Заратуштра: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Divot (обсуждение | вклад) Вот так правильно |
Gulustan (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
== Биография == |
== Биография == |
||
Место и дата рождения точно неизвестно. Предположительно жил в восточном [[Иран]]е ориентировочно между [[VI век до н. э.|VI]] и первой половиной [[V век до н. э.|V века до н. э.]] (возможно, в [[630 год до н. э.|630]]-[[553 год до н. э.|553]] годах до н. э.){{нет АИ|17|09|2009}}. |
|||
Некоторые средневековые мусульманские историки (Бируни, Balazuri, Казвини, Jagut аль-Hamavi и др.), цитируя поздние зороастрийские источники считают, что Зороастр родился в |
Некоторые средневековые мусульманские историки (Бируни, Balazuri, Казвини, Jagut аль-Hamavi и др.), цитируя поздние зороастрийские источники считают, что Зороастр родился в Азербайджане.<ref>A. V. Williams Jackson, ''The date of Zoroaster'', 1895, p. 17. |
||
<ref>A. V. Williams Jackson, ''The date of Zoroaster'', 1895, p. 17. |
|||
<blockquote> |
<blockquote> |
||
If we accept, as I believe we should, the theses that Vishtaspa ruled in eastern Iran, and that, although '''Zoroaster was a native of Azerbaijan''', the chief scene of his religious activity was east- ern Iran,3 and that the faith spread from Bactria westwards,4 I can not see that these arguments militate against the traditional date under discussion. |
If we accept, as I believe we should, the theses that Vishtaspa ruled in eastern Iran, and that, although '''Zoroaster was a native of Azerbaijan''', the chief scene of his religious activity was east- ern Iran,3 and that the faith spread from Bactria westwards,4 I can not see that these arguments militate against the traditional date under discussion. |
||
Версия от 15:25, 2 апреля 2010
Зарату́стра[1] (также Заратуштра от авест. Zaraθuštra и перс. زرتشت — Zartošt; Зороа́стр от греч. Ζωροάστρης) — в зороастризме — основатель зороастризма (маздеизма), жрец и пророк, которому было дано Откровение Ахуры Мазды в виде Авесты — Священного Писания зороастризма.
Биография
Место и дата рождения точно неизвестно. Предположительно жил в восточном Иране ориентировочно между VI и первой половиной V века до н. э. (возможно, в 630-553 годах до н. э.)[источник не указан 5342 дня].
Некоторые средневековые мусульманские историки (Бируни, Balazuri, Казвини, Jagut аль-Hamavi и др.), цитируя поздние зороастрийские источники считают, что Зороастр родился в Азербайджане.[2] [3]
Гаты («Песнопения», часть Авесты) рисуют нам Заратустру как историческую личность, наделённую всеми человеческими страстями. В этих проповедях-песнях он громогласно бичует своих противников, сторонников старой арийской религии, обожествлявшей силы природы, называя их поимённо; выступает против кровавых жертвоприношений и оргиастического культа хаомы. В своей проповеди Заратустра отделил добро и зло как две изначально существующие в мире природы не имеющие между собой ничего общего. Призвал следовать добру и отвергать зло. Лишь чужие (греческие) и свои позднейшие (поздне-авестские и пехлевийские) источники окутали эту живую личность нимбом легенд, отчасти уподобив его своим древним мудрецам или наделив его и его потомство сверхъестественными эсхатологическими атрибутами и заданиями.
Реформаторская деятельность Заратустры отразилась в придании иранской религии того абстрактного характера, который поражал ещё классических писателей. Главные божества зороастрийского пантеона представляют собой олицетворение абстрактных идей, лишённых плоти: Ахура-Мазда (мудрый господин), Хшатра Вария (лучшее царство), Хоурватат (целость), Амертат (бессмертие), Воху Мана (добрая мысль), Аша Вахишта (лучшая праведность), Спэнта Армати (святое смирение), Сраоша (послушание). Некоторые представители старого арийского пантеона, с которыми боролся Заратустра, поблекли и отнесены к демонам, к миру зла и мрака, с которыми дуалистическая зороастрийская религия предписывает упорную борьбу. Все же старые иранские культы не могли быть уничтожены совершенно, наиболее популярные божества сохранились. Сохранилась прекрасная Ардви Сура, Анахита, сохранился Митра, бог солнечного света, и даже сам опьяняющий хаома не исчез из культа: приготовление и вкушение его составляют поныне у парсов центральную часть их литургии. Подлинным литературным наследием Заратустры считаются упомянутые гаты.
В литературе
Легенда о Заратустре вдохновила на европейской почве немецкого писателя-философа Фридриха Ницше на создание произведения «Так говорил Заратустра». Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.
Примечания
- ↑ принятое в европейской, в том числе русской, традиции наименование. См. напр. Заратустра / Энциклопедия «Религия»
- ↑ A. V. Williams Jackson, The date of Zoroaster, 1895, p. 17.
If we accept, as I believe we should, the theses that Vishtaspa ruled in eastern Iran, and that, although Zoroaster was a native of Azerbaijan, the chief scene of his religious activity was east- ern Iran,3 and that the faith spread from Bactria westwards,4 I can not see that these arguments militate against the traditional date under discussion.
- ↑ Solomon Alexander Nigosian, The Zoroastrian Faith: Tradition and Modern Research, Published by McGill-Queen's University Press - MQUP, 1993, ISBN 077351144X, p. 17.
Ссылки
- Заратустра / Энциклопедия «Религия»
- Заратустра / Литературная энциклопедия