Обсуждение:Чудесная невеста
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Литература», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с литературой. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
Василиса Прекрасная относится к этому типу?[править код]
Почему Василиса Прекрасная отнесена к этому типу героинь? В соответствующей сказке (на статью о которой в этой статье даже ссылка приведена) она вообще не выступает как невеста! Перепутали с Василисой Премудрой, которая царевна-лягушка. Aranelle (обс.) 15:13, 19 июля 2017 (UTC)
- Отнюдь, вот сказка про невесту Василису Прекрасную — «Василиса Прекрасная». --Лобачев Владимир (обс.) 18:24, 15 февраля 2019 (UTC)
- Эпизод, где она выступает невестой, в самом конце и не связан с основным сюжетом. Любовная линия не является темой сказки, царь - совсем не главный герой. И она не "чудесная" невеста, не волшебница, а простой человек. Тип Золушки - угнетенная сирота с чудесным помощником. Aranelle (обс.) 17:51, 26 сентября 2019 (UTC)
Чудесная невеста и Василиса Премудрая[править код]
В чём принципиальная разница между темами статей? И в том и в другом случает описывается главная героиня русской народной сказки, которая становится невестой главного героя.
По существу сюжетную фабулу всех волшебных сказок составляет история женитьбы героя. Женитьба венчает события, женитьба — это награда за долгие и тяжкие испытания, за доброту, мужество и бесстрашие. Поэтому естественно, что женские образы занимают в сказках значительное место. Этими образами сказка передает народные представления о девушке-невесте, жене, матери.
Наибольшую художественную разработанность получил образ чудесной невесты. Определение «прекрасная» не может выразить всю полноту впечатления от ее красоты, и сказка создает особую поэтическую формулу — «ни в сказке сказать, ни пером описать». Чудесная невеста это не только красавица, какой не сыщешь во всем мире, но и существо, наделенное волшебством: пряжа ее превращается в войско, лесные звери и птицы — ее слуги; она в родстве с хозяевами подземного и подводного царств, баба-яга — ее родная тетка. Галерея этих удивительных образов обширна. Это и воинственная Царь-девица, охраняющая сад с молодильными яблоками, и дева-воин Марья Моревна, побеждающая женихов и их войска, и гордая Марья-царевна, улетающая белой лебедью от не послушавшего ее мужа, раньше времени сжегшего ее шкуру лягушки.
— Ведерникова Н. М. Русская народная сказка — М.: Наука, 1975. — 136 с. — (Из истории мировой культуры) — С. 48
Василиса Премудрая (Василиса Прекрасная, Елена Прекрасная, Елена Премудрая, Марья Искусница, Синеглазка, Ольга-Царевна, Марья Моревна) — героиня русских волшебных сказок, дарящая свою любовь главному герою, который побеждает Змея или Кощея. Её главными чертами являются: верность, заботливость и решительность. В большинстве сказок героиня — дочь морского царя, наделённая мудростью и способностью превращения.
У меня ощущение, что просто в разных источниках главную героиню-невесту просто по разному назвали. Может есть смысл объединить статьи? --Лобачев Владимир (обс.) 18:15, 15 февраля 2019 (UTC)
- Одна статья о героине, другая об архетипе. Не вижу причин объединять эти разные статьи в одну. Agafoklea (обс.) 18:39, 26 сентября 2019 (UTC)