Добродетель эгоизма
| Добродетель эгоизма |
|
| The Virtue of Selfishness: A New Concept of Egoism | |
| Автор: | |
|---|---|
| Жанр: | |
| Язык оригинала: | |
| Оригинал издан: | |
| Страниц: |
186 |
| Носитель: |
Книга |
| ISBN: | |
«Добродетель эгоизма» (англ. The Virtue of Selfishness: A New Concept of Egoism) - сборник эссе американской писательницы Айн Рэнд, опубликованный в 1964 году в США. Большая часть эссе изначально была опубликована в The Objectivist Newsletter, четырехстраничном информационном бюллетене, за исключением эссе «Объективистская этика» (англ. The Objectivist Ethics), в основу которого лег доклад Айн Рэнд на симпозиуме «Этика нашего времени» (англ. Ethics in Our Time) в Университете Висконсина.[1] Книга рассматривает тему этики сквозь призму объективистской философии и защищает концепцию «разумного эгоизма» как этической основы свободного капиталистического общества.
Содержание |
История выхода книги [править]
Идея опубликовать сборник эссе Айн Рэнд принадлежала Беннетту Эрфу, издателю Random House, который ранее выпустил две другие книги писательницы - «Атлант расправил плечи» и «Для нового интеллектуала».
Изначально Рэнд предложила назвать сборник «Новые границы фашизма». В то время писательница выступала с жесткой критикой политики президента США Джона Кеннеди. Однако Беннетт Эрф был смущен радикальными взглядами Айн Рэнд, сравнивавшей Кеннеди с Адольфом Гитлером, и попросил ее выбрать другое название для книги. Она не только отказалась сделать это, но и разорвала дружеские отношения с Эрфом и деловые - с Random House. Ее книга вышла в издательстве New American Library действительно под другим названием - «Добродетель эгоизма», а статья о Кеннеди не была включена в него. Пока книга готовилась к выходу, президент был убит и публикация эссе казалась неуместной.[2]
«Добродетель эгоизма» стала одной из наиболее продаваемых книг Айн Рэнд. В течение первых четырех месяцев было продано более 400 тыс. экземпляров[3], а к 2008 году их количество достигло 1,15 млн.[4]
Использование понятия «эгоизм» [править]
Определение эгоизма как добродетели и вынесение этого тезиса в название книги стало одним из наиболее обсуждаемых моментов. Философ Чандран Кукатас отмечал, что позиция Айн Рэнд по этому вопросу «принесла ей известность, но оставила в стороне от интеллектуального мейнстрима».[5]
Во вступлении к книге Айн Рэнд признала, что понятие «эгоизм» обычно не употребляется для описания добродетельного поведения, однако настаивала, что его следует понимать как «беспокойство о собственных интересах». А отождествление эгоизма со злом, по ее мнению, вызвано всего лишь «заторможенным развитием нравственности человечества».[6]
Предложенная Айн Рэнд интерпретация понятия «эгоизм» вызвала волну критики. Писатель Шарон Пресли считал, что Айн Рэнд использовала его в значении, противоречащем словарному, и незаконно предъявила на него свои права.[7] Профессор философии Макс Хокатт называл словосочетание «добродетель эгоизма» риторической неумеренностью, не заслуживающей серьёзной дискуссии.[8]
В то же время философы Дуглас Дж. Ден Юйль и Дуглас Б. Расмуссен считали, что писательница использует понятие «эгоизм» как «не антагонистический или оборонительный, но, напротив, глубокий».[9] Философ Крис Мэтью Скьябарра считал, что философская позиция Айн Рэнд допускает изменение общепринятых значений некоторых терминов для выражения взглядов без изобретения новых слов.[10] Профессор философии Стивен Хикс написал в Интернет-энциклопеции философии, что провокационное название книги соответствовало провокационным идеям писательницы.[11] Писатель Роберт Дж. Рингер в своей книге «Преодолевая страх» написал, что «Добродетель эгоизма» является шедевром Айн Рэнд.[12]
Содержание [править]
- Этика объективизма
- Здоровый разум против мистицизма и самопожертвования
- Этика чрезвычайных ситуаций
- Конфликты интересов
- Разве не все мы эгоисты?
- Психология удовольствия
- Возможна ли жизнь без компромиссов?
- Как можно вести рациональную жизнь в иррациональном обществе?
- Культ нравственной серости
- Этика коллективизма
- Строители монументов
- Права человека
- Обобществление «прав»
- Природа государства
- Финансирование государства в свободном обществе
- Дарованное Богом право на застой
- Расизм
- Фальшивый индивидуализм
- Запугивание как метод аргументации
Издания [править]
- Ayn Rand The Virtue of Selfishness: A New Concept of Egoism. — New American Library, 1964. — 151 с. — ISBN 0-451-16393-1
- Айн Рэнд Добродетель эгоизма. — «Альпина Паблишер», 2012. — 186 с. — ISBN 0-451-16393-1
Примечания [править]
- ↑ Gladstein 1999, p. 80; Burns 2009, p. 211
- ↑ Burns 2009, pp. 210–211; Heller 2009, pp. 335–337
- ↑ Gladstein 1999, p. 81; Burns 2009, p. 212
- ↑ "Sales of Ayn Rand Books Reach 25 million Copies". Ayn Rand Institute. April 7, 2008. Retrieved July 31, 2009.
- ↑ Kukathas 1998, p. 55
- ↑ Rand, Ayn. "Introduction". In Rand 1964, pp. vii–ix
- ↑ Presley, Sharon. "Ayn Rand's Philosophy of Individualism: A Feminist Psychologist's Perspective". In Gladstein & Sciabarra 1999, pp. 265–266
- ↑ Hocutt 2008, p. 440
- ↑ Den Uyl, Douglas J. and Rasmussen, Douglas B. "Life, Teleology, and Eudaimonia in the Ethics of Ayn Rand". In Den Uyl & Rasmussen 1986, p. 76
- ↑ Sciabarra 1995, p. 252
- ↑ Hicks, Stephen R. C. (July 7, 2005). "Ayn Rand (1905-1982)". Internet Encyclopedia of Philosophy. Retrieved February 17, 2011.
- ↑ Ringer, Robert J.. Winning Through Intimidation. Los Angeles Book Publishers. p. vii. ISBN 0308102290.
