Континуум (философия)
Конти́нуум (от лат. continuum — непрерывное) — непрерывное, сплошное[1]; непрерывная совокупность[2]; объект, обладающий определёнными свойствами непрерывности[1]; непрерывность при многообразии элементов[3]. Совокупность каких-либо тесно связанных друг с другом процессов, явлений[4]. Непрерывность выражает целостный характер объекта, однородность и взаимосвязь его частей (элементов) и состояний[5]. Согласно Аристотелю, «всё непрерывное, в том числе любой отрезок и любой интервал времени, безгранично делимо»[6]. Термин «континуум» зачастую заменяют совпадающими с ним по значению существительными «непрерывность», «длительность». Принцип континуума противоположен принципу атомизма.
Термин «континуум» употребляется по отношению к учениям некоторых представителей древнегреческой философии. Алексей Федорович Лосев в своём труде по античной эстетике описывает разные подходы к пониманию непрерывного (греч. συνέχεια, synécheia) следующих философов: элементарно-становящийся континуум элейцев, абсолютный континуум милетцев, общематериальный континуум Гераклита, органически-жизненный континуум Эмпедокла, мыслительно-материальный континуум Диогена Аполлонийского[7].
Санскритский термин «сантана» (saṅtāna) буддийской философии, означающий психофизический поток[8], близок по смыслу к континууму[9][10].
Континуальность (континуитивность) — непрерывность (как свойство объекта), отсутствие лакун, квантованности, разделенности на фрагменты[11], переход одного в другое[12]. Философ Мераб Мамардашвили нашел, что внутреннее пространство бинарной оппозиции, называемое «субъект-объектное отношение», континуально. Противоположность континуальности — дискретность.[11]
Непрерывность создается абстрактным мышлением и может быть свойством идеального объекта. В воспринимаемых объектах переход от одного элемента к другому происходит внезапно, вдруг, через «скачок».[2]
Материально-пространственно-временной континуум — представление о пространстве и времени в специальной теории относительности Альберта Эйнштейна, где все три параметра (материя, пространство, время) объединены, взаимосвязаны и относительны друг друга[13] (см. Пространство-время).
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Континуум // Большая российская энциклопедия (электронная версия) : сайт. — 2005—2019. Архивировано 9 июля 2023 года.
- ↑ 1 2 Континуум // Философский энциклопедический словарь / под ред. Е. Ф. Губского. — М.: Издательский дом "Инфра-М", 1997. — 574 с. — ISBN 5-86255-403-X.
- ↑ Левин В. И. Континуум // Философия, логика и методология науки: Толковый словарь понятий. — Пензинский Государственный Технологический Университет, 2011.
- ↑ Континуум // Большой толковый словарь русского языка / Сост. и гл. ред. С. А. Кузнецов. — СПб.: Норинт, 2000. — С. 451. — 1536 с. — 8000 экз. — ISBN 5-7711-0015-3.
- ↑ Непрерывность и прерывность // Новая философская энциклопедия в 4-х томах / под ред. В. С. Степина. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-2-244-01115-9.
- ↑ Рожанский Д. И. Естественнонаучные сочинения Аристотеля // Аристотель. Сочинения. В 4-х т. / вступ. статья и примеч. И. Д. Рожанского. — М.: Мысль, 1981. — Т. 3. — С. 27. — 613 с. — (Философское наследие).
- ↑ Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика / под ред. В. И. Галий. — М.: Высшая школа, 1963; М.: ООО "Издательство АСТ", 2000. — Т. 1. — С. 352—364, 364-370, 371-425, 426-447, 448-452. — 624 с. — (Вершины человеческой мысли). — 5000 экз. — ISBN 5-17-000505-9.
- ↑ Островская Е. П., Рудой В. И. Комментарий 29.6 // Васубандху. Энциклопедия Абхидхармы (Абхидхармакоша) / под ред. О. Г. Воздвиженской; пер. с санкр., введение, комментарий Е. П. Островской, В. И. Рудого. — М.: Ладомир, 2001. — Т. 2. — С. 320. — 755 с. — 1000 экз. — ISBN 5-86218-091-5.
- ↑ Розенберг О. О. XVI. Понятие континуума ("сантана"). Карма. Теория перерождения ("пратитьясамутпада") // Труды по буддизму / под ред. В. Г. Лысенко, Н. Л. Скачко, М. С. Грикуровой. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — С. 167—169. — 295 с. — (Библиотека отечественного востоковедения). — 10 000 экз. — ISBN 5-02-016375-5.
- ↑ Торчинов Е. А. Лекция 2. Основы буддийского учения // Введение в буддизм / под ред. Т. Уваровой. — СПб.: Амфора, 2013. — С. 48. — 430 с. — (Academia). — 3040 экз. — ISBN 978-5-367-02587-3 (Амфора). — ISBN 978-5-4357-0104-3 (Петроглиф).
- ↑ 1 2 Кикель П. В., Сороко Э. М. Континуальность // Краткий энциклопедический словарь философских терминов. — 2-е изд. — Минск: БГПУ, 2008. — 266 с.
- ↑ Континуитивность // Философский энциклопедический словарь / под ред. Е. Ф. Губского. — М.: Издательский дом "Инфра-М", 1997. — 574 с. — ISBN 5-86225-403-X.
- ↑ Алексеев А. П., Васильев Г. Г. и др. Пространство и время // Краткий философский словарь / под ред. А. П. Алексеева. — М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008. — С. 309. — 496 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-482-01782-1.
Ссылки
[править | править код]- Катасонов В. Н.«Непрерывность и прерывность» — статья в Новой философской энциклопедии в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин. — М.: Мысль, 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3. 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.