводы в области политической мысли могли быть сделаны на основе этого материала, тот поймет причину того, почему Чах Ахриев так рано замолчал.

Литература

• Ахриева Н. Ч. Воспоминания об отце // Ингушский просветитель Чах Ахриев. — Гр.: ЧИКИ, 1968. — С. 51—53. — 54 с. Архивировано 15 апреля 2013 года.
• Ахриев Х. Р.-Б. Мой дед — Чах Эльмурзиевич Ахриев. — Нч., 1999-06-25. Архивировано 15 апреля 2013 года.
• Муса Гешаев. Знаменитые ингуши. — Турин : STIG, 2003. — Т. 1. — С. 159—161. — 620 с. — 2000 экз.
• Крупнов Е. И. Средневековая Ингушетия : моногр. — М. : Наука, 1971. — 208 с. — 2800 экз.
• Семёнов Л. П. Чах Ахриев: Первый ингушский краевед / Ингушский науч.-исслед. ин-т краеведения. — Владикавказ: Гос. Тип. А. О. И., 1928. — 12 с.
• Шнирельман В. А. Быть аланами: интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке / Ред. серии И. Калинин. — М.: Новое лит. обозрение, 2006. — 696 с. — 1500 экз. — ISBN 5-86793-406-3.
• Яндиев М. А. Почему он молчал 40 лет (рус.) // Литературная Ингушетия : журнал. — 2002. — 22 ноября (№ 3). — С. 88−92.
• Яндиев М. А. Чах Ахриев (1850—1914) — выдающий юрист и просветитель Ингушетии (рус.) // Гуманитарные и социально-экономические науки : журнал. — 2003. — 22 ноября (№ 2 (22)). — С. 116—119.
• Яндаров А. Д. Ингушский просветитель Чах Ахриев. — Гр.: ЧИКИ, 1968. — 54 с. Архивировано 15 апреля 2013 года.

Ссылки

• Дзарахова З. М.-Т. К юбилею ученого: Чах Ахриев. Жизнь и творчество (к 170-летию со дня рождения) // Ингушетия. — Магас: ГАУ редакция газеты «Ингушетия», 2020. — 11 мая.
• Мальсагова Л. Ингушский просветитель Чах Ахриев  (неопр.). Газета «Ингушетия» (28 сентября 2010). Дата обращения: 15 января 2013. Архивировано 29 января 2013 года.
• Яндаров А. Д. Ингушский просветитель Чах Ахриев  (неопр.). Ингушетия.Ру. Дата обращения: 15 января 2013. Архивировано из оригинала 15 апреля 2013 года.
• Хамхоев В. В. Чаху Ахриеву – 150 лет  (неопр.). Ингушетия.Ру. Дата обращения: 15 января 2013. Архивировано из оригинала 15 апреля 2013 года.