Му Гуйин
| Му Гуйин | |
|---|---|
| кит. трад. 穆桂英, пиньинь Mù Guìyīng | |
 Изображение героини в издании 1862 или 1882 года романа 楊家府世代忠勇通俗演義 | |
| Вселенная | The Generals of the Yang Family[d] |
| Воплощение | |
| Первое появление | «Повесть о генералах семьи Ян» (杨家将演义) |
| Биография | |
| Пол | женский |
| Происхождение | |
| Национальность | вероятно, мужун[1][2] |
| Социальный статус | |
| Род занятий | военнослужащая |
| Семья | |
| Муж | Yang Zongbao[d] |
| Дети | Yang Wenguang[d] |
| Родственники |
разбойник Му Юй (отец), генерал Ян Цзунбао (муж), Ян Вэньгуан (сын), Ян Цзиньхуа (дочь) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Му Гуйин (кит. трад. 穆桂英, пиньинь Mù Guìyīng) — легендарная женщина-полководец времён империи Сун, один из главных персонажей цикла легенд и множества производных произведений о полководцах клана Ян.
Биография согласно легендам[править | править код]
Одна из наиболее известных легенд о Му Гуйин касается её знакомства с будущим мужем, происшедшего на фоне конфликта империи Сун с государством Ляо. В описываемый период командующий войск ляо ввёл в своей армии новую непобедимую стратегию «Драконьих Врат». Старый полководец Ян Е и его сыновья-генералы пробовали её одолеть, однако в итоге домой вернулись только его 5-й сын Ян Яньдэ (вскоре ставший буддийским монахом) и 6-й сын Ян Яньчжао. Узнав, что в разбойничьей крепости Муке (穆柯寨) хранится артефакт «Побиватель драконов» (降龍木), Ян Яньчжао вместе с единственным сыном Ян Цзунбао выдвинулся к ней, после чего послал сына потребовать у владетеля крепости артефакт либо атаковать её. Однако собиравшийся сделать это молодой воин встретил Му Гуйин — дочь хозяина крепости Му Юя, которая с юности владела боевым и воинским искусством и фактически была поставлена своим отцом Му Юем во главе дружины крепости. Му Гуйин отказалась отдать сокровище генералам Ян, после чего молодые люди сошлись в поединке, выигранном девушкой. Побеждённый Цзунбао попросил убить его, однако влюбившаяся в него Гуйин сама предложила ему женитьбу и своё присоединение к силам клана Ян. Вернувшись в лагерь, Цзунбао рассказал о происшедшем, вызвав гнев своего отца, собравшегося казнить опозоренного сына. Узнав об этом, подоспевшая с дружиной Му Гуйин вызвала на поединок самого Ян Яньчжао и пленила его с той же лёгкостью — после чего извинилась перед старым воином и попросила его благословения и на этот раз получила его. У Му Гуйин и Ян Цзунбао родилось двое детей, сын Ян Вэньгуан и дочь Ян Цзиньхуа, причем сын родился прямо в военном походе, что было воспринято как доброе предзнаменование и предшествовало разгрому «Небесных Врат».[3][4]
Ещё одна популярная легенда рассказывает о гибели Ян Цзунбао и его армии в очередном столкновении с внешним врагом (теми же Ляо либо тангутским государством Си Ся) из-за отсутствия подкрепления, которое должен быть обеспечить царедворец и генерал Ван Чин. Единственным мужчиной в клане остаётся подросток Ян Вэньгуан, слишком юный, чтобы самому управляться с войсками, и двенадцать женщин клана Ян — матриарх Шэ Тайцзюнь, сама Му Гуйин, сёстры Ян Яньчжао, его вдова и вдовы его братьев — собирают и возглавляют собственное войско, в конце концов одерживая победу.
