Бюст Антиноя (Гатчина)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Неизвестный скульптор
Бюст Антиноя. 130-138 гг. н э.
Белый мрамор
Большой Гатчинский дворец (Белый зал), Санкт-Петербург
(инв. ГДМ-192-VIII)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Бюст Антиноя в Белом зале Большого Гатчинского дворца — древнеримский мраморный скульптурный портрет Антиноя, фаворита и возлюбленного римского императора Адриана. Бюст был создан после трагической гибели юноши в 130 году как один из множества аналогичных портретов в рамках его посмертного культа. Он был найден на раскопках виллы Адриана в Тиволи и куплен Иваном Шуваловым. При императоре Павле I бюст стал частью аллегорической композиции, предваряющей вход в Тронный зал Гатчинского дворца.

Описание[править | править код]

Гатчинский бюст имеет каноничные черты изображения Антиноя: слегка наклонённая влево голова, крупные, строгие черты округлого лица, крупные растрёпанные локоны волос, большой прямой нос, пухлые губы, прямые расчерченные волосками брови, мечтательное, задумчивое и меланхоличное выражением глаз. По характеру причёски выделяют три типа портретов Антиноя: основной, мондрагонский и египетский. Данный бюст относится к первому[1][2][3][4][5][6].

История[править | править код]

Белый зал: бюсты Каракаллы, Антиноя и статуя Антиноя-Осириса

Греческий юноша Антиной был фаворитом и возлюбленным римского императора Адриана. Он трагически погиб в 130 году н. э. во время их путешествия в Египте, утонув в Ниле. Император очень горевал по утрате и учредил религиозный культ Антиноя, объявив его богом  (англ.) (рус.. До самой смерти Адриана в 138 году н. э. по всей стране создавались многочисленные скульптурные портреты греческого юноши[2][3].

Данный мраморный бюст был найден собирателем древностей Гэвином Гамильтоном при раскопках руин виллы Адриана в Тиволи, которая была последней резиденцией императора и где было обнаружено множество ценных античных статуй. Далее, согласно письму Гамильтона к Чарльзу Таунли 1779 года, тот продал её Ивану Шувалову. Точно неизвестно когда бюст попал в Большой Гатчинский дворец под Санкт-Петербургом. Вероятно скульптура изначально предназначалась для коллекции графа Григория Орлова. Шувалов делал приобретения для собраний других людей. Предполагается, что скульптура была куплена им вместе с головой Каракаллы в 1771 году. Достоверно известно, что при Павле I они уже были размещены в Белом зале Гатчинского дворца, о чём свидетельствует опи­сь 1796 года, в которой упомянуто о нахождение восьми мраморных бюстов в этом помещении. В плане эвакуации 1812 года бюсты Антиноя и Каракаллы были отмечены императрицей Марией Фёдоровной как особо ценные и требующие бережного сохранения. Восемь бюстов в Белом зале фиксировались различными источниками и в дальнейшем в кон­це XIX века и в пред­во­ен­ный пери­од[7][8][9].

В годы Второй мировой войны Большой Гатчинский дворец был разрушен. Однако бюсты Антиноя и Каракаллы удалось спасти, закопав в землю. После восстановления Белого зала в 1988 году они были возвращены на свои исторические места — по бокам от двери, ведущей в Аванзал через проходную Ринальдини[8][10].

В XVIII веке в Россию также были привезены ещё два античных бюста Антиноя, ныне хранящиеся в Эрмитаже: бюст Антиноя-Меркурия и бюст Антиноя-Диониса[7][10].

В Белом зале находится ещё одно изображение Антиноя — статуя в образе Осириса из чёрного мрамора. Она является копией XVIII века с античной статуи II века н. э., найденной на вилле Адриана в Тиволи и хранящейся сейчас в Египетском музее Ватикана. Статуя из чёрного мрамора вместе с парной к ней скульптурой «египтянки» была также приобретена Шуваловым для Орлова[10].

В интерьере дворца[править | править код]

Белый зал. 1880 г. Э. П. Гау

Белый зал Гатчинского дворца был создан для Георгия Орлова архитектором Антонио Ринальди в стиле рококо. Павел I перестроил помещение, сделав его преддверием Тронного зала. Автором проекта выступил архитектор Винченцо Бренна. Бюст Антиноя стал частью часть сложной аллегорической композиции из скульптуры и живописи, что является характерным отражением вкусов «императора-романтика»[11].

