Волайте

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Волайте
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Волайте (геэз : ወላይታ Wolaytta) — этническая группа и бывшее королевство, расположенное на юге Эфиопии. Согласно последней оценке (2017), население Волайте насчитывало 5,83 миллиона человек в зоне Волайта. Язык народа волайте, воламо, принадлежит к омотической ветви афро-азиатской языковой семьи. Несмотря на небольшую численность населения, люди волайте оказали большое влияние на национальную музыку, танцы и кухню Эфиопии.

История[править | править код]

Вождь волайте Кава Тона

У народа Волайте на протяжении сотен лет было собственное королевство с королями (называемыми «Каво») и монархической администрацией. Предположительно, более раннее название королевства было «Дамот» — оно включало в себя юг, юго-восток, юго-запад и часть центральной области нынешней Эфиопии. Правителем был царь (Каво) Мотоломи, который упоминается в религиозной книге Гедле Теклехайманот, как захватчик севера и царь, которому была отдана мать эфиопского святого, Текле Хайманот. Некоторые предполагают, что святой был сыном этого царя. После поражения, охватившего северную часть его территории, королевство сократилось до нынешних размеров и стало называться Королевством Волайта. Таким образом, оно оставалось независимым королевством в течение сотен лет до экспансии императора Менелика II в регионы к югу от Шева в начале 1890-х годов.

Завоевательная война была описана Бахру Зевде как «одна из самых кровавых кампаний за весь период экспансии», и устная традиция Волайта гласит, что в боях погибло 118 000 велаитских и 90 000 шеванских солдат.[1] Каво (король) Каво Тона Гага, последний король Велайты, потерпел поражение, а Велайта была завоевана в 1896 году. Затем Велайта была включена в состав Эфиопской империи. Однако Велайта имела самоуправление и управлялась губернаторами, непосредственно подотчетными королю, до падения императора Хайле Селассие в 1974 году. Впоследствии Дерг реструктурировал страну и включил Велайту в состав провинции Сидамо. Велайта ранее были известны как «воламо», хотя этот термин теперь считается уничижительным[2].

В 1991 году Переходное правительство Эфиопии (TGE) реструктурировало страну на этнические регионы, и Велайта стал центром региона 9. Позже Велайта была включена в регион южных наций, национальностей и народов (SNNPR, состоящий из бывших регионов 7, 8, 9, 10 и 11) как часть зоны семиен омо. Региональное правительство заявило, что велайта были настолько тесно связаны с другими говорящими на омотике народами этой зоны, что нет никаких оснований для создания отдельной зоны велайта. Однако лидеры Велайта подчеркивали, что их народ имеет особый язык и культуру, и требовали для себя отдельной зоны. В 1998 году региональное правительство попыталось ввести искусственно созданный язык, основанный на различных местных северных омотических языках и диалектах, в качестве нового языка образования и управления для зоны Семен Омо. Это вызвало бурные протесты студентов, учителей и государственных служащих Велайта, которые привели к отказу от идеи использования нового языка. В ноябре 2000 года была создана зона Велайта[3].

Язык волайтта[править | править код]

Волайтта — это омотический язык, на котором говорят в зоне Велайта и некоторых частях южных наций, национальностей и народного региона Эфиопии. Количество носителей этого языка оценивается в 1 800 000 человек (1991 UBS); это родной язык народа велайта.

Существуют противоречивые утверждения о том, насколько широко говорят на велайта. Ethnologue определяет один меньший диалектный регион: Зала . Некоторые считают, что мело, ойда и гамо-гофа-дауро также являются диалектами, но большинство авторитетных источников, включая Ethnologue и ISO 639-3, теперь их различают. Различные сообщества носителей также признают их как отдельные языки.

У языка с 1940-х годов существует письменность, разработанная Суданской внутренней миссией. Позже система письма была пересмотрена группой под руководством доктора Брюса Адамса. Они закончили перевод Нового Завета в 1981 году и всей Библии в 2002 году. Это был один из первых языков, которые Временный военно-административный совет выбрал для своей кампании по распространению грамотности (1979—1991). Гордость велайтта своим письменным языком привела к яростно враждебной реакции в 1998 году, когда правительство Эфиопии распространило учебники, написанные на вегагоде — искусственном языке, основанном на слиянии волайтта с несколькими близкородственными языками. В результате учебники на вегагоде были изъяты, а учителя вернулись к учебникам на волайтте.

Люди волайтта используют много пословиц. Большая их коллекция была издана в 1987 году (по эфиопскому календарю) Академией эфиопских языков .[4] Магистерская диссертация Фикре Алемайеху 2012 года из Университета Аддис-Абебы содержит анализ пословиц волайтта и их функций[5].

Музыка велайта[править | править код]

Девушка-волайта в традиционном платье.

