Мама (скульптура)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Скульптура перед Национальной галереей Канады, Оттава
Скульптура перед Национальной галереей Канады, Оттава
Луиза Буржуа
Мама. 1999
фр. Maman
бронза, сталь, мрамор
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Мама (фр. Maman) — монументальная скульптура Луизы Буржуа, созданная в 1999 году, которая выставлялась во многих музеях современного искусства[1][2].

Из скульптуры были сделаны шесть бронзовых отливок и приобретены художественными учреждениями по всему миру Британская галерея Тейт, Музей Гуггенхейма в Бильбао, Эрмитаж, Художественный музей Мори, Samsung Museum of Art, Музей современного искусства Кемпера[3].

История создания[править | править код]

В 2000 году Лондонская галерея Тейт открыла Турбинный зал как пространство для выставок произведений современного искусства особо крупного масштаба, Буржуа пригласили создать для них инаугурационную инсталляцию. Ключевым элементом выставки скульптора стало возведение гигантского стального паука под названием Maman, возвыщающегося более чем на десять метров на восьми ветеренообразных ногах, вокруг которых предлагалось побродить зрителям[2].

Интерпретация произведения[править | править код]

Автор скульптуры давала следующую интерпретацию произведения: «Это — ода моей матери. Она была мои лучшим другом. Подобно паукам она ткала. У моих родных было собственное дело: они занимались реставрацией гобеленов, и мать руководила мастерской. Как и пауки, моя мать была умна. Пауки дружелюбны и едят комаров. Мы знаем, что комары переносят болезни, за это их не любят. То есть, пауки полезны, они нас защищают. Такой была и моя мать»[4].

Часть скульптуры «Мама», изображающая яйца паука, в Музее современного искусства (Стокгольм), февраль 2015 года.

Будучи одновременно глубоко личным по своему замыслу, так как Луиза Буржуа уподобляет паука своей матери, которая была ткачихой. Одновременно произведение является «публичным в своем эстетическом формате», произведение Буржуа является символом гигантизма, к которому неуклонно тяготеет искусство современной эпохи[2].

Скульптуру также можно читать как отсылку к более, чем одной возможной материнской фигуре: художник, ее мать, мифологическая или архетипическая мать и символ материнства[5].

Некоторые исследователи считают, что в конце XX века чёрные пауки Луизы Буржуа автомобили наряду с «мобилями» Александра Кодлера стали восприниматься как нечто обыденное, привычная деталь городской среды, которая должны быть выставлена перед каким-нибудь бизнес-центром или музеем современного искусства[6].

По мнению кандидата искусствоведения Марины Александровны, несмотря на то, что образ паука к моменту создания скульптуры распространился повсеместно и использовался уже множество раз, Буржуа создала скульптуру «обнажающую суть этого образа: немощное тело и жёсткие сильные лапы»[7]. Огромный паук, который защищает свои драгоценные яйца в стальном теле-клетке, вызывает чувство страха, но, на контрасте, массивный рост, сбалансированный на тонких ногах, передает почти острую уязвимость[1].Так, «Мама» вызывает различные эстетические оценки: для кого-то она является «типичным» украшением города, а для кого-то откровением художницы, раскрытием образа матери.

Ссылки[править | править код]

  1. 1 2 Меган Дейли. Maman (англ.). Guggenheim (1 January 1999). Дата обращения 19 марта 2020.
  2. 1 2 3 Гровье, Келли. Искусство с 1989 года. — М.: Ад Маргинем Пресс, 2019. — С. 183. — 216 с. — ISBN 978-5-91103-497-9.
  3. Mike Bruneau. Home To Maman: getting to know the mother of all sculptures in the Ottawa landscape (англ.) (31 January 2011). Дата обращения 19 марта 2020.
  4. Маман Луизы Буржуа (Louise Bourgeois) - Maria Trudler. Дата обращения 19 марта 2020.
  5. Элизабет Манчестер. ‘Мама’, Луиза Буржуа, 1999 (англ.). https://www.tate.org. Дата обращения 19 марта 2020.
  6. Котломанов Александр Олегович. Гуманист? Модернист? Виталист? к вопросу о роли Генри Мура в истории современной скульптуры. Часть I. «Священная корова европейского искусства XX века» // Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение. — 2012. — Вып. 3. — ISSN 2221-3007.
  7. Чекмарёва Марина Александровна. Актуальная античность. Культ тела в зеркале современного искусства // Труды Исторического факультета Санкт-Петербургского университета. — 2015. — Вып. 22. — ISSN 2221-9978.