Потолок зала украшен живописным плафоном «Геркулес на распутье между Пороком и Добродетелью». Этот известный мифологический сюжет отражает философскую проблему выборы между наслаждением (любовью) и добродетелью (долгом). Украшения стен зала развивают данную тему. В частности бюсты Антиноя и Каракаллы образуют семиотическую пару. Антиной символизирует добродетель — он был обожествлён за свои достоинства, а жестокий римский император Каракаллы — порок. Таким образом в сочетании с другим убранством зала бюсты входят во вторую аллегорическую ость помещения, образованную дверью в Аванзал и камином на противоположной стене (первая проходит через дверь в тронный зал)[11].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Круглов, 2019, с. 158.
  2. ↑ 1 2 Alligood, Chad. The Delphi Antinous (A reconsideration) (англ.) // Anistoriton : Journal. — 2012—2013. — Vol. 13. Архивировано 1 августа 2019 года.
  3. ↑ 1 2 Бритова Н. Н., Лосева Н. М., Сидорова Н. А. Портрет времени Адриана // Римский скульптурный портрет. — М.: Искусство, 1975. — С. 58—59.
  4. ↑ Eugénie Strong[en]. The Principate of Hadrian // Roman Sculpture: From Augustus to Constantine. — Cambridge University Press, 2015. — P. 249. — ISBN 1108078109, ISBN 9781108078108.
  5. ↑ Vout, Caroline. Power and Eroticism in Imperial Rome (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 2007. — P. 22, 53–79. — 300 p. — ISBN 0521867398 , ISBN 978-0521867399.
  6. ↑ Backe-Dahmen, Annika; Franken, Norbert. Antinoos – Geliebter und Gott : [нем.] : [арх. 29 октября 2023]. — Berlin : Staatliche Museen zu Berlin, 2005. — P. 12. — 47 p. — ISBN 3-88609-495-2.
  7. ↑ 1 2 Круглов, 2019, с. 158—159.
  8. ↑ 1 2 Хмелёва.
  9. ↑ Трофимова, Анна Алексеевна. И. И. Винкельман и собрание античной скульптуры Эрмитажа // Древность и классицизм: наследие Винкельмана в России = Antike und Klassizismus — Winckelmanns Erbe in Russland / Redaktion: Max Kunze, Konstantin Lappo-Danilevskij (und Übersetzung der deutschen Beiträge),Kathrin Schade und Iwona Leitl (Übersetzung der russischen Beiträge). — Mainz und Ruhpolding; Petersberg: Verlag Franz Philipp Rutze, Michael Imhof Verlag, 2017. — С. 76. — 300 с. — ISBN 978-3-447-10530-9 ; 978-3-7319-0491-5.
  10. ↑ 1 2 3 Хмелёва Е. Н. Скульптура Белого зала Гатчинского дворца. Гатчина сквозь столетия: исторический журнал. Дата обращения: 4 апреля 2019. Архивировано 25 марта 2019 года.
  11. ↑ 1 2 Силантьева Н. А., Яранцев В. Н. Семиотика Белого зала // Гатчинский дворец в истории России. Конференция 1–3 декабря 2016 года приурочена к 150-летию Российского исторического общества и 250-летию Гатчинского дворца.. — СПб.: Свое издательство, 2016. — С. 400. — 218-230 с. — ISBN 978-5-4386-1167-7. Архивировано 9 июня 2023 года.

Литература[править | править код]

  • Круглов, Александр Валерьевич. Сколько Антиноев было у Екатерины Великой? // 250 историй об Эрмитаже: «Собранье пёстрых глав...»: в 5 кн. Книга пятая. Государственный Эрмитаж / отв. ред А. В. Конивец, ред. А. Г. Обрадович. — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа, 2019. — С. 156—162. — 480 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-93572-561-7.
  • Хмелёва, Елена Николаевна. Скульптура Гатчинского дворца. — СПб., 2004. — С. 8.
  • Хмелёва, Е. Н. Две скульптуры Белого зала. Гатчина сквозь столетия: исторический журнал. Дата обращения: 4 апреля 2019. Архивировано 25 мая 2019 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Бюст_Антиноя_(Гатчина)&oldid=136590106