Теория социального доминирования

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Теория социального доминирования (ТСД) – теория межгрупповых отношений, которая фокусируется на поддержании и обеспечении стабильности иерархии в социальных группах.[1] Согласно теории, неравенство в группах поддерживается тремя первичными видами внутригруппового поведения: дискриминация, агрегированная индивидуальная дискриминация и поведенческая асимметрия. ТСД предполагает, что широко распространенные культурные идеологии (т.н. легитимационные мифы) обеспечивают моральное и интеллектуальное оправдание этих межгрупповых типов поведения. Есть два функциональных типа легитимационных мифов: (1) усиливающие иерархию и (2) смягчающие иерархию. Идеологии, которые усиливают иерархию (например, расизм или меритократия), способствуют установлению более высокой степени неравенства в группе. Смягчающие иерархию идеологии (например, анархизм и феминизм) соответствуют более высокому уровню межгруппового равенства. Люди являются живым подтверждением этих форм идеологий, основанных на их психологической ориентации на доминирование и их стремлении к неравным групповым отношениям (т.е. их ориентация на социальное доминирование; ОСД). Люди, которые больше ориентированы на социальное доминирование, как правило, одобряют идеологии, усиливающие иерархию, а люди, которые предпочитают подчинение, склонны придерживаться идеологий, которые её смягчают. ТСД, наконец, предполагает, что относительное уравновешивание этих двух функциональных типов стабилизирует межгрупповое неравенство.

Источники возникновения[править | править код]

Теория социального доминирования впервые была сформулирована[1] профессорами по психологии Джимом Сиданиусом и Фелисией Пратто. Теория начинается с наблюдения о том, что группы организованы в соответствии с социальной ингрупповой иерархией, как правило, в тех обществах, которые являются экономически развитыми. Эта иерархия имеет тройственную структуру. Она основана на (1) возрасте (т.е., взрослые имеют большую силу и более высокий статус, чем дети), (2) половом признаке (т.е. мужчины имеют больше власти и более высокий статус, чем женщины), и (3) произвольной установке, которая имеет культурологическую основу. Иерархии произвольной установки могут быть основаны на этнической принадлежности (например, белое население США и афроамериканцы), на религии, национальности и т.д. Социальные иерархии людей состоят из так называемого гегемона (или высокостатусной группы) на вершине пирамиды и низкостатусных групп в нижней её части. Более значимые социальные роли, вероятнее всего, будут заняты членом гегемона (например, самым взрослым белым мужчиной). Мужчинам свойственна более выраженная ориентация на социальное доминирование, поэтому они, в основном, обладают большей политической властью (патриархат или андрократия). Большинство высокостатусных позиций занимают мужчины.[1] Предвзятые убеждения, такие как расизм, сексизм, национализм и классизм, - это все проявления этой же системы социальной иерархии.

Легитимационные мифы[править | править код]

Различные процессы иерархической дискриминации обуславливает легитимационный миф (Сиданиус, 1992), или, иначе, верования, обосновывающие социальное доминирование. К ним относятся патерналистские мифы, согласно которым гегемония служит обществу, присматривает за меньшинствами; взаимные мифы (предполагающие то, что господствующие группы и внешние группы равны), и сакральные мифы (например, божественное право королей на единоличное правление). Пратто и другие (1994) предлагают западную идею меритократии и индивидуальных достижений в качестве примера легитимизирующего мифа, и утверждают, что меритократия создает лишь иллюзию справедливости. Опорой ТСД является Теория социальной идентичности (Г. Тэджфел и Дж. Тернер), предполагающая, что социально-сравнительные процессы ведут к индивидуальной дискриминации (ингрупповому фаворитизму). Дискриминационные акты (например, оскорбительные замечания по отношению к меньшинствам) совершаются акторами с целью поднятия самооценки.

