Греческий роман: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Гре́ческий рома́н''' (реже «античный роман») — жанр греческой и римской литературы I—IV веков н. э.
'''Гре́ческий рома́н''' (реже «античный роман») — жанр греческой и римской литературы I—IV веков н. э.


== Название жанра ==
== Название жанра ==
Сами греческие писатели называли свои «романы» «деяниями», «рассказами» или «книгами». Термин «[[роман]]» по отношению к этим произведениям первым применил [[Юэ, Пьер-Даниэль|Пьер-Даниэль Юэ]] в [[1670]] году.
Сами греческие писатели называли свои «романы» «деяниями», «рассказами» или «книгами». Термин «[[роман]]» по отношению к этим произведениям первым применил [[Юэ, Пьер-Даниэль|Пьер-Даниэль Юэ]] в [[1670 год]]у.


== Происхождение ==
== Происхождение ==
<blockquote>
<blockquote>
Фигурально выражаясь, можно сказать, что уже переход от «[[Илиада|Илиады]]» к «[[Одиссея|Одиссее]]» (и аналогично от «[[Махабхарата|Махабхараты]]» к «[[Рамаяна|Рамаяне]]») есть первый шаг в сторону романа. Однако в древнем мире процесс романизации [[героический эпос|героической эпопеи]] зашел недалеко, и роль героического эпоса в реальном генезисе романа была невелика, хотя как раз некоторые отголоски структуры «Одиссеи» чувствуются в романе. В формировании греческого романа, возникшего в эллинистический период и достигшего расцвета в римское время, большое участие приняли эллинистическая любовная поэзия, [[элегия|элегическая]] и [[идиллия|идиллическая]], с их сильным лиро-эпическим элементом, [[новая комедия]], легенды и мифы, в том числе восточные, псевдоисторические сюжеты. Все эти источники были сильно переработаны с широким использованием [[риторика|риторических]] приемов еще до появления [[вторая софистика|второй софистики]]. В качестве модели «страстей» героев использованы не столько [[миф]]ы героические, сколько мифы об умирающих и воскресающих героях, выступающих в роли пассивных жертв (отсюда, между прочим, такие популярные мотивы романа, как принесение героини в жертву и ее целомудрие, необходимое для ритуальной жертвы, мнимая смерть и т. п.).<ref>Мелетинский Е., Введение в историческую поэтику эпоса и романа, М., 1986.</ref>
''«Фигурально выражаясь, можно сказать, что уже переход от „[[Илиада|Илиады]]“ к „[[Одиссея|Одиссее]]“ (и аналогично от „[[Махабхарата|Махабхараты]]“ к „[[Рамаяна|Рамаяне]]“) есть первый шаг в сторону романа. Однако в древнем мире процесс романизации [[героический эпос|героической эпопеи]] зашел недалеко, и роль героического эпоса в реальном генезисе романа была невелика, хотя как раз некоторые отголоски структуры „Одиссеи“ чувствуются в романе. В формировании греческого романа, возникшего в эллинистический период и достигшего расцвета в римское время, большое участие приняли эллинистическая любовная поэзия, [[элегия|элегическая]] и [[идиллия|идиллическая]], с их сильным лиро-эпическим элементом, [[новая комедия]], легенды и мифы, в том числе восточные, псевдоисторические сюжеты. Все эти источники были сильно переработаны с широким использованием [[риторика|риторических]] приемов ещё до появления [[вторая софистика|второй софистики]]. В качестве модели „страстей“ героев использованы не столько [[миф]]ы героические, сколько мифы об умирающих и воскресающих героях, выступающих в роли пассивных жертв (отсюда, между прочим, такие популярные мотивы романа, как принесение героини в жертву и её целомудрие, необходимое для ритуальной жертвы, мнимая смерть и т. п.).»''<ref>Мелетинский Е., Введение в историческую поэтику эпоса и романа, М., 1986.</ref>
</blockquote>
</blockquote>


