Коллингвуд, Робин Джордж

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Робин Джордж Коллингвуд
Robin George Collingwood
Robin G. Collingwood.jpg
Робин Джордж Коллингвуд
Дата рождения 22 февраля 1889(1889-02-22)
Место рождения
Дата смерти 9 января 1943(1943-01-09) (53 года)
Место смерти
Страна
Альма-матер
Школа/традиция Неогегельянство
Период философия XX века
Основные интересы Философия истории
Commons-logo.svg Робин Джордж Коллингвуд на Викискладе

Робин Джордж Коллингвуд (англ. Robin George Collingwood; 22 февраля 1889 года, Ланкашир — 9 января 1943 года, там же) — британский философ-неогегельянец, историк, археолог, специалист по древней истории Британии.

Родился в семье художника и искусствоведа, профессора Редингского университета У. Дж. Коллингвуда. Учился в Оксфордском университете. В 1936-1941 годах там же именной профессор метафизической философии.

Самый знаменитый труд — «Идея истории», посвященный философии истории, издан после смерти автора. Коллингвуд был связан не только с философией истории, но и практически занимался историей и археологией.

Коллингвуд сформулировал следующие основные подходы к изучению прошлого:

  1. историк может изучать лишь то прошлое, которое не мертво, а живёт в настоящем (например, современный историк имеет возможность изучать Средние века лишь настолько, насколько в настоящем ещё живут способы мышления людей Средних веков);
  2. историческое знание (история как наука) есть воспроизведение и проигрывание заново в уме историка всей совокупной мысли, историю которой он изучает, поскольку всякая история представляет собой не что иное, как историю мысли; отсюда следует, что историческая наука — это самопознание духа (книга, керамика, остатки разрушенной башни и т. д. являются свидетельствами эпохи, которые историк должен как-то расшифровать, то есть понять их как выражение каких-то целей, ставившихся людьми в прошлом, понять как смыслы, вкладывавшиеся людьми в их творения, понять способ мышления людей об их жизни в прошлом);
  3. историческое знание есть воспроизведение прошлой мысли в контексте мыслей настоящего, которые удерживают воспроизводимую мысль в плоскости, отличной от её собственного окружения (то есть удерживают нас от смешения прошлого с настоящим).

Если для естествоиспытателя причиной события является совокупность законов природы, действие которых вызвало данное событие, то для историка причина события — это внутреннее состояние события, совокупность конкретных мыслей в сознании человека, осуществляющего данное событие (то есть мыслей, проявляющихся в ходе события и определяющих этот ход).

  • «Готовность любой ценой установить, что же произошло в действительности», Р. Дж. Коллингвуд назвал первой обязанностью историка[2].

Как отмечает проф. В. М. Строгецкий, в своих работах Коллингвуд "иногда противоречит сам себе"[3].

Труды[править | править код]

  • The Archeology of Roman Britain (1930)
  • R. G. Collingwood, J. N. L. Myres Roman Britain and the English settlements (1936)
Переводы на русский язык

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

  • А. В. Шабага [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_culture/414/КОЛЛИНГВУД]
  • Р. Дж. Коллингвуд Идея истории