Лудовико да Болонья

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Людовик Болонский»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лудовико да Болонья
итал. Ludovico da Bologna
Дата рождения 1430-е
Место рождения
Дата смерти не ранее 1478
Страна
Род деятельности дипломат
Отец Антонио ди Северо

Лудовико да Болонья (Людовик Болонский; итал. Ludovico da Bologna, 1430-е годы, Феррара — не ранее 1479, последнее известное место жительства — Брюссель) — средневековый дипломат Папского государства.

Биография[править | править код]

Хотя имя «Лудовико да Болонья» означает в переводе с итальянского языка «Лудовико из Болоньи», в действительности из этого города происходит лишь дед Лудовико по отцовской линии, сам же он родился в Ферраре. Оставаясь мирянином, был приверженцем ветви Францисканского ордена, известной как Орден меньших братьев (Орден братьев-миноритов)[1] (Ordine dei Frati Minori, лат. Ordo Fratrum Minorum, сокращённо O.F.M.), но не принимал священнических обетов и не стал даже помощником дьякона[2], пока в 1461 г. не принял загадочное и спорное рукоположение в Антиохийского патриарха. Возможно, по причине своих связей с обсервантами, не смог получить никаких академических степеней при Болонском университете, но также не посещал школу Ордена меньших братьев (Studium dei minori) в Ферраре и даже старейший болонский учебный центр обсервантов (Studium osservante) при церкви Святого Павла на Горе (итал. San Paolo in Monte)[3].

Восточное посольство[править | править код]

Папа Римский Николай V

Папа Римский Николай V издал 28 марта 1454 г. буллу, которой благословил Лудовико, проживавшего в Иерусалиме, и двух его товарищей отправиться в Эфиопию и Индию, а в период до 1457 г. тот же Папа, а также его преемник Каликст III поручили ему ещё несколько дипломатических миссий в Святые Места и Эфиопию. Целью этих поездок ставилось расширение антиосманской европейской коалиции за счёт укрепления связей с некатолическими церквями. Не сохранилось никаких свидетельств об успехах, достигнутых в результате предпринятых усилий, однако имеются документы, доказывающие существование прочных связей Лудовико со Святым Престолом и большого внимания, которое уделял его выводам, в частности, Калликст III.

Начиная с 1457 года, область приложения сил Лудовико смещается на Кавказ, куда он направился в качестве папского нунция ввиду новых обстоятельств, возникших в отношениях между Европой и турецкой державой. После падения Константинополя в 1453 г. и в связи с угрозой оттоманского завоевания, нависшей над последним оплотом христианства в Анатолии, Трапезундской империей[4], папские буллы от 19 и 30 декабря 1457 г. поставили перед Лудовико двойственные, но тесно связанные друг с другом задачи: содействовать расширению религиозной власти в степени, достаточной для превращения церкви в силу, способную объединить всех христиан области, в том числе для создания системы политических союзов, способных бросить вызов османам с Востока, возможно даже при содействии негуса Эфиопии Константина I Зэра Яыкоба. В булле от 19 декабря 1457 г. Калликст III поручал Лудовико довести до правителей Персии и Грузии предупреждение о существующей для них угрозе со стороны турок[5]. Здесь Лудовико впервые упоминается как участник прямых контактов с правителями последних христианских территорий в Анатолии, а также с монархами на землях Кавказа и Персии.

Георгий VIII

В октябре 1458 г. своей буллой Папа Пий II подтвердил задачи, поставленные его предшественниками перед Лудовико. Первые успехи дипломат продемонстрировал в 1460 г., вернувшись с Востока в сопровождении послов нескольких государств, доставивших весьма важные письма. Результаты миссии выглядели крайне важными в русле осуществления планов дальнейшего углубления альянса Папства с императорами Трапезунда Комнинами, которые на протяжении ряда лет поддерживались обеими сторонами. Согласно расчётам, представленным Лудовико и послами при дворе императора Священной Римской империи Фридриха III в октябре 1460 г. и в декабре того же года — Папской Курии, существовала реальная возможность совместных военных действий последнего Трапезундского императора Давида II Комнина, последнего царя единой Грузии Георгия VIII и правителя Самцхе атабека Кваркваре II[6]. Однако, двое последних из числа этих государей в своих письмах, адресованных Пию II, бургундскому герцогу Филиппу Доброму, а также венецианскому дожу Паскуале Малипьеро, упоминали о возможности вовлечения в коалицию других восточных правителей, называя в числе наиболее важных потенциальных союзников правителя государства Ак-Коюнлу Узун-Гасана, правителя Мингрелии Липарита Дадиани и других (большинство историков считает приведённые в письме герцогу Бургундскому цифры численности войск, которые якобы были способны выставить Трапезунд и Грузия, сильно завышенными[7], однако грузинский исследователь Д. Г. Пайчадзе в 1984 г. отстаивал обратную точку зрения[8]).