Соотношение с реальной историографией[править | править код]
Официальные китайские летописи соответствующего периода не упоминают Му Гуйин, хотя это может быть связано с общим нежеланием включать туда женщин. С другой стороны, известно также, что полководцы Ян Е (ум. 986) и его сын Ян Яньчжао (958—1014) были реальными историческими личностями; реальным лицом являлся и Ян Вэньгуан (ум. 1074) — однако традиционная историография считает его самого сыном Ян Яньчжао, вовсе не упоминая Ян Цзунбао — мужа Му Гуйин, сына Ян Яньчжао и отца Ян Вэньгуана согласно версии легенд о клане Ян.
Место в китайской культуре[править | править код]
Му Гуйин является одной из наиболее известных женщин-воительниц реальной и легендарной истории Китая (наряду с Хуа Мулань, Лян Хунъюй, Цинь Лянъюй и некоторыми другими[5]), «занимающей нишу» именно женщины-полководца и стратега, разбирающейся в эффективном использовании военной силы, тактике и стратегии военного искусства и превосходящей в этом своих отца и свёкра-генералов. Её имя стало в культуре китайского региона «прецедентным именем» — эпитетом женщины с талантом управления и разрешения сложных проблем[6].
Как и для других классических героинь-воительниц, несмотря на формальное нарушение ею устоев, определяющих «подчинённо-домашнее» положение женщины, конфуцианская традиция рассматривает такое её поведение как соответствующее ряду других добродетелей — в частности, она получает боевые и тактические навыки от собственной семьи и защищает её владение и интересы, позднее ведёт себя как верный член семьи мужа и подданный государя; и даже наиболее нетрадиционные её поступки — самостоятельный выбор ею партнёра и победа в поединке над ним самим и его отцом — рассматриваются как исполнение предсказания её матери, то есть проявление «сил судьбы» и почтения к родителям[7]. В новейшей истории Китая лишь усиливаются её позиции как одного из идеалов сильной женщины, способной на самостоятельное мышление и действие. Лидеры КНР, включая Мао Цзэдуна, пропагандировали подрастающему поколению Му Гуйин и Хуа Мулань как образцы для подражания, в противовес «слабым» персонажам типа Линь Дайюй из «Сна в Красном Тереме»[8]. В период китайской кампании «Большого скачка» (1958—1960), это имя также было использовано для получившей большую известность в Китае женской сельскохозяйственной «Бригады Му Гуйин»[9].
В течение столетий Му Гуйин остаётся одним из популярнейших образов китайской живописи и большинства разновидностей китайской оперы[10], являясь одной из классических моделей амплуа удань (героини-воительницы). Начиная с революционных процессов и национально-освободительной борьбы 1930—1940-х годов, этот образ также неоднократно воплощался в современных формах театра, в китайском кино, на телевидении и в мультипликации[7]. Ниже перечислены лишь некоторые постановки с этой ролью, по возможности, с указанием исполнителей:
- 1949 — к/ф «Му Гуйин» / «Женщина-генерал Му Гуйин» (穆桂英)
- 1956 — к/ф «Как Му Гуйин трижды пленяла и отпускала Ян Цзунбао» (穆桂英三擒三縱楊宗保)
- 1957 — к/ф «Как Му Гуйин и Ян Цзунбао одолели защитников Небесных Врат» (穆桂英楊宗保大破天門陣)
- 1959 — пекинская опера «Му Гуйин принимает командование»/«Му Гуйин командует войсками» — актёр Мэй Ланьфан[11]
