Монастырь Комана
| Монастырь | |
| Монастырь Комана | |
|---|---|
| рум. Mănăstirea Comana | |
 Монастырь Комана сегодня. | |
| 44°17′35″ с. ш. 26°14′28″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Румыния |
| Село | Комана (Джурджуский жудец) |
| Епархия | Бухарестская архиепископия |
| Первое упоминание | 1461 год |
| Дата основания | XV век |
| Состояние | Действующий монастырь |
| Сайт | manastireacomana.ro/isto… |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Монастырь Комана[1] (рум. Mănăstirea Comana) — православный монастырь недалеко от одноименного села, посреди дороги между Бухарестом и Джурджу; расположен на острове в озере[2].
Как и Снагов (монастырь), он претендует на могилу Влада Цепеша. Монастырь также был построен Владом Цепешем. В первоначальном виде был укреплён крепостными стенами от нападений. Место для его строительства было выбрано на острове, в прошлом окруженном болотами, а доступ к нему был с севера, где находился деревянный мост, который в случае опасности можно было легко поджечь.
Во время Русско-турецкой войны (1768—1774), в декабре 1769 года, русский отряд подполковника Н. А. Каразина (800 человек), заняв монастырь, в течение нескольких дней выдержал осаду превосходящих сил (10 000 человек) османской армии.
Монастырь отреставрировали Раду Щербан и Щербан Кантакузен из боярского рода Крайовеску. В 1640 году останки Николы, сына Михая Храброго, были перенесены в монастырь и захоронены. Многие родственники графа Джорджа Бранковича из Трансильвании поселились, проживали, и были похоронены в монастыре. Монастырь также был связан и почитаем династии Бранковичи[3].
Примечания[править | править код]
- ↑ Прим. Болгарские историки придерживаются мнения, что название монастыря Кумана и происходит от куманов (половцы). Архивная копия от 11 марта 2022 на Wayback Machine
- ↑ The Comana Monastery. Дата обращения: 10 марта 2022. Архивировано 21 января 2022 года.
- ↑ Comana Monastery, Comana. Дата обращения: 10 марта 2022. Архивировано 18 августа 2022 года.
Православные монастыри Угровлахийской и Молдавской митрополии с церковнославянской литургией | ||
|---|---|---|
| XIV век | .jpg)    | |
| XV век | ||
| XVI век | ||
| XVII век | ||
| Объяснение | От флорентийской унии до начала XVI века эти две митрополии были епархиями Охридской архиепископии. С 1683 г. из Трансильвании началось латинское проникновение и влияние в митрополиях. С 1761 года Мария Терезия начала военными средствами устанавливать церковное единство и монолитность, в результате чего возникла трансильванская школа для церковного объединения возле Румынской греко-католической церкви. | |
