Помолвочное кольцо

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Помолвочное кольцо — кольцо, которое преподносится партнером в качестве подарка на помолвку своему потенциальному супругу. Принятие кольца представляет собой согласие на будущий брак.

Смысловое разделение между кольцами помолвочными и обручальными кольцами, которые супруги носят во время брака, произошло в Англии во время Реформации, откуда традиция распространилась по миру[1]. Хотя традиции могут отличаться, в большинстве стран помолвочное кольцо носит женщина. Во время церемонии бракосочетания его снимают, а новобрачные обмениваются уже обручальными кольцами. После свадьбы невеста может надеть помолвочное кольцо снова, если захочет[2][3].

История

[править | править код]

Истоки традиции

[править | править код]

Хотя изобретение обручальных и помолвочных колец приписывают древним египтянам и грекам, достоверно историю появления обеих традиций можно проследить достоверно со времени Древнего Рима[4][5][6][7][8].

Изначально римские граждане носили кольца исключительно из железа. В последующие годы сенаторам, давали золотые кольца с печатью для официального использования за границей. Позже привилегия ношения золотых колец была распространена и на других государственных чиновников, а затем, на всех свободнорожденных. В итоге у состоятельных римлян появилась традиция носить дома железные кольца, а в общественных местах золотые. Девушка или женщина при заключении брака могла получить два кольца в качестве подарка: одно железное (для носки дома), другое золотое (для носки на улице)[9][10].

В Средние века и Новое время

[править | править код]

Христианские государства, возникшие на месте Римской империи, заимствовал традицию колец как символа заключения брака.

Правовой кодекс вестготов, известный как Вестготская правда, середины VII века требовал, чтобы, когда церемония помолвки была проведена, кольцо было передано или принято в качестве залога, чтобы обещание брака не было нарушенным[11][12].

В 860 году папа римский Николай I написал письмо князю болгарскому Борису I в ответ на вопросы об особенностях западно-христианской традиции. Папа Николай описывал, в том числе, что мужчина дарит своей невесте кольцо вместе с помолвкой[13][14].

Первое хорошо задокументированное использование кольца с бриллиантом для обозначения помолвки было совершено эрцгерцогом Австрийским Максимилианом I при императорском дворе Вены в 1477 году после его помолвки с Марией Бургундской. Это побудило представителей высокого социального класса и обладателей значительного богатства дарить кольца с бриллиантами своим близким[15].

Максимилиан предлагает помолвочное кольцо Марии Бургундской. Миниатюра

О средневековой православной традиции обмена кольцами мы можем читать, например, у византийского религиозного деятеля Симеона Солунского. Согласно его описанию типичной свадьбы, священник сначала освещал и клал на алтарь два кольца: железное, как символ мужской силы, и золотое, как символ женской чистоты. Благословив новобрачных и произнеся молитву, он давал женщине железное кольцо как дар от мужчины, а мужчине золотое кольцо как дар от женщины. Затем, менял их трижды, в поклонение Святой Троице[16].

Согласно гебраисту 16-17 века Иоганну I Буксторфу, немецкие евреи надевали обручальное кольцо не на безымянный палец, а на указательный. Обращённый в христианство, Виктора фон Карбен, также, писал о поверии, по которому ни в коем случае нельзя было надеть кольцо на средний палец, так как именно на него надевал Иосиф. когда обручил Марию.

В 20 веке

[править | править код]

Во время Великой депрессии цены на алмазы рухнули. Чтобы оправиться от удара, алмазная корпорация De Beers начала массированную маркетинговую кампанию в США, которая оказала большое влияние на помолвочные кольца[17]. Рекламная кампания внушала идею о том, что мужчина должен тратить значительную часть своего дохода на помолвку. В 1930-х годах реклама предлагала мужчине тратить на кольцо сумму, эквивалентную месячному доходу[18]. Кампания привела к тому, что в кольцах стали часто использоваться бриллианты, а цена на них выросла[19].

