Топорков, Андрей Львович

Андрей Львович Топорков
Дата рождения	15 марта 1958(1958-03-15) (66 лет)
Место рождения	Ленинград
Страна	Россия
Род деятельности	фольклорист, литературовед, этнограф, литературовед
Научная сфера	фольклористика, этнография
Место работы	РГГУ, ИМЛИ РАН
Альма-матер	Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена
Учёная степень	доктор филологических наук и к. и. н.

Андрей Львович Топорков (род. 1958) — профессор, доктор филологических наук, фольклорист и этнограф. Член-корреспондент РАН с 2006 года.

Биография

Закончил Российский государственный педагогический институт им. А. И. Герцена в Санкт-Петербурге. Кандидат исторических наук. Доктор филологических наук (1998). С 1993 г. преподаёт в РГГУ, с 2006 г. профессор. Работает в Институте мировой литературы РАН (ИМЛИ). Член-корреспондент РАН (2006). Участник полесских экспедиций под руководством Н. И. Толстого. С 2003 г.руководитель экспедиций на Север России, в Пудожский, Вытегорский районы. Стипендиат Программы Фулбрайта. Лауреат премии им. П. Г. Богатырева за монографию «Заговоры в русской рукописной традиции XV—XVII веков» (2008).

Область научных интересов

А. Л. Топорков — ведущий научный сотрудник Института мировой литературы им. А. М. Горького РАН (г. Москва), доктор филологических наук, известный специалист в области славянской фольклористики, истории русской филологической науки и русской литературы XVIII—XX вв. Большое значение имеют работы Топоркова А. Л. для современного осмысления классического наследия отечественной гуманитарной науки XIX—XX вв. В монографии «Теория мифа в русской филологической науке XIX века» (1997) Топорков А. Л. предложил новое прочтение трудов основателей отечественной фольклористки. Это направление получило развитие и конкретизацию в подготовленных и прокомментированных Топорковым А. Л. научных изданиях трудов Потебни А. А., Афанасьева А. Н., Федотова Г. П., Зеленина Д. К., Буслаева Ф. И.. Монография Топоркова А. Л. и подготовленные им издания классиков отечественной науки широко используются в практике вузовского преподавания. Топорков А. Л. внес существенный вклад в изучение русского фольклора XVII—XVIII вв. Под его редакцией увидели свет фундаментальные издания архивных материалов, в том числе сборники «Отреченное чтение в России XVII—XVIII вв.» (2002) и «Русские заговоры из рукописных источников XVII — первой половины XIX в.» (2010). Занимается славянской и русской фольклористикой, славянской и общей этнографией, историей русской литературы, сравнительным изучением европейской вербальной магии, фольклоризм русских писателей-символистов. Читает курсы «Символика славянских ритуалов», «Проблемы ритуального символизма» и др.

Автор более 370 работ, в том числе монографий «У истоков этикета: Этнографические очерки» (Л., 1990, в соавт.), «Теория мифа в русской филологической науке XIX века» (М., 1997), «Заговоры в русской рукописной традиции XV—XIX вв.: История, символика, поэтика» (М., 2005).

