Дикий, Андрей Иванович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Андрей Иванович Дикий
Andrew Diky Zankevich (Russian; Андрей Дикий Занкевич) NYC, 1956.jpg
Андрей Занкевич в 1956 году
Имя при рождении:

Андрей Иванович Занкевич

Псевдонимы:

Андрей Дикий

Дата рождения:

3 сентября 1893(1893-09-03)

Место рождения:

Россия с. Гайворон, Конотопский уезд, Черниговская губерния, Российская империя

Дата смерти:

4 апреля 1977(1977-04-04) (83 года)

Место смерти:

Соединённые Штаты Америки Нью-Йорк, США

Род деятельности:

писатель, журналист, политический деятель

Андре́й Ива́нович Ди́кий (настоящая фамилия Занке́вич; 3 сентября 1893, с. Гайворон, Конотопский уезд, Черниговская губерния, Российская империя — 4 апреля 1977, Нью-Йорк, США) — русский писатель, белоэмигрант, политический деятель и журналист.

Власовец, заместитель начальника отдела кадров Гражданского управления Комитета освобождения народов России[1].

Биография[править | править вики-текст]

Андрей Занкевич родился в дворянской семье в родовом имении, которое находилось в селе Гайворон (Черниговская область) Конотопского уезда Черниговской губернии. Отец его, Иван Занкевич, был предводителем дворянства Конотопского уезда. Мать — Зинаида Николаевна, в девичестве Кандыба.

После Октябрьской революции уехал в эмиграцию, некоторое время жил в Югославии[2], являлся активным деятелем антисоветского сообщества, членом Совета НТС[3]. Позднее обосновался в США, где публиковал статьи в газетах и журналах, а также занимался исследованиями по еврейскому и украинскому вопросам. Был сотрудником Толстовского фонда. В 1960 году вышел первый том его книги «Неизвращённая история Украины-Руси», в которой были подробно рассмотрены вопросы украинской истории с XVI века до Второй мировой войны.

Умер 4 апреля 1977 года в Толстовском Фонде en:Tolstoy Foundation. Похоронен на кладбище Успенского женского Новодивеевский монастырь в Нанует, Нью-Йорк.

Оценка[править | править вики-текст]

По мнению ряда историков, сочинения Дикого, посвящённые вопросу роли евреев в установлении большевизма, носят антисемитский характер[4][5]. Так публицист Семён Резник в книге «Мифология ненависти» охарактеризовал его как «последыша нацистов» и «автора по-своему классического антисемитского фолианта „Евреи в России и СССР“»[6]. Доктор исторических наук Ирина Левинская называет его «патологическим антисемитом»[7].

Данные по национальному составу правительства Советской России и его репрессивных органов, опубликованные А. Диким в его работе «Евреи в России и СССР»[8] и призванные свидетельствовать о засилии евреев в руководстве послереволюционной России, широко использовались А. И. Солженицыным в его книге «200 лет вместе»[9]. Автор книги «Евреи в КГБ» Вадим Абрамов указывает на целый ряд некорректных сведений, которые Солженицын взял без всякой проверки из сочинений Дикого[10].

В то же время, критический труд под названием «Неизвращённая история Украины-Руси», обыгрывающий заглавие главного труда М. С. Грушевского, изданный Диким в Нью-Йорке, спровоцировал споры о справедливости концепции Грушевского[источник?]. В диссертации Л. В. Богачёвой книга Дикого представляет важную веху в сохранении культурных традиций национальной самобытности Малороссии в трудах русской эмиграции,[11][уточнить] схожую оценку труду Дикого даёт в своей кандидатской диссертации историк А. С Пученков[12][уточнить].

Труды[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Русские в Северной Америке. Е. А. Александров. Хэмден (США)-Сан-Франциско (США)-Санкт-Петербург (Россия), 2005
  2. НТС и наследие русской эмиграции
  3. Список всех членов НТС с 1930 по 1996 гг.
  4. В. Ю. Дашевский. Древние предрассудки и современный антисемитизм (о книге С. Е. Резника «Мифология ненависти», М., 2008).
  5. Дмитрий Верхотуров. ПОСОБИЕ ДЛЯ АНТИСЕМИТОИСКАТЕЛЯ. Лебедь, № 350 (23 ноября 2003 г.). Проверено 24 июля 2013. Архивировано из первоисточника 21 августа 2013.
  6. Резник С. Е. Антисемитизм - ровесник цивилизации // Мифология ненависти. Об антисемитизме - для всех. — М.: Московское бюро по правам человека, 2008. — 99 с.
  7. Левинская И. А. Предисловие // Антисемитизм в древнем мире. Попытки объяснения его в науке и его причины. — М.: Мосты культуры; Гешарим, 2009. — С. 9-10. — ISBN 978-5-93273-293-8.
  8. Евреи в государственных учреждениях и центральных комитетах партийных организаций
  9. М. Лейбельман, «Чекисты = евреи? Мифы Александра Солженицына»: «Очень многое из книг Дикого перекочевало в двухтомник „Двести лет вместе“. Солженицын переписывал без всякой проверки, чем нарушил незыблемое правило любого исследователя».
  10. Абрамов В. «Когда б вы знали, из какого ссора», или откуда черпал свои знания Александр Исаевич // Евреи в КГБ. Палачи и жертвы. — М.: Эксмо, 2005. — (Лубянка. Открытые архивы). — ISBN 5-699-13762-9.
  11. Богачёва Л. В. Культурные традиции как ресурс сохранения и поддержания национально-культурной самобытности: На материалах Малороссии второй половины XVII-XVIII вв. М., 2006
  12. Пученков А. С. Национальный вопрос в идеологии и политике южнорусского Белого движения в годы Гражданской войны. 1917-1919 гг. СПб., 2005

Ссылки[править | править вики-текст]