Филипп III Добрый
Узун-Гасан

Посетив Венецию, посольство прибыло во Флоренцию 14 декабря 1460 г., уже на следующий день добившись от Синьории чёткого заявления о желании укреплять дружественные связи с Трапезундом и прочими царствами (чему способствовало участие в делегации посла Комнинов Микеле Алигьери, флорентийца и потомка великого Данте), затем вернулось в Рим, где на аудиенции 26 декабря 1460 г. подтвердило готовность восточных государей участвовать в военном союзе с Европой.

9 января 1461 г. прибыло известие о назначении Лудовико патриархом Антиохийским[9], воспринятое неоднозначно. Кардинал Николай Кузанский согласился признать посвящение Лудовико, в то же время Папа Пий II предложил ему не пользоваться этим титулом.

Снабдив Лудовико и послов верительными грамотами, Пий II отправил их во Флоренцию и Милан, ко двору короля Франции и в Бургундию, дабы заручиться поддержкой этих властителей в осуществлении планов нового крестового похода. Прибыв в Милан в 1461 г., послы были приняты при дворе Франческо Сфорца, который в сравнении с Флорентийской синьорией проявил больше готовности к участию в военных действиях против турок. В то же время Сфорца предпринимал дипломатические меры к более широкому признанию рукоположения Лудовико, вопреки усилиям его собственного делегата в Риме, Оттоне дель Карретто. Отбыв из Милана, послы 21 мая 1461 г. прибыли в Бургундию, где их с большим почётом принял герцог Филипп Добрый. Прибыв вместе с герцогом ко французскому двору на похороны умершего 22 июля 1461 г. Карла VII Победителя и коронацию Людовика XI 15 августа 1461 г., послы добились твёрдых обязательств относительно участия в крестовом походе от Филиппа, но не от нового французского короля, и в начале октября 1461 г. отбыли назад в Рим.

В течение всего 1461 г. миланский герцог Сфорца добивался признания рукоположения Лудовико патриархом Антиохийским, но тот, воспользовавшись хорошими связями в Венеции, как во дворце дожей, так и в епископской резиденции, получил такое признание там без ведома Папы, после чего, спасаясь от гнева понтифика, поспешил оставить Венецию.

Последние годы дипломатической карьеры[править | править код]

Папа Римский Сикст IV

Затем Лудовико исчезает из хроник до 1465 г., когда в польских источниках появляется упоминание о его поездке к крымскому хану Хаджи Гирею в качестве папского легата, а позднее он представлял уже интересы хана Гирея при польском королевском дворе. Лудовико представился королю Казимиру IV Антиохийским патриархом и попытался возродить прежнюю идею антитурецкого союза, теперь уже в новом составе. В 1468 г., согласно шведским историческим свидетельствам XVIII века, Лудовико, будучи послом датского короля Кристиана I, обратился к Польше и городу Данцигу с просьбой не оказывать помощь шведскому королю Карлу, сопернику датского монарха.

В 1471 г. Лудовико пришлось вернуться в Италию, где он предстал в качестве посла Узун-Гасана перед Папой Римским Павлом II. Затем, 19 февраля 1472 г., новый Папа Сикст IV вторично утвердил и опубликовал изданную в понтификат Пия II буллу о назначении Лудовико патриархом Антиохийским, а двумя месяцами позже предложил ему возобновить переговоры по созданию антиоттоманского альянса. Тем не менее, это не означало для Лудовико признания его посвящения, так же, как и документов, подтверждающих полномочия и территориальную юрисдикцию его титула, по-прежнему имевшего правовой статус «sub conditione» (то есть «обговорённый определёнными условиями»)[10].

