Скарпхедин сын Ньяля
Скарпхедин сын Ньяля | |
---|---|
![]() | |
Дата рождения | 965 |
Дата смерти | 1011 |
Отец | Ньяль сын Торгейра Голльнира |
Скарпхедин сын Ньяля (исл. Skarphéðinn Njálsson) (умер в 1011 г.) — исландский аристократ, один из центральных персонажей «Саги о Ньяле».
Семья[править | править код]
Скарпхедин был старшим сыном Ньяля сына Торгейра Голльнира и Бергторы дочери Скарпхедина. Он был женат на Торхильд дочери Храфна с Торольвовой Горы, но и после женитьбы продолжал жить в отцовской усадьбе. О его детях сага ничего не сообщает.
Образ в саге[править | править код]
Скарпхедин был человеком большого роста и большой силы, отличным пловцом и храбрым и искусным воином[1]. Он был сдержан, но иногда очень остёр на язык и легко затевал ссоры. Гуннар сын Хамунда как-то сказал ему: «Не много тебе нужно сказать или сделать, чтобы разгорелась ссора»[2]. «Волосы у него были русые и курчавые, глаза зоркие, лицо бледное, черты лица резкие, нос с горбинкой, зубы крупные, и несколько некрасивый рот. Однако вид у него был очень воинственный»[3].
Во время родовой распри, начавшейся из-за вражды между Бергторой и Халльгерд Длинноногой, Скарпхедин с младшими братьями отомстил за убийство своего воспитателя Торда Вольноотпущенникова Сына. Когда друг Ньяля Гуннар сын Хамунда был объявлен вне закона, Скарпхедин предложил переехать к нему, чтобы помогать в обороне от кровных врагов, но Гуннар отклонил это предложение. После его гибели Скарпхедин возглавил месть его убийцам.
Когда младшие братья, Грим и Хельги, отправились в Норвегию, Скарпхедин остался дома. По их возвращении он принял активное участие в распре с Траином сыном Сигфуса и в стычке убил его, напав один на восьмерых.
Сын Траина Хёскульд Белый Годи примирился с убийцей отца и стал воспитанником Ньяля, но братья и зять Траина продолжили распрю. Скарпхедин отомстил за брата, убив двух братьев Траина. Дело было улажено, но тут вмешался Мёрд сын Вальгарда, чьё влияние уменьшилось из-за выделения нового годорда для Хёскульда. Вследствие его интриг Скарпхедин убил Хёскульда и сделал своими кровными врагами влиятельную родню его жены. На тинге Ньяль и сыновья обошли всех влиятельных хёвдингов в поисках поддержки. При этом все, к кому они приходили, отмечали, что у Скарпхедина вид человека, которому не будет удачи, но некоторые всё же согласились их поддержать (в том числе Снорри Годи, Гудмунд Могучий, Халль с Побережья). За убитых сыновьями Ньяля была назначена огромная вира, которую тут же собрали. Но глава другой партии Флоси использовал мелкий предлог, чтобы отказаться от примирения.
В том же году Флоси с двадцатью людьми напал на хутор Ньяля. Скарпхедин был за то, чтобы принять бой перед домом, а Ньяль настаивал на том, чтобы войти в дом и обороняться из него, как это делал Гуннар сын Хамунда. Скарпхедин согласился с отцом: он понимал, что люди Флоси наверняка подожгут дом, но не боялся смерти и не хотел бежать от собственной судьбы. Уже из дома Скарпхедин зарубил одного из нападавших, Хроальда сына Эцура. Когда дом подожгли, он бросал в нападающих падавшие сверху головни, перехватывал копья, которые они метали, и бросал их обратно. Увидев упавшую одним концом поперечную балку, Кари сын Сёльмунда предложил Скарпхедину взбежать по ней и попытаться спастись. Тот настоял на том, чтобы Кари бежал первым. Скарпхедин понимал, что он не сможет спастись, но его утешала мысль, что зять отомстит за его смерть. Кари смог сбежать, а под Скарпхедином обгоревшая балка подломилась.
Перед смертью Скарпхедин бросил в одного из поджигателей, вскочившего на стену Гуннара сына Ламби, зуб Траина, который хранил со времён убийства, и выбил Гуннару глаз[4]. Потом он оказался между обрушившейся крышей и стеной и не смог оттуда выбраться. Там и нашли его тело на следующий день. Ноги Скарпхедина обгорели почти до колен, но больше ничего не обгорело. Он закусил себе усы, глаза его были открыты.
«Великанша битвы»[править | править код]
Свою секиру «Великанша битвы» Скарпхедин перед смертью загнал в стену так глубоко, что она не потеряла закалки. Согласно исландской народной сказке «О мастере Ильхуги», эта секира затем использовалась для казней в Скаульхольте. Ильхуги сделал из неё двенадцать топоров для рубки леса[5].
