Эта статья входит в число добротных статей

Кадыр-Али-бек

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Mizgel (обсуждение | вклад) в 12:13, 18 февраля 2024. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Кадыр-Али-бек
Памятник в Казахстане
Памятник в Казахстане
Дата рождения ок. 1535
Место рождения Сыгнак
Дата смерти 1607(1607)
Страна Казахское ханство Сибирское ханство Касимовское ханство
Научная сфера история
Известен как автор сочинения «Джами ат-таварих», включающий перевод текста Рашид ад-Дина

Кадыр-Али-бек[1] (род. ок. 1535—1607; тат. Кадыргали Ялаер, каз. Қадырғали Жалайыр) — тюрко-татарский[2] летописец, политический деятель, живший в XVI веке. Придворный Сибирского и Касимовского ханов, везирь Касимовского ханства.

Служил сибирскому хану Кучуму. По некоторым сведениям, в 1570—1580 годах Кадыр Али-бек был карачибеком в Сибирском ханстве. Был принят на службу касимовским ханом Ураз-Мухаммедом. В 1602 году написал исторический трактат «Джами ат-таварих» («Сборник летописей»), содержащий сокращенный вариант одноимённого труда Рашид ад-Дина и оригинальную часть из нескольких дастанов. Хроника даёт местную татарско-ногайскую версию событий в Дешт-и-Кипчаке в XV—XVI веках [3].

Биография

В сочинении Кадыр-Али-бек приводит свою генеалогию: «Кадыр Али-бий, сын Хошум-бия, сына Темчика, сына Баранчи, …сына бахадура Эдим Шайык-мирзы, сына Кырач-бия. Его род идет от Шейх Суфи-бия, сына Кобая, сына Канбар-мирзы, сына Айтавулы, отца Айтбага-бия. Родоначальником рода во время Чингиз-хага был Сартакноян. Его сыном был Джалаир Саба, … Его потомок — Джалаир Тебире-бий, а его потомком был Айтавулы-бий». Также пишет, что его предки были великими эмирами[4].

По некоторым сведениям, в 1570—1580 годах Кадыр Али-бек был карачибеком в Сибирском ханстве[5]. В 1587 году Ураз-Мухаммеда взяли в плен, и вместе с ним был некий «карачу». Миркасым Усманов и Илья Березин предполагают, что это и есть Кадыр-Али-бек, с чем, в частности, не согласен историк Андрей Беляков. Существенных доказательств же в пользу обеих версий нету[6]. Больше десяти лет провели Кадыр-Али-бек и Ураз-Мухаммед в России при дворе московского царя. В 90-годах XVI века Ураз-Мухаммед неоднократно упоминался, как участник походов и дворцовых торжеств. В 1600 году Борис Годунов назначил его царём в городе Касимов. Когда Ураз-Мухаммед стал царём Касимовского ханства, Кадыр-али был избран его главным визирем. По мнению А. В. Белякова, роль Кадыр-Али-бека при Ураз-Мухаммеде могла ограничиваться лишь аталычеством[7], поскольку он находился в услужении ещё у его родителей[8].

В 1602 году Кадыр-Али-беком, когда он находился в Касимове, была написана книга «Джами ат-таварих»[9].

Джами ат-таварих

Данный источник не был известен до начала XIX века, когда он был передан Ибрагимом Хальфиным в библиотеку Казанского Университета. Второй список текста был найдет Гали Рахимом[тат.] в 1922 году в библиотеке Галимжана Баруди, куда он попал от его супруги Гайши Шакуловой, которая сама была родом из Касимова. По его словам, эта книга единственная из всех древних татарских источников имеющая точную датировку[10].

Оригинальное название сочинения Кадыр-Али-бека неизвестно, а название «Джами ат-таварих» является лишь калькой с оригинального сочинения Рашит ад-Дина, использовать которое предложил востоковед И. Н. Березин[11].

Джами ат-таварих композиционно состоит из трех частей:

  1. «Вступление» — хвала царю Борису Федоровичу Годунову, сюзерену Касимовского ханства.
  2. Сокращённый перевод «Джами ат-таварих» Рашид ад-Дина
  3. Оригинальная часть, состоящая из девяти дастанов, которые посвящены ханам Золотой Орды и темнику Идегею[9].

