Махли

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Махли (др.-греч. Μαχλυη) — племя, упоминаемое в античных источниках. Упоминается писателем Лукианом в «Токсарид, или Дружба[англ.]», а также писателем Клавдием Элианом[1].

У Лукиана упоминается правитель Махлиены Адирмах — Ἀδύρμαχος ὁ Μαχλυηνῆς ἄρχων. Махлии (Μάχλυες) якобы обитали в Меотиде, у побережья Азовского моря. По сюжету произведения скифы обманом выкрали дочь царя Боспора, которая была отдана в невесты Адирмаху. В результате началась война. В нее были втянуты боспорцы, махлии, аланы, савроматы, синдианы и скифы[2].

Клавдий Элиан сообщает о том, «как купец Дионисий в своих дальних плаваниях, проникнув далее Меотиды, купил там колхидскую девушку, украденную местным варварским племенем махлиев (Μάχλυες)»[2].

Гипотезы и полемика в научной среде

[править | править код]

Опираясь на вышеприведённые античные источники, а также на другие исторические и лингвистические данные ряд исследователей выдвинули гипотезу о существовании на Кавказе во второй половине I тыс. до н. э. крупного государственного образования, племени или союза племён под названием Махли и о связи этого образования с историей нахских народов.

В книге «История Ингушетии»: «Во второй половине Ι тыс. до н. э. кобанские племена создали крупное политическое объединение племен, известное по античным источникам под названием Малх (Махли, Махелония)»[3].

В книге «История нахов Передней Азии, Кавказа и Чечни с древнейших времен до конца XV века»: «..Малхийское царство выступает как одно из крупных государственных образований Юго-Восточной Европы второй половины I тыс. до н. э., взаимодействовавшее с Боспорским царством. Оно не только признается равноправным партнером крупных государственных объединений того времени (Боспорское царство, Скифское царство, Колхидское царство и др.), но и превосходит их по могуществу»[4].

В книге «Нахи: вопросы этнокультурной истории (I тысячелетие до н. э.)»: «Думается, что все вышеизложенное дает достаточно оснований для следующего заключения: в I тысячелетии до н. э. абхазам, адыгам и ираноязычным племенам нахи были известны под названием малхи (малх-уз, матх-уз, марх-уз), или махли — по имени верховного бога нахов Малх (Бог солнца). Через абхазские (или адыгские, или ираноязычные) племена это имя было известно и античным авторам в форме махли (< малхи). ..Нахские племена проживали на всей территории Центрального Кавказа, включая южную и северную части Главного Каказского хребта — от верховья рек Кубань и Ингури на западе до подножья Андийского Хребта и верховья реки Алазани на востоке. На юге граница расселения нахов совпадала с границей Азиатской Сарматии, проходившей с запада на восток по Эгрисскому и Рачинскому хребтам, по северной окраине Лихского хребта, а далее — на юго-восток, по линии Жинвали — Тианети — Квел- Даба»[5].

В статье «О предках кавказских Алан — нахских Махелонах»: «Племя махелонов имело свое политическое образование — царство Махли. ..Государство Махли/Махелония было политическим образованием всех нахов, а не отдельно одного племени или общества данного этноса»[6].

Гипотеза о Махли присутствует также в школьном издании: Кодзоев Н. Д. История ингушского народа: С древнейших времен до конца XIX века: Учебное пособие для 7 — 9 классов общеобразовательных школ. -Магас: Сердало, 2002. — 256 с.[2].


В настоящее время рассматриваемая гипотеза не получила широкого научного признания и продолжает вызывать научную полемику.

Халидов А. И. последовательно подвергает критике лингвистические составляющие доказательств гипотезы о Махли, представленные Г. Гумба в своей монографии, и упрекает приверженцев этой гипотезы в вольном обращении с материалом[7].

В рецензии на книгу «Нахи: вопросы этнокультурной истории (I тысячелетие до н. э.)» Булатбиев И. М. подвергает критическому анализу некоторые выводы и заключения Г. Гумба, лежащие в основе гипотезы о Махли, и выражает благодарность автору за его вклад в чеченскую историческую науку и поднятие важного вопроса о генезис этнонима нахчи/нохчи[8].

Хасмагомадов Э. Х. , в свою очередь, критикует доводы Булатбиева[9].

Туаллагов А. А. в своей статье заключает: «В целом, следует констатировать, что исторически фиктивные Махлиена, махлии и их правитель Адирмах новеллы Лукиана Самосатского, представленные у некоторых современных авторов от лица никогда не существовавшего древнего нахского политического объединения, не имеют никакого отношения к реальным этносам кавказского региона»[2].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Долгиева и др., 2013, с. 74.
  2. ↑ 1 2 3 4 Туаллагов, 2024.
  3. ↑ Долгиева и др., 2013, с. 81.
  4. ↑ Ахмадов и др., 2019, с. 284.
  5. ↑ Гумба, 2016, с. 86—87.
  6. ↑ Дударов, 2016.
  7. ↑ Халидов, 2017.
  8. ↑ Булатбиев, 2019.
  9. ↑ Хасмагомадов, 2020.

Литература

[править | править код]
  • Долгиева М. Б., Картоев М. М., Кодзоев Н. Д., Матиев Т. Х. История Ингушетии / Отв. ред. Н. Д. Кодзоев; Рец. М. А. Агларов, Т. С. Цолоев; ИнгНИИ ГН им. Ч. Э. Ахриева. — 4-е изд. — Ростов н/Д.: Южный издательский дом, 2013. — 600 с. — ISBN 978-5-98864-056-1.
  • Ахмадов Я. З., Гумба Г. Д., Курумов Д. С., Хасмагомедов Э. Х. История нахов Передней Азии, Кавказа и Чечни с древнейших времен до конца XV века / Ред. Я. З. Ахмадов. — М.: Литера, 2019. — 686 с.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Махли&oldid=140877159