Симмий
Симмий | |
---|---|
Дата рождения | V век до н. э. |
Дата смерти | IV век до н. э. |
Страна |
|
Род деятельности | философ, математик |
Симмий из Фив (др.-греч. Σιμμίας; V—IV века до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Сократа и друг Кебета. В своих «Воспоминаниях о Сократе», Ксенофонт включает Симмия в круг близких к Сократу людей[1]. В Платоновском «Федоне» он с Кебетом является основным собеседником Сократа, как и в «Критоне»[2], «Федре»[3] и «Письмах Платона» (XIII)[4].
В диалоге Платона Федон
[править | править код]Симмий один из собеседников Сократа в платоновском Федоне. Это философский диалог Платона, аналогия, которую представляет персонаж по имени Симмий, вкратце изложенная здесь, не отражает взгляды реального Симмия.
Аналогия настройки Симмия [5]
- Тело видимо, сложно и конечно.
- Арфа видима, сложна и конечна.
- Если уничтожить арфу, неосязаемая, невидимая и божественная мелодия также будет уничтожена.
- Душа является настройкой (гармонией) частей тела. Если тело уничтожено, душа тоже погибнет.
Сократ оспаривает аналогию Симмия четырьмя аргументами:[6]
- Гармонический аргумент противоречит учению о припоминании, с которым Симмий согласился раньше.
- Если бы душа была мелодией, тела бы были настроены по-разному, и были бы разные, большие или меньшие души, что невозможно.
- Истинная настройка души - добродетель, а пороки расстраивают её. Но если душа сама по себе настройка, тогда порок и добродетели были бы настройкой настройки. Но настройка не может участвовать в не-настройке. Так что если душа настроена совершенно, она не имела бы ни добродетели, ни греха.
- Телом управляет душа. Но настройка зависит от музыкального инструмента. По этой аналогии, тело управляло бы душой.
Таким образом выясняется ложность доводов Симмия.
Позднейшие упоминания
[править | править код]В дополнение к свидетельствам Платона и Ксенофонта, Диоген Лаэртский упоминает Симмия как автора 23х коротких диалогов, ныне утерянных, которые среди прочих включали в себя О философии и О музыке.[7] У Плутарха Симмий является персонажем моралий раздела De Genio Socratis.[8]
Примечания
[править | править код]- ↑ Xenophon. Memorabilia. 1.2.48, 3.10.17.
- ↑ Plato. Crito. 45b.
- ↑ Plato. Phaedrus. 242b.
- ↑ Plato. Epistle XIII. 363a.
- ↑ Plato. Phaedo. 86a.
- ↑ Plato. Phaedo. 92a7-95a6.
- ↑ Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Книга ii Архивная копия от 23 февраля 2019 на Wayback Machine. 124.
- ↑ Plutarch. Moralia. 7.46, 575—598.