Топорков, Андрей Львович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Андрей Львович Топорков
Toporkov AV.jpg
Дата рождения 15 марта 1958(1958-03-15) (61 год)
Место рождения
Страна Флаг СССРФлаг России
Научная сфера фольклористика, этнография
Место работы РГГУ, ИМЛИ РАН
Альма-матер Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена
Учёная степень доктор филологических наук и кандидат исторических наук

Андре́й Льво́вич Топорко́в (род. 1958, Ленинград, СССР) — советский и российский фольклорист, литературовед и этнограф. Доктор филологических наук, профессор, член-корреспондент РАН с 2006 года.

Биография[править | править код]

Окончил факультет русского языка и литературы Ленинградского государственного педагогического института им. А. И. Герцена. Работал в школе учителем русского языка и литературы (1980—1983), библиотекарем в Библиотеке Академии наук (1983—1984), библиотекарем и научным сотрудником в Дирекции объединения музеев Ленинградской области (1985—1989).

Кандидат исторических наук (1986, диссертация «Домашняя утварь в обрядах и повериях Полесья XIX — начало XX в.»), доктор филологических наук (1998, диссертация «Мифологические теории в русской филологической науке XIX в.»). С декабря 1989 года работает в Институте мировой литературы РАН. С 1993 года преподаёт в РГГУ, с 2006 года — профессор. Член-корреспондент РАН с 25 мая 2006 года по Отделению историко-филологических наук (литературоведение).

Участник полесских экспедиций под руководством академика Н. И. Толстого. С 2003 года руководит экспедициями на Север России, в Пудожский, Вытегорский районы[1]. Стипендиат Программы Фулбрайта. Лауреат премии им. П. Г. Богатырёва за монографию «Заговоры в русской рукописной традиции XV—XVII веков» (2008).

Научная деятельность[править | править код]

А. Л. Топорков — главный научный сотрудник Института мировой литературы им. А. М. Горького РАН (г. Москва), специалист в области славянского фольклора, истории филологической науки и русской литературы. В монографии «Теория мифа в русской филологической науке XIX века» (1997) предложил новое прочтение трудов основателей российской фольклористки. Это направление получило развитие в подготовленных А. Л. Топорковым научных изданиях трудов А. А. Потебни, А. Н. Афанасьева, Г. П. Федотова, Д. К. Зеленина, Ф. И. Буслаева. Под редакцией А. Л. Топоркова увидели свет издания архивных материалов: «Отреченное чтение в России XVII—XVIII вв.» (2002), «Русские заговоры из рукописных источников XVII — первой половины XIX в.» (2010), «Неизвестные страницы русской фольклористики»(2015).

Автор более 500 работ, в том числе монографий «У истоков этикета: Этнографические очерки» (Л., 1990, в соавт.), «Заговоры в русской рукописной традиции XV—XIX вв.: История, символика, поэтика» (М., 2005), «Источники „Повести о Светомире царевиче“ Вяч. Иванова: древняя и средневековая книжность и фольклор» (2012), «Восточнославянские заговоры: Материалы к функциональному указателю сюжетов и мотивов. Аннотированная библиография» (2014, в соавт.). Член Национального комитета славистов. Член редколлегии журналов «Русская литература», «Studia Litterarum: Литературные исследования», «Литературный факт», «Incantatio».

Основные публикации[править | править код]

Заговорно-заклинательная традиция[править | править код]

Духовные стихи[править | править код]

Детский фольклор[править | править код]

Символика народной культуры[править | править код]

  • Почему «решетом свету наношено»? // Русская речь. 1985. № 1. С. 121—123.
  • Откуда у Бабы-Яги ступа? // Русская речь : журнал. — 1989. — Июль—Август (№ 4). — С. 126—130. Архивировано 10 августа 2017 года.( 4.03.2016)
  • Символика и ритуальные функции предметов материальной культуры // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л., 1989. С. 89-101.
  • Домашняя утварь в поверьях и обрядах Полесья // Этнокультурные традиции русского сельского населения XIX-начала XX в., M., 1990. С. 67-135.
  • Перепекание детей в ритуалах и сказках восточных славян // Фольклор и этнографическая действительность, СПб., 1992. С. 114—118.
  • Горшок // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 1995. Т. 1. С. 526—530.
  • Дежа // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 1999. Т. 2. С. 45-49.
  • Земля // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М.: Международ. отношения, 1999. Т. 2. С. 315—321 (в соавт. с О. В. Беловой, Л. Н. Виноградовой).
  • Еда // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 1999. Т. 2. С. 176—178.
  • Дитя на выпекании // Родина. 2001. № 8. С. 96-99.
  • Ложка // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2004. Т. 3. С. 129—134.
  • Печь // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2009. Т. 4. С. 39-44.
  • Решето // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2009. Т. 4. С. 432—437.
  • Стол // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2012. Т. 5. С. 165—170.
  • Тоска // Там же. 296—298.

Эрос в русской культуре[править | править код]

Народное православие и язычество[править | править код]

Этикет[править | править код]

  • У истоков этикета: Этногр. очерки. Л., 1990. 165 с. (в соавторстве с А. К. Байбуриным).
  • На кудыкину гору // Рус. речь. 1990. № 3. С. 141—144.
  • Происхождение элементов застольного этикета у славян // Этнические стереотипы поведения, Л., 1985. С. 223—242.
  • Структура и функции сельского застольного этикета у восточных славян // Этнознаковые функции культуры. М., 1991. С. 190—203.
  • Суеверные приметы и мифология повседневности // Мифология и повседневность: Мат-лы науч. конф. 18-20 февраля 1998 года. СПб., 1998. С. 32-42.
  • Пьянство // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. М., 2009. Т. 4. С. 377—382.

История фольклористики[править | править код]

Работы на иностранных языках[править | править код]

Русский символизм[править | править код]

Другое[править | править код]

Примечания[править | править код]

Ссылки[править | править код]