Терновский, Филипп Алексеевич

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Терновский.

Филипп Алексеевич Терновский
Дата рождения	11 (23) августа 1838(1838-08-23)
Место рождения	Москва, Российская империя
Дата смерти	23 мая (4 июня) 1884(1884-06-04) (45 лет)
Место смерти	Киев, Российская империя
Страна	Российская империя
Научная сфера	история христианства и богословие
Место работы	Киевская духовная академия, Университет св. Владимира
Альма-матер	МДА
Учёная степень	доктор русской истории

Филипп (Фёдор) Алексеевич Терновский (1838—1884) — русский историк, переводчик, богослов и педагог, профессор Киевской духовной академии и доцент по кафедре церковной истории в Императорском университете Святого Владимира, доктор русской истории.

Брат С. А. Терновского.

Биография

Родился 11 (23) августа 1838 года в Москве; сын дьякона (впоследствии священника церкви Воздвиженья на Острожках). Среднее образование получил в Московской духовной семинарии (1852—1858), высшее — в Московской духовной академии, курс которой окончил 1862 году со степенью магистра богословия, удостоенный за диссертацию «Местоблюститель патриаршего престола митрополит рязанский Стефан Яворский и Димитрий Тверитинов»; два года спустя эта работа вышла в дополненном и расширенном виде под названием «Митрополит Стефан Яворский; биографический очерк» — один из значительнейших трудов в исторической литературе о деятельности митрополита Стефана Яворского.

Еще на студенческой скамье Терновский опубликовал несколько работ, большею частью за подписью «Ф. Алексеев», — среди них: «Современное религиозное движение в Италии» («Православное обозрение», 1860, кн. 8), «Положение протестантских партий в Пруссии» («Православное обозрение», 1860, кн. 11), «Германский богослов Христиан Бунзен и его литературные труды» («Православное обозрение», 1861, кн. 5), «Обозрение материалов для истории русской духовной литературы» («Православное обозрение», 1862, кн. 3), «Из истории наших духовных школ в XVIII столетии» («Православное обозрение», 1862, кн. 10) и «О монашестве и безбрачии по отношению к избранию в сан епископа» («Православное обозрение»). За эти работы и диссертацию Ф. Терновский был назначен бакалавром Киевской духовной академии по кафедре обличительного богословия (с 30 октября 1862 года), а в декабре 1863 года на кафедру русской гражданской истории, на которой до февраля 1866 года числился бакалавром, а затем был повышен до экстраординарного профессора и состоял в этом звании 17 лет. Одновременно с профессурой Терновский занимал в Киевской академии с 1868 по 1870 год должность преподавателя немецкого языка. Также, в период 1863—1873 годов он был учителем русской истории в Киевском епархиальном училище.

28 марта 1869 года он был приглашен приват-доцентом в университет Святого Владимира по кафедре церковной истории и в 1872 году был утверждён в звании штатного доцента. За работу «Изучение византийской истории и ее тенденциозное приложение к древней Руси» («Киевские Университетские известия», 1875—1876, и отд.: Киев 1877, 2 вып. — С. 214+301) он был удостоен университетом в 1877 году звания доктора русской истории.

Ф. А. Терновский оставил очень значительное литературное наследство. Для некоторых трудов он работал в московских и петербургских архивах и ездил даже на Афон. Главные работы Терновского по истории протестантизма и вольнодумства на Руси, следующие: «Московские еретики в царствование Петра І» («Православное обозрение», 1863, книги 4—6, и отд.: Москва 1863), «Материалы по делу Тверитинова» («Православное обозрение», 1863, кн. 8), «„Рожнец духовный“ и „Камень веры“, два полемических сочинения против московских еретиков в царствование Петра І» («Православное обозрение», 1863, кн. 11 и 12), «Материалы для истории мистицизма в России» («Труды Киевской духовной академии», 1863, т. IIІ, кн. 10), «Русское вольнодумство при Екатерине II и эпоха реакций» («Труды Киевской духовной академии», 1868, кн. 3 и 7), «Император Петр І в его отношениях к католичеству и протестантству» («Труды Киевской духовной академии», 1869, кн. 3). В некоторых из этих работ синод усмотрел «направление, несогласное с духом православия, и склонность к мнениям протестантских историков» и указом от 16 ноября 1883 года уволил его от профессуры при Киевской духовной академии. Доцентом в университете Терновский однако остался. Еще раньше, в декабре 1879 года, он был избран в экстраординарные профессора, но утвержден не был, по официальной мотивировке — из-за сметы. Последние годы жизни (1883—1884) он состоял также преподавателем русской истории на высших женских курсах.