Основные публикации

Заговорно-заклинательная традиция

• Отреченное чтение в России XVII-XVIII веков / Отв. ред. А.Л. Топорков, А.А. Турилов. М.: Индрик, 2002. 584 с.
• Полесские заговоры (в записях 1970-1990-х гг.) / Сост., подг. текстов и комменти. Т.А. Агапкиной, Е.Е. Левкиевской, А.Л. Топоркова. М.: Индрик, 2003. 752 с.
• Заговоры в русской рукописной традиции XV—XIX вв.: История, символика, поэтика. М., 2005. 478 с.
• Русские заговоры из рукописных источников XVII — первой половины XIX в. / Сост., подг. текстов, статьи и коммент. А.Л. Топоркова. М.: Индрик, 2010. 832 с.
• К реконструкции праславянских заговоров // Фольклор и этнография: Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Л.: Наука, 1990. С. 68-75.Соавт. Т. А. Агапкина
• Русские любовные заговоры XIX века // Эрос и порнография в русской культуре. М., 1999. С. 54-71.
• Любовный заговор в былине // Живая старина. 1998. № 4. С. 15—16
• Указатели славянских заговоров // Живая старина. 1999. № 1. С. 52-54.
• [1] От покражи, ненасыдства и нестанихи. Заговоры от Книголюбова: правда и вымысел // Родина, 2000, № 8, — С. 49 — 52
• Дитя на выпекании : Зачем Державина на хлебную лопату сажали // Родина, 2001, № 8. С. 96—99.
• …И народное тело. Как оберегали невест от порчи, а мужиков — от недорода. // Родина, 2001, № 1-2 С. 60 — 63, ил. Соавт. Т. А. Агапкина
• Мечта о блудном воровстве // Родина, 2002, № 7.
• Заговорно-заклинательная поэзия в рукописных традициях восточных и южных славян // Литература, культура и фольклор славянских народов: XIII Международный съезд славистов (Любляна, август 2003). Доклады российской делегации. М., 2002. С. 351—361.
• Эпитеты в Олонецком сборнике заговоров XVII в. // Признаковое пространство культуры. М., 2002. С.338-376.
• О рукописи Г. Д. Книголюбова; Заговоры из сборника Г. Д. Книголюбова // Рукописи, которых не было: Подделки в области славянского фольклора / Изд. подг. А. Л. Топорков, Т. Г. Иванова, Л. П. Лаптева, Е. Е. Левкиевская. М.: Ладомир, 2002. C. 352—389
• Олонецкий сборник заговоров как памятник народной культуры XVII в. // Вестник Российского гуманитарного научного фонда. 2003. №. 1(30). С. 148—155.
• «И угрыз бы их за заднюю ногу» : Как заколдовать начальство и судей // Родина, 2003, № 9,- С. 84 — 86
• Мотив «чудесного одевания» // Заговорный текст: Генезис и структура. М., 2005. С. 143-174.
• Символика тела в русских заговорах XVII—XVIII вв. // Тело в русской культуре. М., 2005. С.131-147.
• Знахарка из Андомы и ее заговоры // Народная медицина и магия в славянской и еврейской культурной традиции: Сб. статей. М., 2007. С. 188-205 (в соавт. с Е. Публичук)
• Любовные заговоры славянских народов в компаративном отношении // Письменность, литература и фольклор славянских народов: XIV Международный съезд славистов. Охрид, 10-16 сентября 2008 г. Доклады российской делегации. М., 2008. С. 484-502.
• Рифма в русских заговорах XVII в. // А.М. Панченко и русская культура: Исследования и материалы. СПб., 2008. С. 43-55.
• Любовь, тоска и магия // Крестьянка. 2008. № 11. С. 107-109.
• Магические тексты в устных и рукописных традициях России XVII—XVIII вв. // Одиссей. Человек в истории. 2008. Script/Oralia: взаимодействие устной и письменной традиций в Средние века и раннее Новое время. М., 2008. С. 13-28.
• Новые записи заговоров в Обонежье (2003—2007 гг.) // Народные культуры Европейского Севера: Материалы республиканской научной конференции (Архангельск, 15-17 октября 2007 г.). Архангельск, 2008. С. 34-41/
• Указатели заговоров: проблемы и перспективы // Традиционная культура. 2007. № 2. С. 59-73 (в соавт. с Т.А. Агапкиной).
• Обсуждение проектов восточнославянского и международного указателей заговоров / Подг. Т.А. Агапкиной и А.Л. Топорковым // Традиционная культура. 2008. № 4(32). С. 3-16
• Осмысление слова в русских заговорах XVII-XVIII вв. // Етнолингвистичка проучавања српског и других словеснких језика: У част академика Светлане Толстой. Београд, 2008. С. 385-397.
• Русская языковая метафора в вербальной магии и лирической поэзии// Русский язык в странах СНГ и Балтии. Международная научная конференция. Москва, 22-23 октября 2007 г. М., 2007. С. 430-440.
• К 100-летию со дня выхода в свет книги В. Мансикки «Über russische Zauberformeln mit Berücksichtigung der Blut- und Verrenkungssegen» // Антропологический форум. 2009. № 10. С. 279-296.
• Белорусские версии Второго Мерзебургского заговора // Магия формулы. Материалы круглого стола. М., 2009. С. 3-14 (в соавт. с Т.А. Агапкиной).