В науке[править | править код]
Уильям Миллер предложил новую трактовку действий Скарпхедина, описанных в саге, в статье «Оправдание Скарпхедина»[6]. Здесь в центре внимания жестокое убийство Хёскульда, любимого воспитанника Ньяля. Миллер выступает «против традиционной точки зрения, что Скарпхедина обманом склонил совершить это деяние зловредный Мёрд, сын Вальгарда; напротив, он утверждает, что поступок Скарпхедина может быть оправдан с точки зрения „модели баланса“ в процессе кровной распри между сыновьями Сигфуса, с одной стороны, и жителями Бергторова Пригорка — с другой, а также с точки зрения борьбы за власть в округе. На ранней стадии процесс вражды разбивается на следующие этапы: 1) убийство Торда Вольноотпущенникова Сына, при котором присутствовал Траин, сын Сигфуса; 2) убийство Сигмунда и Скьёльда Скарпхедином и его братьями; 3) убийство Траина, сына Сигфуса, Скарпхедином; 4) убийство Хёскульда, сына Ньяля, Лютингом, мужем сестры Хёскульда. После последнего убийства очередь проливать кровь оказалась за сыновьями Ньяля, но естественный объект мщения — Лютинг был чудом умерщвлен Амунди Слепым (незаконнорождённым сыном Хёскульда, сына Ньяля). Сыновьям Ньяля требовалась суррогатная мишень, и их месть естественным образом обратилась против Хёскульда, сына Траина, так как тот выступал примирителем между Лютингом и Ньялем. Другое объяснение убийству Миллер находит во властной политике Речного Склона и Островной Равнины. Траин был убит по возвращении из Норвегии, когда он вступил в соперничество с сыновьями Ньяля за преимущественное влияние в округе; а его сына Хёскульда убили, когда тот стал годи и лидером в своей родственной группе»[7].
В современной культуре[править | править код]
- Скарпхедин — один из главных героев романов Генри Триза «Горящий Ньял»[8] и Бьярни Хардарсона «Мёрд»[9].
- В фильме Бьёрна Б.Бьёрнссона «Сага о Ньяле» (2003 г.)[10] Скарпхедина играет Оулавюр Дарри Оулавссон. Здесь он чернобород в отличие от безбородого отца.
- В документально-художественном фильме Рагнара Хандссона «Легенды Исландии»[11] (2013 год) Скарпхедина играет Свейн Олафур Гуннарсон.
- Скарпхедин является персонажем пьесы А.Кудрявцева «Сага о Ньяле, сыне Торгейра, его жене Бергторе, дочери Скарпхедина, и Халльгерд, дочери Хёскульда из Долин»[12].
- В романе Эрленда Лу «Лучшая страна в мире, или факты о Финляндии» есть персонаж по имени Скарпхедин — «рослый и сильный», который «плавает, как тюлень, и в беге ему нет равных»[13] (в саге: «Это был человек рослый, сильный и искусный в бою. Плавал он, как тюлень, и не было ему равных в беге»[14]).
Литература[править | править код]
- Сага о Ньяле // Исландские саги / Перевод С. Д. Кацнельсона (гл. I–XXXVIII), В. П. Беркова (гл. XXXIX–CXXIV и CXXXI–CLIX), М. И. Стеблин-Каменского (гл. CXXV–CXXX). Стихи в переводе О. А. Смирницкой и А. И. Корсуна. — М., 1956.
- Кук Р. Искусство и история в исландских родовых сагах// Древнейшие государства Восточной Европы. М., 2001.
- Miller, William (1983), Justifying Skarpheðinn, Scandinavian Studies (55), pp. 316—344
- Mundal Е. Sagadebatt. Oslo, 1977
- Sigurður Nordal. Hrafhkatla. Reykjavík, 1940 (Studia Islandica 7).
- Sigurður Nordal. The Historical Element in the Icelandic Family Sagas. The fifteenth W. P. Ker Memorial Lecture delivered in the University of Glasgow, 19th May, 1954. Glasgow, 1957.
- Hallberg P. The Syncretic Saga Mind. A Discussion of a New Approach to the Icelandic Sagas // Medieval Scandinavia 7 (1974). P. 102—117
- Einar Olafur Sveinsson. The Icelandic Family Sagas and the Period in Which Their Authors Lived // Acta Philologica Scandinavica 12 (1937-38). P. 71-90
- Einar Olafur Sveinsson. Samtiminn// Brennu-Njáls saga. Reykjavík, 1954 (ÍF. В. 12). Bl. cxiii-cxx.
- Miller W. Bloodtaking and Peacemaking: Feud, Law and Society in Saga Iceland. Chicago, 1990.
Примечания[править | править код]
- ↑ Поединок Скарпхедина с Сигмундом рассматривается как пример боевой тактики викингов в кн.: Тараторин В. В. История боевого фехтования. [1] Архивная копия от 20 января 2015 на Wayback Machine.
- ↑ Сага о Ньяле, LIX.
- ↑ Сага о Ньяле, XXV.
- ↑ «Почему Скарпхедин в саге о Ньяле бросает в смеющегося над ним Гуннара зубом? Потому что зуб — это часть рта, а рот — это смех. Скарпхедин возвращает Гуннару его собственный смех, причем возвращает с избытком: зуб попадает Гуннару в глаз и выбивает его. Гуннар становится одноглазым, но одноглазие — это тоже одна из устойчивых масок или иноформ смеха» ([2] Архивная копия от 20 января 2015 на Wayback Machine).
- ↑ [3] Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine.
- ↑ Miller W. Justifying Skarphedinn // Scandinavian Studies 55 (1983). P. 316—344
- ↑ Кук Р. Искусство и история в исландских родовых сагах. [4] Архивная копия от 22 января 2015 на Wayback Machine
- ↑ The Burning of Njal retold by Henry Treece 1964
- ↑ Bjarni_Harðarson. Mörður (Selfoss: Sæmundur, 2014), ISBN 978-9935-465-04-7
- ↑ Njálssaga (TV Movie 2003) — IMDb . Дата обращения: 20 января 2015. Архивировано 1 августа 2015 года.
- ↑ Ferðalok (TV Series 2013-) — IMDb . Дата обращения: 21 января 2015. Архивировано 26 августа 2014 года.
- ↑ [5] Архивная копия от 16 августа 2017 на Wayback Machine.
- ↑ Лу Э. Лучшая страна в мире, или Факты о Финляндии. СПб, 2010. 978-5-9985-0636-9.
- ↑ Сага о Ньяле, XXV