Баязитов, Атаулла

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Лилия Давлетшина (обсуждение | вклад) в 07:52, 7 октября 2020 (→‎Литература). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Атаулла Баязитов
тат. Атаулла Баязитов
редактор газеты «Нур» («Свет»)
1905 — 1911
ахун Петербургского гарнизона
Личная информация
Профессия, род деятельности имам
Дата рождения 1846
Место рождения
Дата смерти 21 апреля (4 мая) 1911
Место смерти
Страна
Религия ислам, суннизм и матуридизм
Мазхаб ханафитский мазхаб
Отец Баязит Шахсуваров               
Дети Баязитов, Мухаммат-Сафа Гатауллович
Богословская деятельность
Направление деятельности фикх
Образование медресе «Баймурад»
медресе «Кышкар»
Оказал влияние мусульмане Санкт-Петербурга
Труды «Возражение на речь Эрнеста Ренана: Ислам и наука», «Отношение Ислама к науке и иноверцам», «Ислам и прогресс».
Дополнительная информация
Награды и премии
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Атаулла́[1][2] (Гатаулла́) Баязи́тов (тат. Атаулла Баязитов; 1846, Темгенево, Касимовский уезд, Рязанская губерния, Российская империя — апрель 1911, Петербург, Российская империя) — религиозный и общественный деятель, многолетний лидер мусульманской общины Петербурга. Служил преподавателем тюркских наречий и мусульманского права в Учебном отделе восточных языков Азиатского департамента, драгоманом Первого департамента Министерства иностранных дел в чине надворного советника[1]. Учредил первую газету на татарском языке — «Нур» («Свет»). В 1880-х годах стал инициатором строительства Петербургской соборной мечети.

Биография

Атаулла Баязитов родился в 1846 г. деревне Тюменсу Касимовского уезда Рязанской губернии в семье имама. Начальное образование получил в медресе своего отца. Учился в медресе «Баймурад» Касимовского уезда, затем в медресе «Кышкар» Казанского уезда. В 1867 гjle Баязитов вернулся в село Четаево (Чутай) и в течение трёх лет преподавал логику и философию в сельском медресе[3]. В 1870 году выдержал экзамен в Оренбургском магометанском духовном собрании и получил звание имама-хатыба-джалия мударриса[4].

В 1871 году Атаулла Баязитов получил приглашение из Петербурга, где возглавил 2-й мусульманский приход. Богослужения прихода проходили в квартире А. Баязитова по адресу Набережная реки Мойки, дом 22, кв. 28. Позже был назначен старшим ахуном в крымско-татарском эскадроне Собственного Его Императорского Величества Конвоя и Отдельного гвардейского корпуса. Служил переводчиком и преподавателем в Учебном отделе восточных языков Азиатского департамента Министерства иностранных дел, Николаевского кадетского корпуса[2] и других учебных заведений Петербурга[3].

В 1880-х годах Баязитов обращался за разрешением издавать газету «Хэфтэ» («Неделя») на татарском и русском языках. Лишь в сентябре 1905 года он получил разрешение и стал учредителем и редактором газеты «Нур» («Свет»), которая стала первой в Петербурге газетой, издаваемой на татарском языке (казанском диалекте)[3].

В 1881 году Баязитов, вместе с имамом первого мусульманского прихода М. З.-Ш Юнусовым, обратился к властям Петербурга за разрешением на строительство Петербургской соборной мечети. Одновременно с этим началась всероссийская кампания по сбору средств на строительство мечети, ставшая видным феноменом общественного движения российских мусульман. В 1906 году Баязитов получил разрешение правительства учредить и возглавить Особый комитет уполномоченных лиц по сбору средств на строительство мечети[3]. За период с 1883 по 1898 гг. было собрано около 37 000 рублей. Третьего февраля 1910 года состоялась церемония закладки мечети. Будучи уже тяжело больным, Баязитов принял участие в торжественном акте закладки мечети и даже произнес речь[4].

Кенотаф Атауллы Баязитова

В апреле 1911 года Баязитов умер. В день похорон ему были отданы почести как высшему мусульманскому деятелю Петербурга: по приказу петербургского градоначальника на пять минут было остановлено движение городского транспорта, а из заводских труб издавались протяжные гудки. Баязитова похоронили на Магометанском кладбище[5]. Могила не сохранилась[4]. В 2011 году, в связи со столетием со дня смерти Баязитова, на средства, собранные Татарской национальной культурной автономией Санкт-Петербурга, на кладбище был установлен кенотаф Баязитова.

Труды

Атаулла Баязитов является автором книг по исламу. В книге «Возражение на речь Эрнеста Ренана: Ислам и наука» он вступил в полемику с французским ученым Ренаном, который заявлял о несовместимости положений ислама и рационального знания. В книге «Отношение Ислама к науке и иноверцам» Баязитов доказывал, что одним из основополагающих принципов веротерпимости ислама является цивилизованное отношение к иноверцам. В работе «Ислам и прогресс» Баязитов утверждал о принципиальной совместимости исламской религии и прогресса[3].

Награды

Заслуги Атауллы Баязитова отмечены золотой и серебряной медалями «За усердие» для ношения на шее на Станиславовской ленте; орденами Святого Станислава 3-й степени и Святой Анны 2-й и 3-й степеней; орденом Эмира Бухарского и иранского ордена Льва и солнца[4].

Примечания

  1. 1 2 Атаулла Баязитов // Первый департамент // Министерство иностран. дел // Адрес-календарь. Общая роспись начальствующих и прочих должностных лиц по всем управлениям в Российской империи на 1911 год. Часть I. Власти и места центрального управления и ведомства их. — СПб.: Сенатская типография, 1911. — Стб. 879.
  2. 1 2 Баязитов Атаулла // Алфавитный указатель жителей… // Весь Петербург на 1911 год, адресная и справочная книга г. С.-Петербурга. — СПб.: Товарищество А. С. Суворина, 1911. — С. 65. — ISBN 5-94030-052-9.
  3. 1 2 3 4 5 А. Хабутдинов.
  4. 1 2 3 4 Музей истории религии.
  5. Баязитов, Атаулла // Петербургский некрополь / Сост. В. И. Саитов. — СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1913. — Т. 4 (С—Ө). — С. 745.

Литература

Ссылки