Википедия:Кандидаты в избранные статьи/Ковчег завета

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
Кандидат в избранные статьи

Статья получила статус хорошей 17 июля 2007. Обсуждение велось здесь. ariely 08:59, 5 августа 2007 (UTC)[ответить]

За[править код]

Вы не любите Харрисона Форда? или из-за лицензии на кадры из фильмов? ariely 17:23, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
Мне фильмы с его участием нравятся, но линецзию fair-use вы не сможете использовать -- в тексте ни слова о Форде... Тем более статья не об этом актёре. Alexander Mayorov 17:35, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
Жалко. Про Форда я пошутил. Можно ли как-нибудь сделать кадр из фильма свободным? ariely 18:57, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
Использование кадра из фильма могло быть обосновано, если бы был раздел «Ковчег завета в искусстве» или же «...в массовой культуре» в котором этот фильм упоминался (это о возможной доработке ^_^). --Минами 21:14, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
Раздел посвящён поискам Ковчега, как и одноимённый фильм. Чем, в данном случае, кадр из фильма отличается от репродукции картины? По Вашим словам получается, что картины должны помещаться исключительно в разделах об искусстве... ariely 21:31, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
Нет не получается. Я имела ввиду лишь значимость произведения искусства как иллюстрации чего-либо и КДИ, только и всего. --Минами 21:56, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
И ещё один момент, чисто субъективный. Может быть — это не лучшая аналогия, но представьте, если бы в статье Древо Жизни (каббала) в качестве иллюстрации появился бы кадр из аниме Конец Евангелиона. Без отсылки к современному искусству, масскультуре и тому подобного. Понимаете о чём я? Оно как-то, не серьёзно, что ли. Не знаю как лучше это сформулировать. --Минами 22:04, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
ОК. Если это так принципиально, я уберу. ariely 22:09, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
  • (+) За.- дополнил самое главное - что это символ союза Бога с народом. Странно почему это не было написано ранее--Jaro.p 14:08, 16 августа 2007 (UTC)
Спасибо, я только изменил стиль. И мне тоже странно, но даже в таком варианте меня обвиняют в необъективности. ariely 14:14, 16 августа 2007 (UTC)[ответить]

Против[править код]

Доработки[править код]

Оговорю сразу два момента:

  • Не хочу голосовать против, из-за неполноты, всё таки была проделана серьёзная работа
  • На эту статью я смотрю прежде всего как читатель, желающий расширить кругозор

Так вот, очень хотелось бы увидеть освещёнными следующие вопросы:

  • Ковчег завета в других религиях, в том числе и синкретических. Вопрос о Ковчеге в христианстве освещён мало, а статья кивот какая-то, эээ, маленькая, хотя это уже другая история. Вопрос о Ковчеге в исламе со времён этого обсуждения так решён не был.
Не понимаю, Ковчег какого Завета может быть не в авраамических религиях. Статья посвящена Ковчегу, который описан в Библии и Коране и который находился затем в Храме Соломона. Точка зрения ислама ни сколько не отличается ни от еврейской, ни от христианской: см. [1]. Что же касается кивота, то это действительно другая статья. ariely 23:07, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
Чудненько, а можно будет оговорить это в статье (насчёт ислама)? Раз кивот — это другая статья, тогда зачем тогда подзаголовок «Основная статья: Кивот». Что же касается других религий, то тут два момента — в различных ветвях христианства могут быть различные трактовки чего-либо с Ковчегом связанного (знала бы — написала, но религии Писания — не мой конёк). А под синкретическими религиями в данном случае я понимала религии на базе христианства (ну или другой религии Писания, если есть) и каких-либо иных, как правило традиционных верований. В таких «смесях» подходы могут весьма отличаться от канонических.--Минами 23:25, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
Нашел про Ковчег Завета (иногда ковчег спасения) у бахаи 1, 2, 3, 4 - правда отсюда не ясно отношение именно к библейскому ковчегу - отношение и образы слишком отличаются от канонических. Судя по всему это представление о ковчеге типа Ноева, названного ковчегом Завета (может как и в русском языке это были омонимы ...) --Участник:Bopox/Росчерк 11:19, 23 августа 2007 (UTC)
Вот еще в исламе - очень конкретно: анализ, Коран, Уильям Ст.Клэр-Тисдалл. «Источники ислама», Просхождение ислама - Синюков (вновь забавная путаница понятий Ноева ковчега и Ковчега Завета, возникших уже в европейской культуре).--Участник:Bopox/Росчерк 04:47, 29 августа 2007 (UTC)
  • Ковчег завета в культуре и искусстве, не только религиозное значение, — в живописи (думаю тут проблем не должно быть ^_^), литературе, кинематографе, в компьютерных играх, в конце концов. Тем более, что в английской статье подобный раздел есть (Media references).
Я извиняюсь, но о кинематографе и компьютерных играх я в этой статье писать не буду. Что же касается искусства - я считаю, что те иллюстрации, которые в статье имеются, дают определённое представление о его роли в искусстве. Если Вам известны конкретные факты по этой теме, то флаг Вам в руки. ariely 23:07, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
Насчёт флага, не стоит так резко. А насчёт достаточных примеров, думаю лучше описать, чем просто разместить иллюстрации, подразумевая подход «Смотри!». Просто если бы тема статьи была задана более узко (Ковчег завета в иудаизме), а как я поняла, она изначально так и задумывалась, вопросов было бы на порядок меньше. Не сочтите за придирку. --Минами 23:25, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]
Статья задумывалась объективной. Тем не менее, содержание статьи и выбор источников определялись следующими факторами:
  1. Ковчег Завета является неотъемлимой частью иудаизма
  2. Ковчег исчез за 500 лет до возникновения христианства и более чем за тысячу лет до ислама.
Тем самым, естественным образом наиболее достоверными и ранними источниками являются еврейские. Кроме этого, по непонятной для меня причине, участники, знакомые с христианством, не участвовали в её написании.
Что же касается искусства, я провёл изыскания в интернете и создал категорию Ковчег Завета. Буду рад, если кто-то возьмётся за оформление соответствующего раздела. Лично я ближайшую неделю не буду иметь доступ к интернету. ariely 10:56, 16 августа 2007 (UTC)[ответить]