Карл Смелый

В 1473 г. Лудовико прибыл в Трир к имперскому двору, где находились Фридрих III и герцог Бургундский Карл Смелый. Они собрались вместе, чтобы возобновить старые связи и надежды, направив Лудовико своим послом к Узун-Гасану. 30 мая 1475 г. он прибыл к месту назначения, в Тебриз, был принят Узун-Гасаном и повстречался с венецианским посланником Амброджо Контарини, также преследовавшим цели создания антиосманской коалиции. Узун-Гасан назначил Лудовико своим послом к Карлу Смелому и поручил ему вместе с Контарини донести до христианских государей сообщение о его готовности выступить против турецкого султана Мехмеда II. Вернувшись в Рим в конце 1477 г. после полного приключений путешествия по Восточной Европе, где пережил в числе прочего и тюремное заключение в Московском великом княжестве, Лудовико получил задание Папы Сикста IV возобновить контакты с восточными властителями. В 1478 г. он был в Германии, при императорском дворе; в феврале 1479 г. прибыл к Бургундскому двору, где к тому времени отношение к планам крестового похода радикально изменилось. Узун-Гасан умер годом раньше, а в Брюсселе преемник последнего Валуа — Карла Смелого, женившийся на его дочери Бургундский герцог Максимилиан из дома Габсбургов, будущий император Священной Римской империи, не видел смысла в походе против турок. В благодарность за доставленные послом новости он наградил его денежной премией в размере 36 лир.

Пребывание Лудовико в Брюсселе — последнее документально подтверждённое событие в его жизни и деятельности. Сведений о месте и времени его смерти не сохранилось.

Упоминания в литературе[править | править код]

В серии исторических романов Дороти Даннет (Dorothy Dunnett) «Дом Никколо» в 1989 году опубликован роман «Race of Scorpions» («Племя скорпионов»), где Лудовико является одним из действующих лиц. В 2011 году опубликован роман Маргерит Маклафлин «The Viper’s Child (A Ludovico da Bologna Novel)» («Дитя гадюки. Роман о Лудовико да Болонья»), главным героем которого является Лудовико.

Примечания[править | править код]

  1. В 1517 г. папа Лев X официально признал существование этой ветви ордена под названием «Орден меньших братьев строгого соблюдения правила», или «обсервантов».
  2. C. Piana, Il beato Marco da Bologna e il suo convento, Bologna 1973, p. 210
  3. Provincia di Cristo Re Dei Frati Minori dell’Emilia Romagna: San Paolo in Monte «Osservanza». Дата обращения: 10 февраля 2013. Архивировано 20 мая 2015 года.
  4. Трапезундская империя пала в августе 1461 г.
  5. Bullarium Franciscanum, n.s., III, p. 205
  6. В тот период Кваркваре являлся данником Трапезунда
  7. Карпов С. П. «Трапезундская империя и западноевропейские государства в XIII—XV вв.», Москва: Издательство МГУ, 1981. С. 105. Дата обращения: 10 февраля 2013. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  8. Пайчадзе Д. Г. «Антиосманская коалиция европейских государств и Грузия в 60-х годах XV века». Диссертация на соискание учёной степени кандидата исторических наук. Институт истории, археологии и этнографии имени И. А. Джавахишвили. Тбилиси, 1984 г.
  9. В официальных списках Антиохийских патриархов всех направлений (включая маронитских и монофизитских) имя Лудовико отсутствует.
  10. Bullarium Franciscanum, n.s., III, p. 60 n. 137

Литература[править | править код]