Текст сочинения не является образцом литературного стиля. По поводу языка данной работы существуют дисскусии, однако большинство исследователей, такие как М. Усманов, И. Н. Березин и т. д. сходятся во мнении, что текст сочинения был написан на старотатарском языке с использованием небольшого количества слов из чагатайского и огузского языка. Литературные формы и нормы текста не отличаются от соответствующих форм татарского языка[9][12][13][14].

Целью данного сочинения, как указывает сам автор в конце, является воздать должное Борису Годунову и рассказать о благосклонном отношении к Ураз Мухаммеду со стороны русского царя. Восхваление Бориса Годунова описывается на пяти страницах, при этом внимание Ураз-Мухаммеду уделяется лишь в небольшом абзаце. Существует версия, что заказчиком «Джами ат-таварих» мог выступать и сам Ураз-Мухаммед, для того, чтобы утвердить свою легитимность на престоле как потомок Чингизхана[4].

Историк Лилия Байбулатова предполагает, что Кадыр-Али-бек не был автором данного произведения, а лишь переписчиком, а само произведение написано чуть ранее 1602 года[15].

Некоторые казахстанские авторы, в частности Алькей Маргулан, называли язык этого произведения «староказахским», что, однако, критиковала другая казахская исследовательница Рабига Сыздыкова за отсутствие «научной основы»[16][17].

Память

В Талдыкоргане установлен памятник Кадыр Али-беку[18].

Примечания

  1. ↑ Татарская энциклопедия.
  2. ↑ АН РТ, Институт истории им. Марджани, 2002, с. 5.
  3. ↑ Трепавлов, 2016, с. 35.
  4. ↑ 1 2 Алимов, 2022, с. 171.
  5. ↑ Редакция. Предок президента Казахстана Касым-Жомарт Токаева писал историю татарских ханств (рус.). Туган җир (18 апреля 2023). Дата обращения: 24 апреля 2023.
  6. ↑ Байбулатова, 2023, с. 268.
  7. ↑ Беляков, 2014, с. 63—64.
  8. ↑ Алимов, 2022, с. 113, 171.
  9. ↑ 1 2 3 Хисамиева, 2023, с. 260.
  10. ↑ Ахунов, 2023, с. 476.
  11. ↑ Березин, 1854, с. 2.
  12. ↑ Березин, 1854, с. 5.
  13. ↑ Валиханов, 1984, с. 245.
  14. ↑ Усманов, 1972, с. 65—68.
  15. ↑ Байбулатова, 2023, с. 266.
  16. ↑ Сыздыкова, 1989, с. 16—20, 26.
  17. ↑ Миргалиев, 2023, с. 306.
  18. ↑ В Казахстане открывается памятник визирю касимовского царя, похороненному в рязанской земле — Новости — город Рязань на городском сайте RZN.info. RZN.info (26 апреля 2011). Дата обращения: 14 ноября 2023.

Литература

Книги
  • Березин И. Н. Библиотека восточных историков. Сборник летописей, татарский текст с русским предисловием. — 1854. — Т. 2, часть 1. — С. 2, 5.
  • Усманов М. А. Татарские исторические источники XVII—XVIII вв. — Каз., 1972. — С. 65—68.
  • Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений в пяти томах. — Алма-ата: Главная редакция Казахской советской энциклопедии, 1984. — Т. 1.. — С. 245. — 432 с.
  • Сыздыкова Р. Г. Язык «Жами ‘ат-тауарих» жалаири. — Алма-Ата: Наука, 1989. — С. 16—20, 26. — 243 с.
  • Трепавлов В. В. История Ногайской Орды / Отв. ред. М. А. Усманов. — 2-е изд., испр. и доп.. — Каз.: Казанская недвижимость, 2016. — 764 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-9907552-5-3.
  • Кадыр Али-бек. Джами ат-таварих. Факсимиле рукописи / авт. издания текста, исследования, критического текста, перевода с тюрки, словаря Р. Алимов. — Каз.: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2022. — С. 113, 171.
  • Хисамиева З. А. Язык дастанов Кадыр Али-бека. — Каз.: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2022. — 244 с. — 100 экз. — ISBN 978-5-94981-380-5.
  • АН РТ, Институт истории им. Марджани. История татар с древнейших времен в семи томах. Том I. Народы степной Евразии в древности. (неопр.). — Казань: Рухият, 2002. — С. 5. — 592 с.
Статьи

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Кадыр-Али-бек&oldid=136224137