Обсуждение:Розенкрейцеры/Архив/2017

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Иконостас[править код]

Согласно книге Мориса Магре (1877-1941) «Маги, пророки и мистики», Розенкрейц последний потомок немецкой семьи Гермельшаусен XIII века. Их замок находится в Тюрингенском лесу на границе с Гессеном и они приняли учение Альбигойцев. Вся семья была истреблена Ландграфом Конрадом Марбургским из Турингии, кроме младшего сына, которому в то время было 5 лет. Его тайно увёл монах, адепт-альбигоец из Лангедока и поместил его в альбигойский монастырь, где тот учился и встретил четверых Братьев, с которыми позже основал розенкрейцерское братство. Точка зрения Магре, якобы, получена из устной традиции.

Это давно надо снести из статьи. --- Eleazar -+{user talk}+- 00:10, 10 декабря 2017 (UTC)[ответить]

Розенкрейцеры и основание Лондонского королевского общества[править код]

Идея такого ордена, являющего собой пример мировой сети астрономов, профессоров, математиков и естественных философов в Европе XVI века, выдвинутая такими людьми, как Иоганн Кеплер, Георг Иоахим фон Лаухен, Джон Ди и Тихо Браге, дала начало «Незримой коллегии», предшественнице «Королевского общества», образовавшегося в XVII веке[1]. Оно основано группой учёных, начавших регулярно собираться для того, чтобы делиться знаниями, полученными путём экспериментальных исследований и развивать их. Среди них был Роберт Бойль, который писал: «Ключевые лица незримой (или, как они сами себя называют, Философской) коллегии, в общество которых я имею честь входить…»[2] и Джон Уоллис, описывавший эти встречи в таких словах: «Около 1645 года, пока я жил в Лондоне (в то время, когда из-за гражданских войн академические занятия были прекращены в обоих университетах), … мне посчастливилось познакомиться с разными достойными особами, интересующимися естественной философией, и другими областями человеческих знаний, в особенности тем, что называлось Новой философией или Экспериментальной философией. Мы условились встречаться еженедельно в Лондоне в определенный день и час, с определенными взысканиями и взносами на нужды экспериментов, с определенными правилами среди нас, чтобы обсуждать и рассуждать о таких вопросах…»[3].

  1. http://royalsociety.org/about-us/history accessed 2 May 2014
  2. Cited by R Lomas (2002) in The Invisible College, London
  3. Cited by H. Lyons (1944) in The Royal Society 1660—1940, Cambridge
А в чем собственно претензия к этому текста, или в чем его проблема? --- Eleazar -+{user talk}+- 00:11, 10 декабря 2017 (UTC)[ответить]

Розенкрейцеры и основание Лондонского королевского общества[править код]

Идея такого ордена, являющего собой пример мировой сети астрономов, профессоров, математиков и естественных философов в Европе XVI века, выдвинутая такими людьми, как Иоганн Кеплер, Георг Иоахим фон Лаухен, Джон Ди и Тихо Браге, дала начало «Незримой коллегии», предшественнице «Королевского общества», образовавшегося в XVII веке[1]. Оно основано группой учёных, начавших регулярно собираться для того, чтобы делиться знаниями, полученными путём экспериментальных исследований и развивать их. Среди них был Роберт Бойль, который писал: «Ключевые лица незримой (или, как они сами себя называют, Философской) коллегии, в общество которых я имею честь входить…»[2] и Джон Уоллис, описывавший эти встречи в таких словах: «Около 1645 года, пока я жил в Лондоне (в то время, когда из-за гражданских войн академические занятия были прекращены в обоих университетах), … мне посчастливилось познакомиться с разными достойными особами, интересующимися естественной философией, и другими областями человеческих знаний, в особенности тем, что называлось Новой философией или Экспериментальной философией. Мы условились встречаться еженедельно в Лондоне в определенный день и час, с определенными взысканиями и взносами на нужды экспериментов, с определенными правилами среди нас, чтобы обсуждать и рассуждать о таких вопросах…»[3].

Еще раз повторяю вопрос: в чем проблема этого текста? И не удаляйте мои реплики без ответов и архивации. --- Eleazar -+{user talk}+- 20:26, 30 декабря 2017 (UTC)[ответить]

    • В том, что Незримая коллегия / Королевское общество не имеют *никакого* отношения к масонам и розенкрейцерам. Вообще никакого. Соответственно, обсуждаемый текст не имеет прямого отношения к предмету статьи. Попытки притянуть одно к другому в соответствии с ВП:МАРГ должны пресекаться. --Ghirla -трёп- 21:09, 30 декабря 2017 (UTC)[ответить]
      • Вы сами выше привели цитату из Серкова, который утверждает обратное, просто переводит Незримую Коллегию как Невидимый Колледж, и при этом утверждаете что это ВП:МАРГ? Вы противоречите сами себе, пожалуйста, оставьте данную информацию в покое, она подкреплена в том числе вашими источниками, которые вы привели --- Eleazar -+{user talk}+- 21:27, 30 декабря 2017 (UTC)[ответить]
      • Из статьи Серкова в "Большой российской энциклопедии": "Ста­нов­ле­ние масонства вос­хо­дит к кон­спи­ра­тив­ной дея­тель­но­сти зап.-ев­роп. гу­ма­ни­стов ран­не­го Но­во­го вре­ме­ни, не чу­ж­дых эзо­те­рич. воз­зре­ний. Ин­тел­лек­туа­лы-воль­но­дум­цы, за­хва­чен­ные иде­ей соз­да­ния тай­ной ор­га­ни­за­ции фи­ло­со­фов, пред­на­зна­чен­ной эф­фек­тив­но вли­ять на по­ли­ти­ку, де­лая её ра­зум­ной, а мо­нар­хов – про­све­щён­ны­ми и доб­ро­де­тель­ны­ми, спо­соб­ст­во­ва­ли по­яв­ле­нию в 17 в. мно­го­числ. тай­ных об­ществ, в т. ч. Ор­де­на ро­зен­крей­це­ров и «Не­ви­ди­мо­го кол­лед­жа» (пер­вые за­се­да­ния в Лон­до­не и Окс­фор­де в 1645; в 1660–62 пре­об­ра­зо­ван в Лон­дон­ское ко­ро­лев­ское об­ще­ст­во). Их ор­га­ни­за­ци­он­но-тео­ре­тич. на­сле­дие вос­при­ня­то масонством, об­нов­лён­ным и ре­фор­ми­ро­ван­ным в нач. 18 в. на тер­ри­то­рии Шот­лан­дии и Анг­лии." --Ghirla -трёп- 09:22, 30 декабря 2017 (UTC) я говорю об этом тексте, который вы удалили без обсуждений со страницы обсуждений. Здесь вы сами приводите АИ к тому, что пытаетесь отрицать. --- Eleazar -+{user talk}+- 21:29, 30 декабря 2017 (UTC)[ответить]
  1. http://royalsociety.org/about-us/history accessed 2 May 2014
  2. Cited by R Lomas (2002) in The Invisible College, London
  3. Cited by H. Lyons (1944) in The Royal Society 1660—1940, Cambridge