Обсуждение:Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Переименование[править код]

В соответствии с постановлением Священного Синода от 29 мая 2013 года изменяется офиц. именование, см. http://www.patriarchia.ru/db/text/3005123.html журнал №57. Необходимо внести соответствующие изменения в текст статьи --Lunyo 03:45, 3 июня 2013 (UTC)[ответить]

Почитание новомучеников в РПЦЗ и её осколках, не принявших унию Лавра Шкурлы с сергианским режимом РПЦ МП[править код]

Чръный человек убрал из шапки шаблон {{Глобализовать}}, который я поставил по причине того, что в статье отношение к собору описано только с позиции Московского патриархата. Однако при этом стоит учитывать, что в РПЦЗ, а в последствии и её осколках, отказавшихся признавать каноническое общение осколка под названием "РПЦЗ МП" (среди проагафангеловского клира появился также неологизм "РПЦЗ (Л)") с РПЦ МП, сложилось своё видение данного собора, формировавшегося не зависимо от того, что происходило в среде РЦП МП. Почему оно не должно упоминаться в этой статье? — Владислав Мартыненко 18:05, 27 декабря 2019 (UTC)[ответить]

Что ещё за "её осколки, отказавшиеся..."? Осколкам место в помойке. — Daphne mesereum (обс.) 13:58, 28 декабря 2019 (UTC)[ответить]
Если что, у них основания на то есть. Во-первых, идея канонизации новомучеников пришла именно РПЦЗ и, в соответствии с её экклезиологией перешла и не принявшим унию с МП осколкам. В МП собор окончательно сформировался в 2000 году, у РПЦЗ почитание устанавливалось постепенно. Более того, в списке новомучеников со стороны РПЦ МП и последователей РПЦЗ, не принявших унию ("каноническое общение") есть некоторые разночтения в составе собора. Если регламент ВП:НЕАРК не на их стороне (а обвинения в сергианстве эти осколки ещё не сняли), для меня это очень грустно, потому что в таком случае при не решённой до конца проблеме в помойке оказывается ВП:НТЗ. Тот же Чръный человек, когда перерабатывал статью Учение о царе-искупителе, сумел найти источники относительно почитания царской семьи в РПЦЗ. Также и с новомучениками. — Владислав Мартыненко 13:41, 29 декабря 2019 (UTC)[ответить]

Критика[править код]

Отсутствуют упоминания критического отношения к канонизации сомнительных личностей. Немало из убиенных большевиками были далеко не ангелами, отметились в мракобесных заявлениях, призывами к антисемитским погромам и прочими негуманными деяниями. Следует иметь в виду, что прославление началось в обществе белых эмигруль, среди которых было много черносотенцев, собственно и создававших легенду о «жидобольшевизме», умышленном уничтожении православных «кровавыми жидами». Для них логично было назвать всех уничтоженных евреями (либо выдаваемыми за таковых) православных активистов «мучениками за веру», «убиенными точию за то, что они были христианами». — В.Галушко (обс.) 04:15, 8 марта 2022 (UTC)[ответить]