Каннуси

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Каннуси в одежде каригину и шапке эбоси

Каннуси (яп. 神主?) (изначальное произношение — «камунуси»), также называемый синсёку (яп. 神職?) — личность, отвечающая за содержание синтоистского святилища и поклонение ками.[1] Символы в «каннуси» могут быть также прочитаны как «дзинсу», с тем же самым значением.

Существовало четыре главных рода каннуси — Накатоми, Имбэ, Сарумэ и Урабэ. Первые три, как считалось, вели свою родословную от богов, участвовавших в извлечении Аматэрасу из грота. Накатоми происходил от Амэ-но коянэ. Имбэ почитали своим предком божество Амэ-но футодама. Сарумэ — Амэ-но удзумэ. Последний, четвертый род Урабэ считается отделившимся от рода Накатоми (хотя последние исследования показывают обратное). Самым главным считался род Накатоми. Не меньшим влиянием пользовалась их светская ветвь, знаменитый род Фудзивара.[2]

Первоначально каннуси выступал посредником ками, доносившим божественную волю до простых смертных.[3] Он был чудотворцем или святым, который благодаря своей практике очищающих ритуалов достиг способности быть медиумом для ками. Позднее термин «каннуси» эволюционировал, став синонимом «синсёку» — человека работающего в святилище и отвечающего за религиозные церемонии.[1][4]

В древности, благодаря пересечению политической и религиозной власти, в роли каннуси выступал глава клана, который возглавлял членов клана на время религиозных церемоний. Порой это могло быть другое официальное лицо.[4] Позднее роль каннуси стала более специфичной. Термин «каннуси» фигурирует как в Кодзики, так и в Нихон Сёки.[4] Согласно этим текстам, каннуси становились императрица Дзюнгу и император Судзин.[3] В одном и том же храме может быть несколько различных типов каннуси. Так, например, в Исэ Дзингу или святилище Омива можно встретить о-каннуси (яп. 大神主?), со-каннуси (яп. 総神主?) и гон-каннуси (яп. 権神主?).[3][4]

Каннуси одетый в дзёэ, в сопровождении мико

Каннуси могут жениться, и обычно их дети наследуют их должность.[5] Хотя эта практика ныне не имеет официального статуса, она по-прежнему существует.[6] Одежда каннуси, такая как дзёэ, эбоси и каригину не имеет какого-либо религиозного смысла. Это всего лишь официальная одежда, в прошлом использовавшаяся при императорском дворе.[5] Это подчеркивает близкую связь между культом ками и фигурой императора.[5] Другие предметы, используемые каннуси, включают в себя жезлы сяку и онуса. Во время исполнения религиозных обрядов каннуси помогают жрицы мико.

Для того чтобы стать каннуси, новичок должен пройти обучение в университете, одобренном Дзиндзя Хонтё. Обычно таковым выступает токийский университет Кокугакуин. Вместо этого можно также пройти экзамен на квалификацию кандидата.[6] Каннуси разрешено становиться не только мужчинам, но и женщинам. При этом вдовы могут наследовать должность своего покойного мужа.[6]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 * Kannushi (in Japanese), Iwanami Kōjien (яп. 広辞苑?) Japanese dictionary, 6th Edition (2008), DVD version
  2. А А Накорчевский Япония Синто глава 5 Кто и как служит японским божествам
  3. 1 2 3 Nishimuta, Takao Kannushi. Encyclopedia of Shinto. Kokugakuin (28 марта 2007). Проверено 16 октября 2009. Архивировано из первоисточника 14 сентября 2012.
  4. 1 2 3 4 Moriyasu, Jin Kannushi (яп.). Nihon Hyakka Zensho. Shogakukan. Проверено 16 октября 2009. Архивировано из первоисточника 14 сентября 2012.
  5. 1 2 3 Nishimura Hajime A Comparative History of Ideas. — Motilal Banarsidass, 1998. — ISBN 978-8120810044.
  6. 1 2 3 Shinshoku. Encyclopaedia Britannica Online. Проверено 16 октября 2009. Архивировано из первоисточника 14 сентября 2012.

Ссылки[править | править вики-текст]