Исмаил аль-Музани

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Исмаил аль-Музани
араб. إسماعيل بن يحيى المزني
Личная информация
Имя при рождении Исмаил ибн Яхья ибн Исмаил ибн Амр ибн Исхак аль-Музани
Прозвище хафиз
Профессия, род деятельности богослов, факих
Дата рождения 791
Место рождения
Дата смерти 877
Место смерти
Страна
Вероисповедание ислам
Отец Яхья ибн Исмаил
Богословская деятельность
Направление деятельности фикх
Учителя Мухаммад аш-Шафии
Ученики Ибн Хузайма и Абу Джафар ат-Тахави
Оказал влияние шафииты
Труды Мухтасар, аль-Джами аль-кабир, аль-Джами ас-сагир, аль-Масаил аль-мутабара, ат-Таргиб фи-ль-ильм, Китаб аль-васаик, аль-Мансур и др.
Wikidata-logo S.svg Информация в Викиданных ?

Абу Ибрахим Исмаил ибн Яхья аль-Музани (араб. إسماعيل المزني‎; 791, Египет — 877, Египет) — правовед, муджтахид, ученик и последователь имама Мухаммада ибн Идриса аш-Шафии. Благодаря глубоким познаниям в области хадисов заслужил почтительное обращение «хафиз» (знающий наизусть). Сыграл исключительную роль в распространении религиозно-правовых постановлений имам аш-Шафии.

Биография[править | править код]

Его полное имя: Исмаил ибн Яхья ибн Исмаил ибн Амр ибн Исхак ибн Муслим аль-Музани. Он родился в 791 в Египте. Нисба аль-Музани указывает на его происхождение из древнего племени музайна, населявшем внутреннюю Аравию. В наше время представители этого племени имеют влияние в Хиджазе, Неджде, Египте и других областях арабского мира. Исмаил ибн Яхья ал-Музани умер в конце месяца раби-уль-авваль 877 г. и был похоронен вблизи могилы имама аш-Шафии в местечке Эль-Карафат эс-сугра.

Богословская деятельность[править | править код]

Исмаил аль-Музани является одним из признанных авторитетов в мусульманском законоведении. Он передавал хадисы со слов имамов аш-Шафии, Нуайма ибн Хаммада и др. С его слов хадисы передавали такие видные учёные, как Абу Бакр ибн Хузайма, Абу Джафар ат-Тахави, Абдуррахман ибн Абу Хатим. Тем не менее, аль-Музани не получил большой известности в хадисоведении, но прославился своим вкладом в развитие мусульманского права. Шариатским наукам у него обучались многие учёные Хорасана, Ирака и Шама того времени.

В становлении взглядов аль-Музани большую роль сыграл имам аш-Шафии. Аль-Музани рассказывал, что однажды он спросил аш-Шафии о вопросах, касающихся калама. Он выслушал его, а потом сказал: «Сынок, сказать ли тебе, что полезнее и лучше этого?» Он ответил: «Да». аш-Шафии сказал: «Сынок, эта такая наука, что если ты окажешься прав, то не получишь награды, а если совершишь ошибку, то впадешь в неверие. Наукой, в которой ты получаешь награду, когда оказываешься правым, и не совершаешь греха, когда ошибаешься, является фикх». Он сказал: «С тех пор я начал старательно изучать фикх и получать уроки у имама аш-Шафи‘и»[1].

Талантливый законовед и прекрасный полемист, аль-Музани внёс большой вклад в распространение взглядов и фетв своего учителя. Он был первым, кто собрал и систематизировал религиозно-правовые постановления имама аш-Шафии. Сам имам аш-Шафии называл его «помощником своего мазхаба»[2]. Он также сказал о нём: «Если бы он вступил в диспут с самим шайтаном, то обязательно одолел бы его»[2].

Умар ибн Усман аль-Макки сказал: «Исмаил ибн Яхья аль-Музани — ученый, который блестяще исследовал тексты, много и часто поклонялся, почтительно относился к ученым, а когда дело доходило до уклонения от всего сомнительного, он был строг по отношению к себе и снисходителен к другим»[3]. Он отличался аскетизмом, набожностью и благонравием. О себе он говорил: «Я перенял нрав аш-Шафии»[4]. Когда имам аш-Шафии скончался, именно аль-Музани было доверено помыть тело великого учёного.

Самым известным сочинением аль-Музани является законоведческий трактат «Мухтасар», один из пяти самых распространённых трактатов по шафиитскому фикху. Десятки известных богословов написали комментарии к этому трактату, и среди них выделяются труды имамов Абу ат-Таййиба ат-Табари, Абу Хамида аль-Марвази и Абу Бакра аш-Шаши. Египетский лингвист Абу Мансур аль-Азхари составил толковый словарь к этому сочинению. Абу ар-Раджа аль-Асвани сочинил касыду, в которой передал его смысл[5]. Сообщается, что перу аль-Музани также принадлежат труды «аль-Джами аль-кабир», «аль-Джами ас-сагир», «аль-Мансур», «аль-Масаил аль-мутабара», «ат-Таргиб фи-ль-ильм», «Китаб аль-васаик»[3].

Примечания[править | править код]

  1. İslam alimleri Ansiklopedisi. Türkiye Gazetesi Yayınları. İstanbul, 1984. Т. 3. С. 252—253.
  2. 1 2 Ибн Халликан, Шамсуддин Ахмад ибн Мухаммад. Вафайат ал-айан. Т. 1. С. 217.
  3. 1 2 Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Сийар а‘лам ан-нубала. Т. 12. С. 493.
  4. Аз-Захаби, Мухаммад ибн Ахмад. Сийар а‘лам ан-нубала. Т. 12. С. 495.
  5. Шахин, Мухаммад ‘Абд ал-Кадир. Предисловие к «Мухтасару» имама ал-Музани / Мухтасар ал-Музани фи фуру‘ аш-шафи‘иййа. Бейрут, 1998. С. 4-5.

Ссылка[править | править код]