Гудмен, Нельсон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нельсон Гудмен
Нельсон Гудмен
Нельсон Гудмен
Дата рождения 7 августа 1906(1906-08-07)
Место рождения Сомервилл, Массачусетс
Дата смерти 25 ноября 1998(1998-11-25) (92 года)
Место смерти Нидем, Массачусетс
Страна
Учёная степень доктор философии
Альма-матер
Язык(и) произведений английский
Направление Аналитическая философия
Период Философия XX века
Оказавшие влияние Рудольф Карнап
Испытавшие влияние Хилари Патнэм, Ричард Рорти, Ноам Хомский
Награды

Нельсон Гудмен (7 августа 1906[1], Сомервилл, Массачусетс[2] — 25 ноября 1998, Нидем, Массачусетс) — американский философ аналитической традиции, логик. Описал парадокс безобразного.

Биография[править | править код]

Нельсон Гудмен родился в Сомервилле, Массачусетс в еврейской семье.

Жизнь Гудмена во многом была связана с искусством. Так, став бакалавром искусств в 1928 году, он с 1929-го по 1941-й годы был директором галереи искусств «Walker-Goodman Art Gallery» в Бостоне[3]. Позже, в 1967 году, будучи профессором Гарвардского университета, Гудмен организовал междисциплинарную образовательную программу «Project Zero» по изучению искусства[1].

Кроме эстетики и философии искусства, Гудмен занимался вопросами логики и аналитической философии. Здесь философ придерживался идей номинализма и является создателем его современной версии.

В 1941 году Гудмен получил звание доктора философии (PhD), защитив диссертацию по теме «A Study of Qualities». Во время Второй мировой войны служил психологом в войсках США. С 1946 по 1964 год Нельсон Гудмен преподавал в Университете Пенсильвании[1], где его студентами были Ноам Хомский, Сидней Моргенбессер (англ.) и Хилари Патнэм[источник не указан 2971 день]. С 1967 года он стал профессором философии Гарвардского университета, а с 1977 года — почётным профессором[1].

В 1946 году получил стипендию Гуггенхайма[4]. Был женат на художнице Кэтрин Старгис (англ.  Katharine Sturgis)[1].

Философия[править | править код]

Номинализм и мереология

Гудман, наряду со Станиславом Лесьневским, является основателем современной версии номинализма, в соответствии с которой философия, логика и математика способны обойтись без теории множеств. Номинализм Гудмена был полностью обусловлен его онтологическими рассуждениями. После создания «Steps Toward a Constructive Nominalism» (рус. «Шаги к конструктивному номинализму»), написанной в 1947 году в соавторстве с Уиллардом Ван Орман Куайном, Гудман прекратил попытки отыскать способы воссоздать математику в отрыве от теории множеств, которая потеряла статус единственного основания математики еще в 1913 году (благодаря усилиям Альфреда Норта Уайтхеда и Бертрана Рассела и их совместному трехтомнику Principia Mathematica).

В 1936 году Гедель доказал несостоятельность плана Дэвида Гилберта по реконструированию математики на основании логических аксиом. Из-за данного факта и по причине неудач в других, казавшихся плодотворными, линиях исследований, Куайн вскоре пришел к выводу, что подобная реконструкция невозможна. Однако коллега Гудмана, Ричард Милтон Мартин, утверждал обратное, и издал несколько трудов, предлагающих пути преодоления сложившихся тупиков.

Согласно послесловию Томаса Тимочко к книге «Новые направления философии математики», Куайн «призвал нас отказаться от специальных приемов, отделяющих математику от науки, и просто принять результирующую ассимиляцию», возложив «основное бремя на теории (сети предложений), которые мы принимаем, а не отдельные предложения, значение которых может резко измениться в зависимости от их теоретического контекста". Таким образом, утверждал Тимочко, философия математики и философия науки слились в квазиэмпиризм, делая упор на математическую практику как на эффективную часть научного метода и провозглашая метод важнее результата.

Исчисление индивидов (англ. calculus of individuals) Гудмана-Леонарда (1940) является отправной точкой для американского варианта мереологии. В то время как изложение Гудмана и Леонарда основывалось на некоторой наивной теории множеств, в варианте исчисления индивидов, лежащем в основе книги Гудмана 1951 года «Структура внешности» (англ. The Structure of Appearance, является пересмотром и расширением его докторской диссертации) не упоминается понятие множества. Саймонс (1987) и Казати и Варци (1999) показывают, что исчисление индивидов может быть основано либо на теории множеств, либо на схематически используемых монадических предикатах. Соответственно, мереология «онтологически нейтральна» и сохраняет в себе часть прагматизма Куайна (который Тимочко в 1998 году осторожно квалифицировал как «американский прагматизм»).

Сочинения[править | править код]

  • «Структура внешнего вида» (англ.  The Structure of Appearance) (1951)
  • «Языки искусства: подход к теории символов» (англ. Languages of Art: An Approach to a Theory of Symbols) (1968, 1976)
  • «Пересмотр концепций в философии и других искусствах и науках» (англ. Reconceptions in Philosophy and other Arts and Sciences) (1990)

Публикации сочинений на русском языке[править | править код]

  • Гудмен Н. Способы создания миров. — М. Идея—Пресс; Логос; Праксис, 2001. — ISBN 5-901574-04-4.

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 Биографический очерк в статье «Goodman’s Aesthetics» из Стэнфордской энциклопедии по философии (англ.)
  2. Реале Д., Антисери Д. Нелсон Гудмен: Парадоксы подтверждения, плюрализм и когнитивный характер искусства // Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4-х томах. — Том 4: От романтизма до наших дней. — СПб., 1997. — 810 с. — ISBN 88-350-7272-7, ISBN 5-86708-105-2. — С. 720—724.
  3. «Art & Science Reconciled» — статья о Гудмене в журнале Philosophy Now (англ.) (англ.)
  4. Nelson Goodman (англ.). John Simon Guggenheim Foundation. gf.org. Дата обращения: 8 апреля 2019.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]