(спектакль продолжает ставиться по настоящее время[12], в частности, был представлен на российских гастролях Большого театра пекинской оперы имени Мэй Ланьфана в Мариинском театре и Театре Наталии Сац[13][14][15]) - 1959 — к/ф «История Му Гуйин» (山東紮腳穆桂英)
- 1972 — к/ф «14 амазонок» (十四女英豪) — Айви Лин По
- 1981 — т/с Young’s Female Warrior (кит.) — Лиза Ван
- 1989 — A Courageous Clan: Mu Kuei-ying — Бонни Нгай
- 1991 — Generals of the Yang Family — Чжан Юйцзя
- 1994 — т/с англ. Heroic Legend of the Yang's Family и англ. The Great General — Мак Кинтхин
- 1998 — т/с «Му Гуйин» / «Героиня из семьи Ян» — Эми Чан
- 2001 — т/с англ. Legendary Fighter: Yang's Heroine (杨门女将—女儿当自强) — Нин Цзин
- 2001 — The Fire Commander — Фан Сяоли
- 2005 — т/ф «Героиня Му Гуйин» (巾幗英雄穆桂英) — Ван Сыи
- 2011 — к/ф «Легендарные амазонки» (杨门女将之军令如山) — Сесилия Чун
- 2010 — т/ф «Му Гуйин принимает командование» (穆桂英挂帅) — Мяо Пу
- 2012 — т/с «Му Гуйин принимает командование» (穆桂英掛帥) — Сыцинь Гаова
Помимо использования образа Му Гуйин в искусстве, имя героини использовано в ряде топонимов, в частности, для двух вершин в китайской провинции Шаньси, а также для кратера на Венере[16][17][18].
Примечания[править | править код]
- ↑ Вэй Цзюсянь 楊家將及其考證 (кит.). — 1943. — 37 с.
- ↑ Walther Heissig Fragen der mongolischen Heldendichtung. — O. Harrosowitz, 1985. — P. 127. — (Epensymposiums des Sonderforschungsbereichs-12).
- ↑ Mu Guiying - Breaking the Heavenly Gate Formation (англ.). Shanghai Xinhong Cultural Development Co.Ltd. Дата обращения: 25 января 2016. Архивировано 11 ноября 2012 года.
- ↑ Woman warrior orthodoxy and Hero // Global Chinese Cinema: The Culture and Politics of 'Hero' / Gary D. Rawnsley, Ming-Yeh T. Rawnsley (Eds.). — Routledge, 2011. — P. 67. — 256 p. — ISBN 9781135281496.
- ↑ Qian Ma. Women in traditional Chinese theater: the heroine's play. — University Press of America, 2005. — P. 34. — 315 p. — ISBN 9780761832171.
- ↑ Н. Н. Воропаев. Прецедентные имена в китайскоязычном дискурсе // Вестник Российского университета дружбы народов. — 2008. — № 2. — С. 23—30. (См. также копию раздела о Му Гуйин Архивная копия от 13 апреля 2014 на Wayback Machine на личном сайте автора.
- ↑ 1 2 Rosemary Roberts. Chapter Seven: Maoist Women Warriors: Historical Continuities and Cultural Transgressions // Chinese Revolution and Chinese Literature / Tao Dongfeng, Rosemary Roberts, Yang Xiaobin (Eds.). — Cambridge Scholars Publishing, 2009. — P. 141—147. — 330 p. — ISBN 9781443810371.
- ↑ Chunhou Zhang, C. Edwin Vaughan. Chapter 4: Mao and the People's Republic of China (1949-1976) // Mao Zedong as Poet and Revolutionary Leader: Social and Historical Perspectives. — Lexington Books, 2002. — P. 106. — 140 p. — ISBN 9780739104064.
- ↑ Kimberley Ens Manning. Embodied Activisms: The Case of the Mu Guiying Brigade (англ.) // The China Quarterly : journal. — 2010. — Vol. 204. — P. 850—869. — doi:10.1017/S0305741010000998. Также опубликовано в: Gender in Flux: Agency and Its Limits in Contemporary China / Harriet Evans, Julia C. Strauss (Eds.). — Cambridge University Press, 2011. — P. 34—53. — ISBN 9781107662384.
- ↑ Li-Hsiang Lisa Rosenlee. Chapter Six: Chinese Sexism and Confucianism // Confucianism and Women: A Philosophical Interpretation. — SUNY Press, 2007. — P. 129. — 210 p. — ISBN 9780791467503.