Музыка велайта играет заметную роль в национальных развлечениях Эфиопии. Уникальные и динамичные мелодии велайта повлияли на несколько стилей и ритмов и продолжают формировать самобытность эфиопского музыкального разнообразия. Различные известные эфиопские артисты из других этнических групп включили в свои песни музыкальный стиль велайта, в том числе вокалисты Tibebu Workeye, Teddy afro и Tsehaye Yohannes. Столь же влиятельны традиционные танцевальные формы велайта, которые часто перенимаются музыкантами и широко используются в эфиопских музыкальных клипах[6].

Еда[править | править код]

Традиционное блюдо из сырой говядины «курт»

Сырая говядина, широко известная как «курт», является глубоко укоренившейся культурной пищей народа Велайта. Мало что известно о происхождении привычки есть сырое мясо. Фарш из сырой говядины, называемый народом гураге и куртом «китфо», в основном подают по особым случаям, таким как праздники «Обретение Истинного Креста» или праздник «Мескель», отмечаемый ежегодно 27 сентября в Эфиопии. Кроме того, продукты Enset традиционно включаются в культурные мероприятия, такие как рождение, смерть, свадьбы и обряды посадки, сбора урожая и очищения.

Валюты[править | править код]

Люди волайта использовали различные типы валют в своих королевствах для торговых целей. Среди них Каретта Синна и Шаллува, оба изделия из хлопка, являются приорами. Но рядом с этой валютой люди волайта достигли одной из самых важных цивилизаций в сфере валюты и ввели валюту, сделанную из металлических частей, которая называется марчува . Марчува равна 18 талерам Марии Терезии или 0,50 доллара США .[7][8]

Известные люди[править | править код]

  • Теклеволд Атнафу, управляющий Национального банка Эфиопии с 2000-х по февраль 2020 года и председатель Коммерческого банка Эфиопии с февраля 2020 года.
  • Хайлемариам Десалень — бывший премьер-министр Эфиопии
  • Роман Тесфайе — первая леди Эфиопии (2012—2018). Ранее занимала руководящие должности в Программе развития Организации Объединённых Наций и других учреждениях[9]
  • достопочтенный Посол Тешоме Тога — посол Эфиопии в ЕС, спикер 3-й палаты народных представителей
  • Самуэль Уркато — министр науки и высшего образования с 18 августа 2020 года. Был президентом Университета Волайта Содо и министром горнодобывающей промышленности и нефти (2018 г. — 18 августа 2020 г.).
Хайлемариам на заключительном пленарном заседании: «Следующая глава Африки» — Всемирный экономический форум по Африке, 2011 г.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Sarah Vaughan, «Ethnicity and Power in Ethiopia» Архивная копия от 13 августа 2011 на Wayback Machine (University of Edinburgh: Ph.D. Thesis, 2003), p. 253.
  2. ↑ Yimam, Baye. Ethiopian studies at the end of the second millennium. — Institute of Ethiopian Studies, Addis Ababa University, 2002. — P. 930. Архивная копия от 4 января 2023 на Wayback Machine
  3. ↑ Aalen, Lovise (2006). "Ethnic Federalism and Self-Determination for Nationalities in a Semi-Authoritarian State: the Case of Ethiopia". International Journal on Minority and Group Rights. 13 (2): 243—261. doi:10.1163/157181106777909849. ISSN 1385-4879.
  4. ↑ Wolayteto Lemsuwa. Good Amharic Books. Дата обращения: 3 февраля 2013. Архивировано из оригинала 15 марта 2013 года.
  5. ↑ Alemayehu. An analysis of Wolayta proverbs: Function in focus (май 2012). Дата обращения: 3 февраля 2013. Архивировано из оригинала 26 января 2020 года.
  6. ↑ music in wolaita. www.researchgate.net. Дата обращения: 4 января 2023. Архивировано 4 января 2023 года.
  7. ↑ Argaw Yimam, Wondu (June 2020). "Power Consolidation, Modernization and Commercial Splendor in Pre-Colonial Africa: The Case of Wolaita Kingdom (1500's–1894)" (PDF). 8 (6). ISSN 2320-9186. Архивировано (PDF) 21 октября 2020. Дата обращения: 20 октября 2020. {{cite journal}}: Cite journal требует |journal= (справка)
  8. ↑ Vanderheym, J.-Gaston Auteur du texte. Une expédition avec le négous Ménélik : vingt mois en Abyssinie... / J.-G. Vanderheym; [préface de Jules Claretie] : []. — 1896. Архивная копия от 4 января 2023 на Wayback Machine
  9. ↑ Centre for Economic & Leadership Development, Blog. Дата обращения: 4 января 2023. Архивировано 4 января 2023 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Волайте&oldid=136718373