Мангуп тюркюсы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мангуп тюркюсы
Мангуп. Цитадель.jpg
Язык оригинала караимский язык

Мангу́п туркусы́ (крымско-тат. Мангуп туркуси) — караимская песня на крымско-татарском языке, найденная Борисом Кокенаем в собрании его отца. В песне в поэтической форме раскрываются душевные переживания вызванные падением и разрушением крепости Мангуп в 1793 году.

Название и история рукописи[править | править код]

Древняя рукопись «Мангуб тюркюси», записанная на караимском языке, была написана неизвестным автором. Этот текст нашёл караимский краевед и исследователь Борис Кокенай, когда обрабатывал записи своего отца Якова Кокеная (также караимского собирателя и меламеда). Название произведения переводится с крымскотатарского языка дословно как «Мангупская песня», или же произвольно — «Песня о Мангупе».

Мангуб тюркюсы рассказывает о душевных переживаниях автора (называет себя «дертли Симха» — «страдающий Симха»), вызванных нападением на Мангуп неизвестных врагов («душманлар») и разрушением его в 1793 году[1].

В конце своей жизни (1960-е годы) Борис Кокенай познакомился с караимским исследователем и литератором Давидом Гумушем, которого он привлек к обработке родительской записи. Гумушу пришлось делать транслитерацию поэзии (написанной еврейской графикой), а потом перевёл её на русский язык и использовал в своей работе «Мангуп и караимы», как один из главных источников (смерть автора не позволила опубликовать его работу).

Годами позже исследователям удалось отыскать ещё несколько рукописей этой песни, найденные в библиотеке Литовской академии наук (в личном книжно-документальном фонде С. М. Шапшала) и личном фонде Семёна Адольфовича Фирковича). Все эти источники стали подтверждением подлинности караимской песни.

Содержание[править | править код]

В своей песне караим Симха описывает события конца XVIII века, когда была уничтожена крепость Мангуп. Среди авторских поэтических переживаний исследователи определили обстоятельства захвата и разрушения караимской крепости и расселение их по Крыму. Кроме того автор указывает и точную дату событий — 1793 год (который полностью совпадает и предшествует событиям русско-турецких военных столкновений за Крым). Это произведение стало первым конкретизирующим источником разграбления и уничтожения Мангупа[2][1].

Оригинал Перевод
Ходжа, ходжа!
Къарлы дагълар витанын дан
Айырылан – агълар
Дерхунума бир вот душ ди
Джигерчигим йанар агъларым


Бири бирилен савушта
Акъыл да къалмады башда
Беш бинъ беш йуз элли уч дэ
Бузул ды-йанар агъларым


Ашкъын дересини ашдым
Вардым йат эллере душ дым
Рис дан, мелал дан ваз геч дым
Гидерим – йанар агъларым


Къонджа дерлер, дигиль гуль ден
Гоньлюм хъеч айырылмаз сен ден
Иншаллахъ йапулыр тезисов ден
Денерим – йанар агълары


Йоллары гечильмез даш тан
Гозим йаши гечер баш дан
Айырылмаз дост дан эш ден
Денерим – йанар агъларым


Сувы вэ мевахъсы оксек дагълар>
Эшитенлер бевле севлер:
Ибадет игдигим эвлер,
Виран дыр — йанар агъларым


Сагъындыгъым оксек дагълар
Йузум кулер къальбим агълар
Виран къалды Мангуп дер лер
Витан дыр — йанар агъларым


Сагъындыгъым оксек дагълар
Йузум кулер къальбим агълар
Хакъ назарын олан агълар
Виран дыр – йанар агъларым


Дилегим вар хъер гун санъа
Душманларым хакъ дан была
Банъа дер лер дертли Симха
Олунче йанар агъларым
Учитель, учитель! От снежной горной долины
Отторгнутый — будет плакать.
Мне внутрь огонь проник,
Лёгкие горят — я плачу.


Друг с другом прощаются
В голове не осталось ума
В пять тысяч пятьсот пятьдесят третьем
Разорён — я горько плачу.