Филипп Алексеевич Терновский был сотрудником журнала «Воскресное чтение», принимал деятельное участие в редактировании перевода на современный язык «Апокрисиса» (Киев 1870), «Актов русского Афонского монастыря» (на греческом и русском языках), «Материалов для исторической топографии Киева», «Творений блаженного Иеронима» (с латинского) и перевода с французского статьи Амедея Тьерри «О блаженном Иерониме». Ему же принадлежит редакция русской компиляции книги Куно Фишера «Бекон Веруламский» (1863).

По поручению Общества истории и древностей российских он окончил перевод «Летописи византийца Феофана», начатый профессором К. И. Оболенским еще в 1859 году; перевод этот был напечатан в «Чтениях» общества за 1884 (кн. 1—3) (1885, кн. 1—4) и 1886 (кн. 1—3). Ряд актов, переведённых Tерновским с греческого, был напечатан в «Записках Одесского общества истории и древностей Российских».

Tерновский состоял действительным членом Одесского общества истории и древностей, Императорского Московского археологического общества, Исторического общества Нестора-летописца и Церковно-археологического общества при Киевской духовной академии.

Умер 23 мая (4 июня) 1884 года в Киеве.

Библиография

Избранные труды Ф. А. Терновского (кроме названных выше):

• «Об отношении между духовною и светскою литературою» («Труды Киевской духовной академии», 1862, кн. 3),
• «Участие древних русских архиереев в делах общественных» («Труды Киевской духовной академии», 1870, кн. 5),
• «Очерк исторического движения русской религиозной церковной жизни», извлечение из лекций («Православное обозрение», 1870, кн. 1),
• «Указатель статей по церковной и общей русской истории», литографированное издание (Киев 1870),
• «Первые три века христианства» («Киевские Университетские известия», 1877, и отд.: Киев 1877; эта работа написана им совместно с братом, С. А. Терновским, доцентом Казанской духовной академии),
• «Киево-Софийский протоиерей Иоанн Васильевич Леванда», биография, неизданные проповеди, речи и письма («Труды Киевской духовной академии», 1878, и отд.: Киев 1879, 376 стр.),
• «Материалы для истории киевской иерархии в XVIII веке», по архивным документам («Чтения в Обществе Нестора-летописца», Киев 1879, и отд. ibid. 1879),
• «Очерки для истории русской иерархии в XVІIІ веке: Стефан Яворский» («Древняя и Новая Россия», 1879, кн. 8),
• «Греко-восточная церковь в период вселенских соборов. Опыт руководства по церковной истории» (этот труд, написанный тоже совместно с братом, составляет продолжение вышеназванной их общей работы и по напечатании в «Киевских университетских известиях», 1879—1883, также вышел отдельным изданием: Киев 1883, 551 стр.),
• «Киевский митрополит Петр Могила» («Киевская старина», 1882, кн. 4),
• «Серапион, митрополит киевский» («Киевская старина», 1883, кн. 9 и 10; 1884, кн. 7),
• «Собрание церковных древностей в Афоне, в Дрездене и Берлине» (читано рефератом на собрании Церковно-археологического общества и напечатано в «Трудах Киевской духовной академии», 1883, кн. 2).

Речи

• «Речь по случаю поминовения Киевскою духовной академиею ее основателей, благодетелей, начальников и прочих» («Труды Киевской духовной академии», 1867, кн. 1),
• «Религиозный характер русских государей ХVІІІ века», актовая речь («Труды Киевской духовной академии», 1874, кн. 10),
• «Характеристика Императора Александра І», актовая речь («Труды Киевской духовной академии», 1878, кн. 1).

Рецензии

• «Два пути духовного развития», по поводу «Сочинений И. В. Киреевского» («Труды Киевской духовной академии», 1864, кн. 4),
• Разбор книги П. Знаменского· «Руководство к русской церковной истории» («Киевские университетские известия», 1877, кн. 5),
• Разбор сочинения епископа Хрисанфа: «Религия древнего мира» («Киевские университетские известия», 1877, кн. 6),
• Разбор «Истории русской церкви» митрополита Макария («Киевская старина», 1883, кн. 5) и др.

Литература

• Терновский, Филипп Алексеевич // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1912. — Т. 20: Суворова — Ткачев. — С. 496—498.
• Некролог // «Исторический Вестник». — 1884. — Кн. 7. — С. 224—225.
• Языков Д. Д. // Обзор жизни и трудов покойных русских писателей. Вып. 4. — СПб., 1888. — С . 89—93; Вып. 5. — СПб., 1889. — С. 15; Вып. VI. — СПб., 1889. — С. 7.
• Биографический словарь профессоров и преподавателей университета св. Владимира. — Киев, 1884. — С. 640—644.
• Сорочан С. Б. Ф. А. Терновский (1838—1884) — исследователь истории Византии // Научные ведомости БелГУ. Сер. История. Политология. Экономика. — 2007. — № 1(32). — С. 11-19.

Ссылки

• Россия и Христианский восток.
• Профессор Филипп Алексеевич Терновский