Конечно, нельзя объять необъятное, но раз статья номинируется в избранные, она должна охватывать все значительные аспекты темы, разве нет? --Минами 22:45, 15 августа 2007 (UTC)[ответить]

Это происходит в Firefox и у меня из-за огласовок. В Опере и IE всё в порядке. ariely 12:10, 23 августа 2007 (UTC)[ответить]
Судя по всему - поскольку речь идёт о Синайской пустыне. Аравийская акация, растущая там, является наиболее подходящим деревом. Подробнее я писал в статье о Скинии.ariely 12:10, 23 августа 2007 (UTC)[ответить]
См. раздел «Сверхъестественные свойства Ковчега» ariely 12:10, 23 августа 2007 (UTC)[ответить]
  • Мне кажется, это предложение нужно чуть подправить Нередко Ковчег брали из Скинии, например когда переходили Иордан, когда завоевывали Иерихон, брали его и на войны--Переход Артур 12:32, 18 августа 2007 (UTC)[ответить]
Исправил. ariely 12:10, 23 августа 2007 (UTC)[ответить]
Не сочтите за труд - проверьте грамматику. ariely 12:10, 23 августа 2007 (UTC)[ответить]
Это поправимо ;). ariely 12:10, 23 августа 2007 (UTC)[ответить]

Комментарии[править код]

(!) Комментарий: - для чего на данном этапе ссылка на кивот как на основную статью о Ковчеге в христианстве? Статья о кивоте представляет собой словарное, вобщем-то, толкование сразу двух значений. Мне кажется, что на данном этапе сию ссылку лучше сняыть. Возможно, логичнее о Ковчеге в христианстве рассказать прямо в этой же статье, но тогда до избранности она пока не дотягивает из-за неполноты... --Усама ибн Саддам бен Ёрик 19:00, 10 августа 2007 (UTC)[ответить]

Не возражаю. Если Вы считаете, что в этом разделе упущено что-то важное - буду рад, если Вы дополните. Тем не менее, мне кажется логичнее добавить в самой статье кивот шаблон о незаконченной статье, нуждающейся в доработке. ariely 10:03, 12 августа 2007 (UTC)[ответить]
Добавил в раздел "Ковчег в христианстве" толкования. Может быть, покажется достаточным для полноты данного раздела.--Участник:Bopox/Росчерк 08:42, 23 августа 2007 (UTC)
Я честно попытался прочитать, но боюсь это как в случае со стариком Кантом - оно, может, и умно, но больно непонятно... ariely 12:18, 23 августа 2007 (UTC)[ответить]
Поправил, может так лучше. Кстати, с именами и географическими названиями в этой статье тоже путаница))--Участник:Bopox/Росчерк 13:15, 24 августа 2007 (UTC).
Намного лучше (я ещё немного подправил). Уффф... имена и названия исправил (проверьте, что я ничего не упустил). ariely 09:56, 26 августа 2007 (UTC)[ответить]


Итог[править код]