Быстро я пересёк долину его,
Пошёл, и в руки чужие попал.
Расстался со всем, что имел,
Ухожу — и горько плачу


Говорят бутон, но не розы,
Мысли никак не оторвутся от тебя.
Бог даст быстро восстановят,
Но я вновь горько плачу


Пути-дороги его непролазны из-за камней,
Слёзы глаз моих стали выше головы моей.
От друзей с кем никогда бы не расставался,
Расстался — и горько плачу.


Вода его и плоды на высоких горах.
Слышавшие так говорят
Дома, в которых я молился
Разрушены — я горько плачу


Я вспоминаю высокие горы
Лицо моё смеется, а сердце плачет.
Разрушенным остался Мангуп, говорят.
Это родина моя — я горько плачу


Я вспоминаю высокие горы,
Лицо смеётся, а сердце плачет.
Обиженный судьбой будет плакать.
Разрушен — я горько плачу


Просьба моя каждый день к Тебе —
По заслугам пусть получат враги мои.
Одержимый Симха обо мне говорят,
Но до смерти я буду горько плакать.

Уже позже исследователи утвердились, что описанные в песне события имели место именно в 5553 году от сотворения мира (по караимскому летоисчислению). Спор ведётся только о нападающих, которые разрушили крепость. Дан Шапира считает, что «душманлар» могли быть русские, поскольку именно в те времена они захватывали Крым[3]. Историк Михаил Кизилов, опубликовав свою работу «К истории караимской общины Мангупа», высказал предположение, что это могли быть отряды знатного татарского рода Балатуковых, поскольку эта семья на протяжении ста лет (XIX—начало ХХ века) владела этими землями[4].

Издания и переводы[править | править код]

Первым, кто пытался опубликовать караимский поэтический раритет был караимовед Давид Гумуш в своём историческом исследовании, которое так и не опубликовал. Хотя саму песню-рассказ о гибели крепости Мангуп он полностью обработал.

Первая же публикация появилась в 2001 году. Её осуществил Дан Шапира в США в своём труде «A karaim poem in Crimean-Tatar from Mangup: a Source for Jewish-Turkish History» (Judaeo-Turcica III. 2001). В следующем году Дан Шапира опубликовал свой труд на русском языке в «Вестнике Еврейского университета» в Москве под названием «„Песнь о Мангупе“ 1793 года: неизвестный источник по истории караимов Крыма» уже с тремя первоисточниками: текст Якова Кокеная (обработанный Давидом Гумушем), запись С. М. Шапшала и текст Фирковича".

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Мангуб тюркюси. «Энциклопедия крымских караимов» (14 августа 2015). Дата обращения: 17 августа 2018.
  2. Вячеслав Ельяшевич. 36. Бет га-ккодеш. «Караимская жизнь». — Как следует из стиха Симхи, в 1793 году на Мангуп, в котором к тому времени проживали уже практически одни караимы, было совершено нападение, после которого караимы покинули разрушенный город и переселились в основном в соседней Чуфут-Кале. Дата обращения: 17 августа 2018.
  3. D. Shapira. A karaim poem in crimean-tatar from Mangup: a source for jewish-turkish history // Turkish-Jewish Encounters: Studies on Turkish-Jewish Relations Through the Ages. — Turkish-jewish encounters. — Haarlem: SOTA, 2001. — P. 81–100. — 342 p. — (Turquoise series – Turkuaz dizisi). — ISBN 978-9080440944.
  4. Кизилов М. Б. К истории караимской общины Мангупа // Вестник Еврейского университета : сборник. — М.-И.: Мосты культуры / Гешарим, 2002. — № 7(25). — С. 113−122.

Источники[править | править код]

  • "D. Shapira" «A karaim poem in crimean-tatar from Mangup: a source for jewish-turkish history». — «Turkish-jewish encounters», Haarlem, 2001, p. 81 – 100. (англ.);
  • "Shapira, Dan." «‘Pesn’ o Mangupe’» 1793 goda». «Vestnik EUM» № 7 (2002): 283 - 294.;
  • "Mehmet Tütüncü" «A Karaim Poem in Crimean-Tatar from Mangup: a Source for Jewish-Turkish History» (Judaeo-Turcica III).” In Jewish-Turkish Encounters. Studies in Jewish-Turkish Relations Throughout the Ages. Haarlem: SOTA, 2001: 79 - 100. (англ.)

Ссылки[править | править код]