Игольное ушко
.png)
Иго́льное ушко́ — как правило, продолговатое либо круглое отверстие у тупого конца швейной иглы.
Предназначение
[править | править код]Игольное ушко используется для закрепления нити в игле. Чтобы облегчить продевание нити в игольное ушко, существуют различные вспомогательные устройства.
Значение в культуре
[править | править код]В Библии существует высказывание Иисуса Христа (Мф. 19:24, Мк. 10:25, Лк. 18:25):
Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
Подобное же высказывание встречается в Талмуде (Брахот, 55b)[1]:
Во сне не показывают ни золотой пальмы, ни слона, проходящего сквозь игольное ушко.
Они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко.
По одной из версий под «верблюдом» в Евангелиях мог подразумеваться «канат». На древнегреческом верблюд — это κάμηλος, а канат — κάμιλος, то есть при написании они отличаются одной буквой[3]. Грекоязычные христиане могли на слух воспринимать канат как верблюд, так как по–гречески эти два слова звучали одинаково[4].
Версию, что под верблюдом мог пониматься канат (толстая веревка) высказывали святитель Кирилл Александрийский, блаженный Феофилакт Болгарский, византийский богослов Евфимий Зигабен[5][6][7]. По мнению Евфимия Зигабена, этими словами Иисус Христос порицает не богатство, а пристрастие к нему[7].
Белорусский библеист Егор Розенков также отмечал, что при переводе на древнегреческий арамейское слово gamla было искажено изначальным непониманием сути слов Иисуса Христа при одинаковом их звучании, и так как канаты в те времена делались из верблюжьего волоса, переписчики ранних новозаветных рукописей допустили фатальную ошибку, коренным образом изменившую смысл высказывания Иисуса Христа[8].
По другой версии, в Иерусалиме одни из ворот назывались «Игольное ушко», верблюд в них мог пройти только со снятой поклажей и без наездника. Однако, утверждает исследователь Е. Розенков, в древних письменных источниках нет ни одного упоминания о воротах такой величины ни на одной из застав древнего Иерусалима — об истинности этого утверждения свидетельствуют также данные современных археологических раскопок[8]. Архиепископ Аверкий (Таушев) писал, что некоторые полагали, что под «игольными ушами» назывались низкие и узкие проходы, через которые с трудом мог пролезать нагруженный верблюд[9].
В буддизме игольное ушко ассоциируется с претами. Преты — это голодные духи, которые не могут удовлетворить своих желаний. Их рисуют как уродцев с большими животами, тонкой шеей и ртом не больше чем игольное ушко. Они всё время хотят есть и пить, но не могут принять пищу, переварить её и насытиться, испытывая при этом мучения. Претами рождаются те, кто в прошлой жизни были скупыми, жестокими и прожорливыми. Они живут в пустынях и заброшенных местах.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Berakhot, 55b.
- ↑ Аль-Араф, 7:40.
- ↑ Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь, Том 1. — C. 870.
- ↑ Свенцицкая И. С. Апокрифы древних христиан, 1989. — С. 73.
- ↑ Толкование на Мф. 19:23. Святитель Кирилл Александрийский. Фрагменты.
- ↑ Блаженный Феофилакт Болгарский. Толкование на Мф. 19:23.
- ↑ 1 2 Евфимий Зигабен. Толкование на Мф. 19:23.
- ↑ 1 2 Егор Розенков. Верблюд и игольное ушко // Духовный вестник высшей школы, № 8 (24), 01.09.2007
- ↑ Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие. О богатом юноше.