  • H. de Bursellis, Annales Bononienses, in L.A. Muratori, Rer. Ital. Script., XXIII, Mediolani 1733, pp. 890 s.;
  • G.B. Sacchi (Platina), Liber de vita Christi ac omnium pontificum, a cura di C. Gaida in Rer. Ital. Script., 2a ed., III, 1, p. 345;
  • Viaggio del clarissimo messer Ambrogio Contareno nella Persia, in Viaggi fatti da Vinetia, alla Tana, in Persia, Vinegia 1545, pp. 73v-79v, 92v;
  • Pio II, Pontificis epistolarum Liber, in Aeneae Silvii Piccolominei Senensis (Opera quae extant omnia), Basileae 1551, pp. 848—855;
  • A. Berdini, Opera omnia, Roma 1688, pp. 268a-272b;
  • L. Wadding, Annales minorum, X—XIV, Romae 1734, ad indices;
  • J. Du Clercq, Mémoires, a cura di F. de Reiffenberg, Bruxelles 1836, III, pp. 130—132;
  • Croniques des religieux des Dunes, a cura di J. Kervyn de Lettenhove, Bruxelles 1870, pp. 432, 437;
  • Documenti sulle relazioni delle città toscane coll’Oriente cristiano, a cura di G. Müller, Firenze 1879, pp. 185, 188 s., 487—489;
  • Mariano da Firenze, Compendium chronicarum fratrum minorum, in Archivum Franciscanum historicum, III (1910), p. 713;
  • Bullarium Franciscanum, n.s., I, a cura di U. Hüntemann, Ad Claras Aquas 1929; II, a cura di I.M. Pou y Martí, ibid. 1939; III, a cura di I.M. Pou y Martí, ibid. 1949, ad indices;
  • B. Bughetti, Nuovi documenti intorno a fratello Ludovico da Bologna, in Studi francescani, X (1938), pp. 128—146;
  • C. Piana, Lauree in diritto civile e canonico conferite dall’Università di Bologna, in Atti e memorie della Deputazione di storia patria per le provincie di Romagna, n.s., XVII—XIX (1965-68), pp. 265—350;
  • Chartularium Studii Bononiensis S. Francisci, a cura di C. Piana, Firenze-Quaracchi 1970, ad ind.;
  • Pii II Commentarii, a cura di A. Van Heck, I, Città del Vaticano 1984, pp. 321—324;
  • Documenta Vaticana ad Franciscales Spectantia ann. 1385—1492, I, a cura di C. Cenci, Grottaferrata 2002, pp. 228, 242, 247;
  • Supplementum ad Bullarium Franciscanum, a cura di C. Cenci, I—II, Grottaferrata 2002-03, ad indices;
  • M. Landwehr von Pragenau, Ludwig von B., Patriarch von Antiochen, in Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung, XX (1901), pp. 288—296;
  • L. von Pastor, Storia dei papi, II, Roma 1911, pp. 213—215, 495;
  • C. Piana, Promozioni di religiosi francescani agli Ordini sacri a Bologna, in Archivum Franciscanum historicum, LVII (1964), pp. 77-81;
  • A. Bryer, Ludovico da Bologna and the Georgian and Anatolian embassy (1965), in Id., The Empire of Trebizond and the Pontos, London 1980, pp. 177—198;
  • Od. Lampsidis — A. Bryer, Ludovico da Bologna, in Archion Pontu (Archivio del Ponto), XXVII (1965), pp. 309 s.;
  • F. Babinger, Maometto il Conquistatore, Torino 1967, pp. 196—201;
  • C. Piana, Il beato Marco da Bologna e il suo convento, Bologna 1973, pp. 191—194, 209—214;
  • A. Bargellesi Severi, Nuovi documenti su fratello Lodovico da Bologna, in Archivum Franciscanum historicum, LXIX (1976), pp. 3-22;
  • R.J. Walsh, Charles the Bold and the crusade, in Journal of Medieval history, III (1977), pp. 70-72;
  • N. Oikonomides, The Chancery of the Grand Komnenoi, in Archion Pontu (Archivio del Ponto), XXXV (1979), pp. 310, 320 s.;
  • J. Richard, Louis de Bologne, patriarche d’Antioche, Bruxelles 1980, pp. 63-69;
  • S.P. Karpov, L’Impero di Trebisonda, Roma 1986, pp. 212—216, 241—244;
  • J. Paviot, Les ducs de Bourgogne, la croisade et l’Orient, Paris 2003, pp. 157 s., 190 s., 265—270, 287, 319, 338;
  • A.M. Piemontese, L’ambasciatore di Persia presso Federico da Montefeltro, Ludovico Bononiense O.F.M. e il cardinal Bessarione, in Miscellanea Bibliothecae apostolicae Vaticanae, XI, Città del Vaticano 2004, pp. 539—565;
  • P. Evangelisti, Politica e credibilità personale. Un diplomatico francescano tra Tabriz e la Borgogna (1450 circa — 1479), in Quaderni storici, XI (2005), 1, pp. 3-40.
  • Я. М. Махмудов «Взаимоотношения государств Аккоюнлу и Сефевидов с западноевропейскими странами (вторая половина XV — начало XVII века)». Баку, 1991. С. 47, 73, 74.

Ссылки[править | править код]