Лаодикея

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Лаодикия»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Древний город
Лаодикея
др.-греч. Λαοδίκεια
Turkey Laodicea.jpg
37°50′09″ с. ш. 29°06′27″ в. д.HGЯO
Область Денизли (ил)|Денизли
Основан III век до н. э.
Основатель Антиох II Теос
Лаодикея на карте
Лаодикея
Лаодикея
Commons-logo.svg Лаодикея на Викискладе

Лаодикея на Лике (Лаодикия[1]; др.-греч. Λαοδίκεια πρὸς τοῦ Λύκου) — древнегреческий город на границе Карии и Лидии в Малой Азии. В настоящее время находится вблизи посёлка Эскихисар в 6 км восточнее области Денизли, Турция.

История[править | править код]

В 261 — 253 гг. до н. э. на месте древнего города Диополис царь Антиох II из династии Селевкидов основал новый город, назвав его в честь своей жены Лаодики — Лаодикеей.

Лаодикея находилась на важном торговом пути, и процветание города было обусловлено торговлей.

В I веке до н. э. Лаодикея переходит под контроль Рима. До нашего времени сохранились руины античной Лаодикеи.

В период первоначального распространения христианства в Лаодикее была основана одна из «Семи церквей» Анатолии, о которой упоминается в Откровении Иоанна Богослова (Откр. 3:14) и в Посланиях апостола Павла (Кол. 4:12).

Византийский период[править | править код]

После распада Римской империи город находился под властью Византии. В 1079 году город был захвачен турками, но в 1119 г[2]. Иоанн II Комнин разбил отряд местного тюркского бея Алипаши, построил крепостные стены. При этом новая планировка города подверглась синекизму: его широко разбросанные позднеатичные кварталы были скомпонованы и реогранизованы для создания ядра небольшой средневековой крепости. Bласть грекoв в нём сохранялась до 1204 года, но она и она держалась на волоске. Как и соседние Хоны, расположенные в 25 км к востоку, Лаодикея фактические превратилась в небольшой островок греческой цивилизации, окружённой землями занятыми кочевыми племенами туркмен, которые не давали грекам заниматься возделыванием полей, грабили, убивали их и уводили в рабство[2]. После падения Константинополя город стал временной столицей наместнического государства Мануила Маврозома (1204—1207), который, опираясь на военизированные формирования из осевших в Малой Азии турок, не подчинился Никейской империи[3]. Воспользовавшись политическим хаосом в греческой среде, в 1207 году город подчинил себе сам сельджукский султан. Впоследствии был разрушен в результате непрекращающихся войн между турками и Византией. О резком сокращении числа православных прихожан свидетельствую хроники середины XIII века. Первая, дошедшая до нас надпись арабской вязью, датируется 1230 годом, что говорит о том что к этому времени город снова перешел в руки турок[4], давших ему искаженное название Лядик. Ближайший город Денизли был основан выходцами из Лаодикеи. Около 1257 года Никейская империя поддержала разбитых монголами сельджуков и получила от них взамен Лаодикею, Хоны, Сакену и Ипсили. Hо расквартированный здесь греческий гарнизон по не до конца понятным причинам оставил Лаодикею вскоре после ее взятия. Скорее всего, к этому времени, его окрестности уже заселили кочевые и весьма агрессивные туркменские племена, которые нарушили торговлю и подвоз провизии грабежами на дорогах: мирная оседлая жизнь стала для греков невозможной[4].

Тюркизация[править | править код]

Городская жизнь сохранилась, но язык, религия и интеллектуальная мысль подверглись постепенной исламизации. Местные туркменские вожди сделали город центром идеологии суфизма, поддерживая очень тесные культурные связи с Коньей[3]. Греческое население сохранялось в большом количестве и в середине ХIV века, но оно не имело никакой политической власти: греки (в основном женщины) занимались изготовлением тонких хлопковых тканей, с которых мусульманские вожди собирали налоги. Греков можно было отличить по высоким длинным тюрбанам красного или белого цветов[5]. О незавидной участи остатков греческого населения Лаодикеи писал посетивший город в 1330 году Ибн Баттута. Даже он, будучи мусульманином не слишком симпатизировавшим христианам, был шокирован тем что многие более или менее знатные турки жили тем что сдавали своих греческих рабынь в качестве проституток в бордели и хамамы[6].

Примечания[править | править код]

  1. В синодальном переводе Библии
  2. 1 2 Speros Vryonis. Nomadization and Islamization in Asia Minor // Dumbarton Oaks Papers. — 1975. — Т. 29. — С. 41–71. — DOI:10.2307/1291369.
  3. 1 2 A.C.S. Peacock. The Seljuk Sultanate of Rūm and the Turkmen of the Byzantine frontier, 1206–1279* (англ.) // Al-Masāq. — 2014-09-02. — Vol. 26, iss. 3. — P. 267–287. — ISSN 1473-348X 0950-3110, 1473-348X. — DOI:10.1080/09503110.2014.956476.
  4. 1 2 Dimitri Korobeinikov. Byzantium and the Turks in the Thirteenth Century. — OUP Oxford, 2014-09-25. — 405 с. — ISBN 9780191017940.
  5. Ross E. Dunn. The Adventures of Ibn Battuta: A Muslim Traveler of the Fourteenth Century, With a New Preface. — University of California Press, 2012-06-01. — 401 с. — ISBN 9780520951617.
  6. Jeffrey Hays. IBN BATTUTA IN IRAQ, PERSIA AND ANATOLIA | Facts and Details (англ.). factsanddetails.com. Проверено 3 октября 2018.

Ссылки[править | править код]