- ↑ Сюй Чэнбэй (в переводе Сан Хуа, Хэ Жу). «Му Гуйин командует войсками» // «Пекинская опера». — Межконтинентальное изд-во Китая, 2003. — P. 51—52. — (Серия «Духовная культура Китая»). — ISBN 9787508503387.
- ↑ Чан Ин. В Пекине в театре им. Мэй Ланьфана поставили известную оперу "Командующий Му Гуйин". Центральное телевидение Китая (12 марта 2014). Дата обращения: 23 января 2016.
- ↑ «Му Гуйин принимает командование», on-line трансляция к 120-летию со дня рождения Мэй Ланьфана. Мариинский театр (15 октября 2014). Дата обращения: 23 января 2016. Архивировано 26 сентября 2014 года.
- ↑ Саша Фукс. В Москву приехала Пекинская опера. Комсомольская правда (6 октября 2014). Дата обращения: 23 января 2016. Архивировано 21 октября 2014 года.
- ↑ В Москве состоялись гастроли знаменитой труппы Пекинской оперы. Телеканал "Культура" (15 октября 2014). Дата обращения: 23 января 2016. Архивировано 13 января 2019 года.
- ↑ Venus Crater Database: Mu Guiying (англ.). Universities Space Research Association. Дата обращения: 25 января 2016. Архивировано 6 апреля 2016 года.
- ↑ Russell, J. F. & Schaber, G. G. Named Venusian craters : [англ.] // Lunar and Planetary Inst., Twenty-Fourth Lunar and Planetary Science Conference. Part 3: N-Z. — 1993. — P. 1219—1220.
- ↑ Christine Elizabeth Dong. Appendix A: Venus Flow Database // Analysis and Comparison of Physical Properties and Morphology of Impact Melt Flows on Venus and the Moon to Determine Atmospheric Controls (Departmental Thesis for the Degree of Bachelor of Science) : [англ.] : [арх. 19 сентября 2015]. — Lewiston, ME, United States : Bates College, Department of Geology, 2015. — P. 30. — 98 p.
Дополнительные ссылки и литература[править | править код]
- Peter Lovrick, Wang-Ngai Siu. The Warrior Maiden Mu Guiying // Chinese Opera: Images and Stories. — UBC Press, 2011. — P. 99—101. — ISBN 9780774844451.
- Alexandra B. Bonds. Beijing Opera Costumes: The Visual Communication of Character and Culture. — University of Hawaii Press, 2008. — 350 p. — ISBN 9780824829568.
- Jin Fu. The Global Success of Mei Lanfang // Chinese Theatre. — Cambridge University Press, 2012. — P. 117—118. — ISBN 9780521186667.
- Wang Zheng. From Xianglin's Wife to the Iron Girls: the politics of gender representation // Handbook of the Politics of China / David S.G. Goodman (Ed.). — Edward Elgar Publishing, 2015. — P. 296. — ISBN 9781782544371.
- Louise P. Edwards. Domesticating the Woman Warrior: Comparisons with Jinghua yuan // Men and Women in Qing China: Gender in the Red Chamber Dreams. — E.J. Brill, 1994. — P. 88—89. — ISBN 9789004101234.
- Rosemary Roberts. The Woman Warrior in Chinese Historical Records and Traditional Culture // Maoist Model Theatre: The Semiotics of Gender and Sexuality. — E.J. Brill, 2009. — P. 194—197. — ISBN 9789047430889.
- Wilt L. Idema, Stephen H. West. The Generals of the Yang Family: Four Early Plays. — World Scientific, 2013. — 268 p. — ISBN 9789814508704.
- She Taijun // Biographical Dictionary of Chinese Women. — Routledge, 2015. — Vol. II: Tang through Ming, 618—1644. — 716 p. — ISBN 9781317515616.