Обсуждение:Соборное деяние на еретика Арменина, на мниха Мартина
 | Эта статья выставлялась на удаление и была оставлена. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/5 июля 2013. Повторное выставление допустимо лишь при наличии аргументов, не рассмотренных в прошлых номинациях, при изменении обстоятельств вокруг предмета статьи или изменении правил Википедии, в противном случае повторная заявка будет быстро закрыта. |
Проект «Армения» (уровень II, важность для проекта низкая)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Армения», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Арменией. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
Проект «Православие» (уровень I, важность для проекта средняя)
.svg){kind=small}
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Православие», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с православием. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
Необоснованная отмена правок.
[править код]Некто Wlbw68 (обс) с упорством заменяет текст « В богослужебной практике акафист употребляется в частном порядке. В некоторых[1] изданиях акафиста упоминание о Мартине Арменине опущено.» на двусмысленный текст «Акафист по сей день читает и поёт священство в РПЦ на богослужениях.» Почему двусмысленный? Потому что непонятно, кто это — «священство в РПЦ». Отдельные священнослужители? Или всё духовенство в обязательном порядке? С учётом того, что современное общество возлагает вину за проступки отдельных священнослужителей РПЦ на всю РПЦ, более вероятно, что у читателя создастся второе, неверное мнение. На самом же деле все акафисты, кроме одного, являются неуставными богослужебными текстами. Только Акафист Пресвятой Богородице регламентирован в Типиконе, остальные же акафисты, как правило, применяются в частном порядке, и потому в Минее их нет. Так что Синод, хотя и благословил распространение акафиста, не сделал его общеобязательным. Кроме того, выше уже приведена ссылка на сайт, который ведут священнослужители РПЦ — на нём есть новая редакция акафиста, в котором слов о «Мартине» нет. Таким образом, можно предположить, что Wlbw68 удаляет правки потому, что они содержат неудобные для него факты. 178.234.155.45 12:12, 26 октября 2015 (UTC)
- Здравствуйте, уважаемый 178.234.155.45. Некто, это автор статьи, которая целиком и полностью им написана.
- -) Вы без СО пытаетесь сделать правку, я имею право её отклонить. Что такое частный порядок? - Неизвестно. Еженедельная утреня, на которой читается акафист Димитрию, или еженедельный молебен с акафистом, это общественное богослужение. Например, каждую неделю читают акафист на общественном богослужении — молебне в Спасо-Яковлевском монастыре. Цитата, взятая с офиц. сайта монастыря: "Еженедельно в монастыре совершаются молебны с акафистом. Вторник – святителю Димитрию Ростовскому (Димитриевский храм)." http://www.rostov-monastir.ru/category/bogosluzhenie На сайте выложен акафист с Мартином Арменином. Сам разговаривал с игуменом монастыря, он подтвердил; что читает по данному тексту. Точно такая же ситуация в храмах, где есть престол в честь Димитрия. Там, каждую неделю читают акафист на общественном богослужении утрени. Вопрос по поводу "новой редакции": если не было никакой бури ересей от Ария в России и не было никакого Мартина Арменина, то чего вообще укрощал Димитрий? Есть текст акафиста, на котором стоит благословение Синода; его читают на богослужении. Вы предлагаете непонятный текст. Кем благословлён текст новый редакции? -Никем. Wlbw68 13:26, 26 октября 2015 (UTC)