Духовные стихи

• Г. Федотов. Стихи духовные. Русская народная вера по духовным стихам / Отв. редактор А.Л. Топорков; Комм. и подг. текста А.Л. Топоркова. М.: Прогресс, Гнозис, 1991. 192 с.
• Голубиная книга из грозовой тучи : Небесный стих о том, отчего в мире правды нет // Родина, 2001, № 4, С. 22 — 25, ил.
• Калики перехожие : Духовные стихи о нищей братии // Родина, 2001, № 6. — с. 80 — 83.
• Убить Змея : Большой духовный стих о Егории Храбром // Родина, 2001, № 7 — С. 110—113, ил.

Детский фольклор

• Страшные истории и пародии на них // Школьный быт и фольклор. Таллинн, 1992. Ч. 1. С. 86-99.
• Детские секреты в научном освещении (Обзор современной литературы по детскому фольклору)// НЛО, 2000, № 45
• Пиковая дама в детском фольклоре // Русский школьный фольклор: От «вызываний» Пиковой дамы до семейных рассказов. М., 1998. С. 15-55.
• Заумь в детской поэзии // Там же. С. 578-604.

Символика и ритуальные функции материальной культуры

• Гончарство: мифология и ремесло // Фольклор и этнография. Л., 1984. С. 41-47.
• Откуда у Бабы-Яги ступа? // Русская речь. 1989. № 4. С.126-130.
• Символика и ритуальные функции предметов материальной культуры // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л., 1989. С. 89-101.
• Домашняя утварь в поверьях и обрядах Полесья // Этнокультурные традиции русского сельского населения XIX-начала XX в., M., 1990. С. 67-135.
• Перепекание детей в ритуалах и сказках восточных славян // Фольклор и этнографическая действительность, СПб., 1992. С. 114—118.
• Битье посуды // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 1995. Т. 1. С. 180-182.
• Горшок // Там же. С. 526-530. См. № 77.
• Дежа // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 1999. Т. 2. С. 45-49.
• Еда // Там же. С. 176-178.
• Дитя на выпекании // Родина. 2001. № 8. С. 96-99.
• Ложка // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2004. Т. 3. С. 129-134.
• Посуда // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2009. Т. 4. С. 215-218.
• Решето // Там же. С. 432-437.

Эрос в русской культуре

• Малоизвестные источники по славянской этносоциологии (конец XIX — начало XX в.) // Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб., 1991. С. 307—318.
• Ритуальное обнажение в народной культуре славян // Мифология и повседневность: Гендерный подход в антропологических дисциплинах. СПб., 2001 (в соавт. с Т. А. Агапкиной).
• Эротика в русском фольклоре // Русский эротический фольклор: Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки / Сост. А.Л. Топорков. М., 1995.С. 5-18.
• Секс и эротика в русской традиционной культуре / Сост. А. Л. Топорков. М., 1996. 534 с.
• Эрос и порнография в русской культуре / Под ред. М. Левитта и А. Топоркова Москва. 1999. 700 с.
• Нагота и ее функции в ритуалах // Славянские древности. Этнолингвистический словарь. М., 2004. Т. 3. С. 355—359(в соавт. с Т. А. Агапкиной, М. М. Валенцовой)

