Диалог о двух системах мира

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Фронтиспис и титульная страница первого издания

«Диалог о двух главнейших системах мира» (итал. «Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo», лат. «Systema cosmicum») — главное сочинение Галилея, итог почти 30 лет научной работы, одна из ключевых вех в коперниковской революции. Опубликовано в начале 1632 года во Флоренции с посвящением великому герцогу Фердинанду II.

Содержание книги[править | править вики-текст]

Книга представляет собой диалог между тремя любителями науки — коперниканцем Сальвиати, нейтральным участником Сагредо и «простаком» Симпличио, твердящим замшелые постулаты Аристотеля и Птолемея. Автор воздерживается от суждений о том, какая система мироздания истинна — геоцентрическая (Птолемеева) или гелиоцентрическая, но вложенные в уста Сальвиати аргументы в пользу последней говорят сами за себя[1].

Первоначальное прохождение католической цензуры[править | править вики-текст]

По завершении в марте 1630 года книга была представлена на рассмотрение папскому цензору Риккарди. Тщетно прождав решения в течение целого года, Галилей вычеркнул из трактата наиболее смелые пассажи, предпослал ему вступительное слово о своём намерении развенчать «заблуждения коперниканцев» и переслал рукопись во Флоренцию цензору великого герцога Тосканского. В таком виде рукопись прошла цензуру инквизиции (летом 1631 года).

Включение в Индекс запрещённых книг[править | править вики-текст]

Один из первых экземпляров книги Галилей преподнёс 22 февраля 1632 года своему покровителю, великому герцогу Тосканы Фердинандо II Медичи. Ещё тридцать экземпляров он разослал видным прелатам, которые восприняли такой подарок с недоумением. В отличие от большинства научных трактатов XVII века, книга была написана не на учёной латыни, а на общедоступном итальянском языке, что усиливало её «подрывной» эффект: с крамольными взглядами Коперника отныне могли ознакомиться все желающие.

Ознакомившись с трактатом, папа Урбан VIII немедленно узнал себя в Симпличио (хотя в реальности прототипом этого персонажа, по-видимому, служил Чезаре Кремонини, отказывавшийся взглянуть на небо в Галилеев телескоп) и инициировал преследование Галилея инквизицией. В 1633 году вышел запрет на публикацию в католических странах новых сочинений Галилея, а «Диалог» был помещён в Индекс запрещённых книг, в котором оставался на протяжении 200 лет (до 1835 года).

При этом в Голландии и других протестантских странах продолжал печататься латинский перевод трактата (лат. «Systema cosmicum»), который (по просьбе автора) выполнил в 1635 году Маттиас Бернеггер ruen[2].

Значение[править | править вики-текст]

Большую известность в дальнейшем получил впервые сформулированный в «Диалоге» принцип относительности[3]:

« Для предметов, захваченных равномерным движением, это последнее как бы не существует и проявляет своё действие только на вещах, не принимающих в нём участия. »

Cм. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Галилей не принимал всерьёз компромиссную гео-гелиоцентрическую систему, разработанную Тихо Браге, и не посчитал нужным даже упомянуть её в своём трактате.
  2. «Journal for the History of Astronomy», 2005  (англ.)
  3. Г. С. Ландсберг. Элементарный учебник физики. Том 3. ISBN 9785458343244. С. 80.

Публикации[править | править вики-текст]