Пол и доминирование[править | править код]

В соответствии с наблюдением, согласно которому в патриархальных обществах мужчины занимают более доминирующие позиции, чем женщины, ТСД предполагает, что мужской пол, как правило, больше ориентирован на социальное доминирование (ОСД). Поскольку такие мужчины, как правило, и устанавливают иерархию: они совершают акты дискриминации, такие как, например, систематический террор и т.н. эскадроны смерти. Это подтверждается и данными о том, что сотрудники полиции, обладают заметно более высокой степенью ориентации на социальное доминирование.[2].

Гегемонистская группа[править | править код]

Теория социального доминирования является рассмотрением группового конфликта, в качестве средства описания человеческого общества как состоящего из деспотических иерархических структур. Основные принципы теории социального доминирования:

• индивиды разделены по возрасту, полу и группе; групповая идентификация основана на этнической принадлежности, религии, национальности и т.д.

• человеческая социальная иерархия состоит из гегемона и низкостатусных групп

• поскольку социальные роли становятся все более основательными, вероятность того, что это место будет занято гегемоном, возрастает

• мужчины доминируют над женщинами, они обладают большей политической властью

• расизм, сексизм, национализм и классизм – это все проявления вышеуказанного принципа социальной иерархии

Групповая иерархия[править | править код]

Причиной, по которой социальные иерархии существуют в человеческом обществе является то, что они были необходимы для выживания в условиях межгрупповой конкуренции во время конфликта из-за ресурсов.[3] Фактически, группы, у которых была четкая иерархия, оказывались более эффективными в бою, чем группы, которые были организованы иначе. Кроме того, природа иерархических взаимоотношений определяется стремлением членов группы к доминантному положению. Это положение дает человеку преимущества при распределении ресурсов внутри группы, а также приоритет в праве на размножение. Постоянное соперничество за лучшее место в иерархии является главной причиной внутригрупповой агрессии. Теория социального доминирования объясняет угнетающую групповую иерархию наличием трех основных механизмов:

• агрегированная индивидуальная дискриминация (обычная дискриминация)

• агрегированная институциональная дискриминация (дискриминация со стороны правительственных и деловых учреждений)

• систематический террор (насильственные методы со стороны полиции, эскадроны смерти и т.д.)

Поведенческая асимметрия

• систематический ингрупповой фаворитизм

• асимметричные внутригрупповые слухи и сплетни

• самостоятельное препятствование (низкие ожидания меньшинств являются самостоятельными пророчествами)

• идеологическая асимметрия

Эти процессы обусловлены легитимационными мифами, которые обосновывают социальное доминирование:

• патерналистские мифы (гегемония отвечает интересам общества)

• взаимные мифы (предположение о том, что гегемон и внешние группы равны)

• сакральные мифы (божественное право королей на единоличное правление)

Связь с марксизмом[править | править код]

На ТСД оказал влияние марксизм и социально-биологические идеи. В своих работах Маркс, фактически, описал угнетающую иерархию гегемонистских групп, которые господствуют над низкостатусными группами. Согласно его идеям, буржуазия доминирует над рабочим классом (пролетариат) за счет контроля над капиталом. Также Маркс предполагал, что рабочий класс, в конечном счете должен принять решение покончить с угнетением и свергнуть буржуазию путём революции.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 Sidanius, Jim; Pratto, Felicia (1999). Social Dominance: An Intergroup Theory of Social Hierarchy and Oppression. Cambridge University Press.
  2. ↑ Pratto, Felicia; Stallworth, Lisa M.; Sidanius, Jim; Siers, Bret (1997). "The gender gap in occupational role attainment: A social dominance approach". Journal of Personality and Social Psychology 72 (1): 37–53. doi:10.1037/0022-3514.72.1.37. PMID 9008373.
  3. ↑ Grusky, David B. and Ann Azumi Takata (1992). "Social Stratification". The Encyclopedia of Sociology. Macmillan Publishing Company. pp. 1955–70.

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Теория_социального_доминирования&oldid=108694908