Стилевые особенности

[править | править код]

Помолвочные кольца, как и любые другие украшения, бывают разных стилей. Чаще их делают из золота или платины, но также используются титан, серебро, нержавеющая сталь[20]. С середины 20 века в помолвочных кольцах широко используются бриллианты[21].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Kunz, George F. Rings for the Finger, from the Earlieast Known Times to the Present.... — and Lond., 1917. — P. 205.
  2. ↑ White, Annie Randall. Twentieth Century Etiquette : []. — 1901. — P. 275. — «The engagement ring is removed at the altar by the bridegroom, who passes the wedding-ring (a plain gold band, with the date and the initials engraved inside) to the clergyman, to be used by him in the ceremony. On the way home from church, or as soon thereafter as convenient, the bridegroom may put the engagement ring back on the bride's finger, to stand guard over its precious fellow.».
  3. ↑ Rites Relating to Marriage: A Statement and Resources from The International Anglican Liturgical Consultation (англ.) 4, 14–15. The International Anglican Liturgical Consultation (2011). Дата обращения: 19 сентября 2021. Архивировано 17 марта 2015 года.
  4. ↑ Toliver, Wendy. The Little Giant Encyclopedia of Wedding Etiquette. — Sterling Publishing Company, Inc., 1 March 2003. — P. 19–20. — ISBN 978-0-8069-9389-8.
  5. ↑ Patrick, Bethanne Kelly. An Uncommon History of Common Things / Bethanne Kelly Patrick, John Milliken Thompson. — National Geographic Books, 2009. — P. 81. — ISBN 978-1-4262-0420-3.
  6. ↑  Middleton, John Henry; Smith, Arthur Hamilton Smith (1911). "Ring" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 23 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 349—351.
  7. ↑ Hersch, Karen K. The Roman Wedding: Ritual and Meaning in Antiquity. — Cambridge University Press, 24 May 2010. — P. 41–42. — ISBN 978-0-521-12427-0.
  8. ↑ O'Rourke. Diamonds Are a Girl's Worst Friend. Slate (11 июня 2007). Дата обращения: 7 апреля 2013.
  9. ↑ A Dictionary of Greek and Roman Antiquities / William Smith. — J. Murray, 1890. — P. 130.
  10. ↑ Lord, John. The old Roman world: the grandeur and failure of its civilization. — C. Scribner and company, 1869. — P. 235–6.
  11. ↑ Scott, Samuel Parsons. Forum Judicum. — Wm. S. Hein Publishing, 1910. — P. 77. — ISBN 978-0-8377-1233-8.
  12. ↑ The Visigothic Code: (Forum judicum) - Book III: Concerning Marriage - Title I: Concerning Nuptial Contracts.
  13. ↑ Stephen N. Scott. The Replies of Pope Nicholas I to the Inquiries of the Bulgarians. — 1980.
  14. ↑ The Responses of Pope Nicholas I to the Questions of the Bulgars A.D. 866 (Letter 99) Chapter 3.
  15. ↑ Hesse, Rayner W. Jewelrymaking Through History: An Encyclopedia. — Greenwood Publishing Group, 1 January 2007. — P. 76. — ISBN 978-0-313-33507-5.
  16. ↑ George F. Kunz. Rings for the finger, from the earlieast known times to the present ... — Phila. and Lond, 1917. — С. 202. — 525 с.
  17. ↑ Magazine, Laurence Cawley BBC News (16 May 2014). "De Beers myth: Do people spend a month's salary on a diamond engagement ring?". BBC News. Дата обращения: 6 марта 2016.
  18. ↑ Lee, Laura. Broke Is Beautiful: Living and Loving the Cash-Strapped Life. — ReadHowYouWant.com, October 2010. — P. 280. — ISBN 978-1-4587-5882-8.
  19. ↑ Friedman, Uri We Buy Engagement Rings Because a Diamond Company Wanted Us To (англ.). The Atlantic (13 февраля 2015). Дата обращения: 21 мая 2024.
  20. ↑ GIA. The History of the Engagement Ring (амер. англ.). GIA 4Cs (27 июля 2015). Дата обращения: 16 сентября 2022.
  21. ↑ Epstein, Edward Jay (1 February 1982). "Have You Ever Tried to Sell a Diamond?". The Atlantic. Архивировано из оригинала 24 июля 2008. Дата обращения: 2 июня 2013.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Помолвочное_кольцо&oldid=137989110