Народное православие и язычество

• Материалы по славянскому язычеству (культ матери-сырой земли в дер. Присно) // Древнерусская литература: Источниковедение. Л., 1984. С. 222—233.
• Воробьиная (рябиновая) ночь в языке и поверьях восточных славян // Славянский и балканский фольклор, 1989. С. 230—253 (в соавт. с Т. А. Агапкиной).
• Материалы по славянскому язычеству (древнерусские свидетельства о почитании деревьев) // Литература Древней Руси: Источниковедение. Л.: Наука, 1988. С. 224-235 (в соавт. с Т.А. Агапкиной).
• Народное православие и язычество Полесья// Язычество восточных славян. Л., 1990 (в соавт. с С. Н. Оболенской).
• Что можно найти в бане, отправившись туда в полночь? (По поводу книги Вильяма Фрэнсиса Райана "Баня в полночь: Исторический обзор магии и гаданий в России" / Пер. С англ. М.: Новое литературное обозрение, 2006. 720 с.; ил.) // Антропологический форум. 2007. № 7. С. 351-371.

Этикет

• Происхождение элементов застольного этикета у славян // Этнические стереотипы поведения, Л., 1985. С. 223—242.
• Что мы знаем о поцелуе? // Наука и религия. 1990. № 10. С. 36-39.
• Структура и функции сельского застольного этикета у восточных славян // Этнознаковые функции культуры. М., 1991. С. 190—203.
• У истоков этикета: Этногр. очерки. Л., 1990. 165 с (в соавт. с А.К. Байбуриным).
• Русское пьянство: символика и ритуальные особенности // Кодови словенских култура: Храна и пиће. Коды славянских культур: Пища и питье. Београд, 1997. Броj 2. С. 170-177.
• "Принимался он за питье за пьяныя..." // Родина.1997. № 9. С. 100-104.
• Застольный этикет в свете мифологии (на восточнославянском материале) // Исследования по славянскому фольклору и народной культуре. Studies in Slavic Folklore and Folk Culture. Berkeley, 1997. Вып. 1. С. 132-140.
• "Мы горели от стыда..." // Родина.1998. № 3. С. 97-100.
• Суеверные приметы и мифология повседневности // Мифология и повседневность: Мат-лы науч. конф. 18-20 февраля 1998 года. СПб., 1998. С. 32-42.
• Пьянство // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2009. Т. 4. С. 377-382.

Составление, подготовка текста к публикации, комментарии, переводы, рецензии

• Потебня А. А. Слово и миф / Сост., подг. текста и примеч. А. Л. Топоркова. М., 1989. 622 с.
• Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901-1913 / Отв. редактор и сост. А.Л. Топорков. М.: Индрик, 1994. 400 с.
• Афанасьев А. Н. Происхождение мифа : Ст. по фольклору, этнографии и мифологии / Сост., подгот. текста, послесл. и коммент. А. Л. Топоркова. М., 1996. 638 с.
• Рукописи, которых не было: Подделки в области славянского фольклора / Изд. подг. А. Л. Топорков, Т. Г. Иванова, Л. П. Лаптева, Е. Е. Левкиевская. М.: Ладомир, 2002. 970 с.
• Левин Ив. Двоеверие и народная религия в истории России / Пер. с англ. А. Л. Топоркова и З.Н Исидоровой. М., 2004. 216 с.
• Буслаев Ф. Догадки и мечтания о первобытном человечестве / Сост., подготовка текста, статья и коммент. А. Л. Топоркова. М.: Росспэн, 2006. 703 с.
• Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре / Сост., подг. текстов, ст. и коммент. А.Л. Топоркова. М., 2007.
• Русские фольклористы: Биобиблиографический словарь // Антропологический форум. 2009. № 11 Online. С. 1-10.
• Иван-дурак в стране юнгиан (Обзор книг по психоаналитическому подходу к мифу и фольклору) // Новое литературное обозрение. 1999. № 5 (39). С. 352-359.
• „Знак милости Творца“ // Отечественные записки. 2006. № 28(1). С. 83—87 (Рец.на кн.: Арнаутова Ю. Е. Колдуны и святые: Антропология болезни в средние века). СПб., 2004).
• Риторика фольклористики (Рец. на кн.: Каргин А.С. Прагматика фольклористики: Сб. статей, докладов, эссе. М., 2008) // Новое литературное обозрение. 2009. № 99.

