Сын Неба

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Сын Неба (кит. трад. 天子, пиньинь: tiānzǐ, палл.: тяньцзы; яп. 天子 тэнси) — императорский титул в Восточной Азии, использовался монархами КитаяПоднебесной») и Японии.

Краткие сведения[править | править вики-текст]

Появление титула «Сын Неба» связано с китайской идеей о Небесном мандате, предоставляемом Небом своем «сыну»-правителю, который руководит Поднебесной. Идея была озвучена китайским мыслителем XI века до н. э. Чжоу-гуном: «Титул правителя, которого Небо признало своим сыном, наследуется в роде правителя. Когда же в доме правителя исчезает благодать, род нового [правителя] определяется мандатом Неба». В связи с этим, в эпоху династии Чжоу титул «Сын Неба» использовался для обозначения связи между божеством неба и человеком-правителем на Земле.

Во времена династии Цинь правитель был объявлен божеством. Появился новый титул «Царь неба» или «Верховный император» (кит. 皇帝, хуанди; яп. ко:тэй), который использовался Цинь Шихуанди, первым императором Китая. При нём титул «Сын Неба» вышел из употребления, однако с созданием династии Хань и возрождением конфуцианства, которое боготворило старину, титул вернулся и был приравнен к титулу «Царь Неба». Личность монарха была десакрализована: его снова считали человеком, но человеком, особым образом связанным непосредственно с Небом через Небесный мандат и благодать.

Правитель, который имел титулы «Сын Неба» и «Царь Неба», считался облателем пространства (земли) и времени (календаря и наименований лет). Высшей властью на Земле считалась лишь его власть. Для поддержания связи с Небом правитель должен ежегодно чествовать его на специальной церемонии, проводить которую разрешалось лишь одному монарху. Выполнению этой церемонии придерживались все императоры Китая вплоть до XX столетия.

Под влиянием китайской политической культуры, титул «Сын Неба» попал в Японию, и стал использоваться местными императорами. В отличие от Китая, японцы считали монарха богом и не нуждались в идее, которая легитимизировала смену династии Небесным мандатом. Императоры Японии также имели собственный счёт эпох, определяемых по девизу их правления, но отвергали потребность в чествовании Неба, китайского божества.

Ссылки[править | править вики-текст]

  • «Сын Неба» // Байдупедия
  • Шахнович М. М. Религиоведение: учебник для вузов. — СПб.: Питер, 2009. — С. 87-88. — ISBN 978-5-388-00815-2.