Перейти к содержанию

Кистер (церковная должность)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Кистер (Кюстер) (нем. k üster, от лат. custos - сторож) — представитель низшей степени церковной иерархии в протестантской и римско-католической церквях: служащий, диакон, ризничий, звонарь.

Его обязанностью является служение священникам при совершении ими обрядов, таинств и богослужений, ведение церковных книг, чтение религиозных текстов во время богослужений, участие в проведении погребений и крещений. Самостоятельно кистер не может совершать богослужебных действий. Его функции и положение менялись в процессе развития церкви. Как правило, первоначально кистер не только ассистировал священнослужителю, но и одновременно являлся учителем в церковно-приходской школе, органистом, вел занятия с конфирмантами. В России кистеры служили только при особо крупных храмах, их количество увеличилось с распространением евангелическо-лютеранской, реформатской и католической религий. В католической церкви кистер и весь диаконат рассматриваются как чин церковной иерархии и переходная ступень на пути к священству.

В иерархии лютеранской церкви дореволюционной России статус кистеров одновременно исполнявших и другие функции вследствие недостатка священнослужителей, не был четко определен. В отсутствие пасторов, особенно в конце XVIII — начале XIX веков кистеры нередко самостоятельно проводили богослужебные действия, что противоречило их обязанностям. В Уставе евангелическо-лютеранской церкви России 1832 г., утвержденном Николаем I, обязанностям и правам кистера было посвящено 3 статьи (259-261). Они находились в подчинении проповедника и церковного попечительства, выбирались из грамотных и знающих хоральное пение лютеран. Кистеры совмещавшие должность помощника проповедника с должностью школьного учителя, освобождались от рекрутской повинности. По Указу 1850 г. кистеры именовались церковными служителями, но не принадлежали к духовному званию, а служили по найму. Свод законов Российской империи (изд. 1896 г. Т. 11. Ч. 1. Ст. 395-398) более конкретно определял обязанности кистера: подчинение пастору, исполнение всех его распоряжений, наблюдение за порядком в общине. Кистер читал поучения пастве, являлся посредником между пастором и приходом.

В начале XX в. во многих регионах страны кистеры требовали расширения своих прав и изменения их статуса в церковной иерархии. Эти требования звучали на конгрессах лютеранских кистеров-шульмейстеров в Одессе, в Новой Добринке в Поволжье (авг. 1917). Кистеры выступали за создание специального общества, организацию курсов для продолжения образования, расширение своих прав, таких как ношение богослужебного одеяния — талара, свободное произнесение части проповеди на богослужении, обеспечение после смерти кистеров их вдов и сирот и т. д.

В годы советской власти кистеры нередко исполняли обязанности пасторов и занимали их должности из-за недостатка священнослужителей в приходах и даже в нарушение постановлений Генеральной евангелическо-лютеранской консистории, не имея специального разрешения церковных органов. Кистеры Я. Фрицлер (Фишер) и Э. Домрес (Розенгейм) сыграли решающую роль в возникновении в 20-х гг. XX в. в Поволжье сектантского движения «живоцерковников», выступавшего за обновление и отделение от официальной церкви. Фрицлер и его сторонники основали «Свободную евангелическо-лютеранскую и реформатскую церковь конгрегационального положения», основным принципом которой было разрешение кистерам и простым прихожанам проводить богослужения.

В СССР кистеры подвергались преследованиям наравне со священнослужителями. В циркуляре Наркомфина 1924 г. кистеры не относились к служителям религиозных культов, что значительно облегчило их участь по сравнению с положением священников. 11 февр. 1930 г. в постановлении ЦИК и СНК «О борьбе с контрреволюционными элементами в руководящих органах религиозных объединений» кистер были причислены к служителям религиозных культов, лишенных избирательных прав.

В настоящее время на служение в евангелической и католической церквях кистеры посвящаются посредством хиротесии — обряда принятия в низшие церковные должности с помощью рукоположения.