Работы на иностранных языках

• Aux sources de l’étiquette: Ẻtudes ethnographiques. Presses Universitaires Blaise Pascal, 2004. 321 p. (in collab. with A.K. Baϊbourine).
• The Origin of Slavic Table Etiquette // Культурология : The Petersburg Journal of Cultural Studies, 1993, vol.1, n°4, pp. 114—134.
• Rebaking of Children in Eastern Slavic Rituals and Fairy-Tales" // Культуролгия : The Petersburg Journal of Cultural Studies, 1993, vol. 1, n° 3, pp. 15-21.
• L'étiquette à table chez les Slaves de l’Est: point de vue mythologique // La Revue russe. 1995. № 8. P. 51-59.
• The devil’s candle: street lighting // History Today, Nov., 1996, p. 34-36.
• Les fonctions symboliques des objets dans la culture paysanne russe // Cahiers slaves. 1997. № 1. P. 157-180.
• Les fonctions rituelles et mythologiques du baiser chez les Slaves de l'Est // Revue des еtudes Slaves. Paris, 1997. T. 69.N 4. P. 519-527.
• Littérature orale et folklore érotique russe dans les éditions françaises et allemandes (fin du XIXe — début XXe siècle)», in: Philologiques IV. Transferts culturels triangulaires France-Allemagne-Russie, sous la dir. de Katia Dmitrieva et Michel Espagne. Paris, 1996. P. 245-255.
• Russian Love Charms in a Comparative Light // Charms, Charmers and Charming: International Research on Verbal Magic / Ed. by Jonathan Roper. Palgrave Macmillan, 2008. P. 119-144.
• La symbolique du corps dans les formules magiques en Russie aux XVIIe-XVIIIe siecles // Le corps dans la culture Russe et au-dela / Textes reunis par G. Kabakova et Fr. Conte. Cahiers Slaves, № 9. Paris, 2008. P. 165-185.
• Charm indexes: problems and perspectives (in collab. with T. Agapkina) (in print).
• Verbal Taboos in Contemporary Records // Anthropology and Archeology of Eurasia. 2009. V. 47. № 4. P. 58-74 (in collab with T. Il’ina).

Другое

• История Ивана Тревоги // Публицистика и исторические сочинения периода феодализма. Новосибирск, 1989. С. 246-276.
• Миф: традиция и психология восприятия // Мифы и мифология в современной России. М., 2000. С. 39-64.
• Фольклорные источники в «Повести о Светомире царевиче» В. И. Иванова // Europa Orientalis. 2002. № 2. C. 213—260.
• Фольклорные формы словесности // Теория литературы. Т. 3. М., 2003. С. 133-157.
• Вербальные запреты в современных записях // АБ-60. Сборник статей к 60-летию А.К. Байбурина. СПб., 2007. С. 133-145 (Studia Ethnologica; Вып. 4) (в соавт. с Т.С. Ильиной).
• [Ответы на вопросы редакции] Об изучении славянской традиционной культуры в России // Традиционная культура. 2008. № 2. С. 7-8, 9-12, 14.
• Ответы на вопросы редколлегии // Антропологический форум. 2009. № 10. Форум о форуме (или о состоянии дискуссионного поля науки). С. 143-150.
• Мифологическое в жизни современной севернорусской деревни // Миф в фольклорных традициях и культуре новейшего времени. М., 2009. С. 5-34 (совм. с Т.С. Ильиной).
• Этнологические экспедиции как средство приобщения студентов к культурным традициям // Полевые исследования студентов РГГУ: Этнология. Фольклористика. Лингвистика. Религиоведение. М., 2009. Вып.4. С. 183-195.

Ссылки

• Этнологическая экспедиция ЦМБ РГГУ — http://cmb.rsuh.ru/section.html?id=3569
• Страница А. Л. Топоркова на сайте ИМЛИ РАН — http://www.imli.ru/structure/folklor/toporkov.php