Строка 15: Строка 15:
* «[[Левкиппа и Клитофонт]]» [[Ахилл Татий|Ахилла Татия]] (II век)
* «[[Левкиппа и Клитофонт]]» [[Ахилл Татий|Ахилла Татия]] (II век)
* «[[Дафнис и Хлоя]]» [[Лонг (писатель)|Лонга]] (II век)
* «[[Дафнис и Хлоя]]» [[Лонг (писатель)|Лонга]] (II век)
* «[[Эфиопика]]» [[Гелиодор (писатель)|Гелиодора]] (III-IV век)
* «[[Эфиопика]]» [[Гелиодор (писатель)|Гелиодора]] (III—IV век)
Кроме этого известен один неканонический греческий роман, «[[Климентины]]» (III в.), произведение древнехристианской литературы на типичную тематику разлуки и соединения семьи.
Кроме этого известен один неканонический греческий роман, «[[Климентины]]» (III в.), произведение древнехристианской литературы на типичную тематику разлуки и соединения семьи.


Анонимный «[[Аполлоний Тирский]]» сохранился в латинском переводе, по причине чего получил огромную популярность и влияние в [[средние века]] (в отличие от непереведённых греческих романов).
Анонимный «[[Аполлоний Тирский]]» сохранился в латинском переводе, по причине чего получил огромную популярность и влияние в [[средние века]] (в отличие от непереведённых греческих романов).
Строка 23: Строка 23:
* «[[Вавилоника]]» [[Ямвлих (писатель)|Ямвлиха]] (II век)
* «[[Вавилоника]]» [[Ямвлих (писатель)|Ямвлиха]] (II век)
* «[[Невероятные приключения по ту сторону Туле]]» [[Антоний Диоген|Антония Диогена]] (II век)
* «[[Невероятные приключения по ту сторону Туле]]» [[Антоний Диоген|Антония Диогена]] (II век)
С конца [[XIX век]]а в разных районах [[Египет|Египта]] было найдено около десятка фрагментов на [[папирус]]ах, относящихся к известным и неизвестным романам, в том числе отрывки так называемого «[[Роман о Нине|Романа о Нине]]» (I век до н. э.), о царевне Хионе (I—II вв. н. э.), о Герпиллиде (начало II века н. э.), о Метиохе и Партенопе и фрагменты о Каллигоне (II век н. э.). Особое значение имеют фрагменты «Финикийской повести» Лоллиана, романов об Иолае, Давлисе и Тинуфисе: по своей тематике они близки не к греческому «любовному» роману, а к римскому «сатирическому».
С конца [[XIX век]]а в разных районах [[Египет|Египта]] было найдено около десятка фрагментов на [[папирус]]ах, относящихся к известным и неизвестным романам, в том числе отрывки так называемого «[[Роман о Нине|Романа о Нине]]» (I век до н. э.), о царевне Хионе (I—II вв. н. э.), о Герпиллиде (начало II века н. э.), о Метиохе и Партенопе и фрагменты о Каллигоне (II век н. э.). Особое значение имеют фрагменты «Финикийской повести» Лоллиана, романов об Иолае, Давлисе и Тинуфисе: по своей тематике они близки не к греческому «любовному» роману, а к римскому «сатирическому».


Очень мало общего с каноническим греческим романом имеют псевдоисторические и «житийные» повествования: «[[История Александра Великого]]» (II—I в. до н. э.), «[[История о разрушении Трои]]» [[Дарет]]а, «[[Дневник Троянской войны]]» [[Диктис Критский|Диктис]]а и «[[Жизнь Аполлония Тианского]]» [[Флавий Филострат Афинский|Филострата]].
Очень мало общего с каноническим греческим романом имеют псевдоисторические и «житийные» повествования: «[[История Александра Великого]]» (II—I в. до н. э.), «[[История о разрушении Трои]]» [[Дарет]]а, «[[Дневник Троянской войны]]» [[Диктис Критский|Диктиса]] и «[[Жизнь Аполлония Тианского]]» [[Флавий Филострат Афинский|Филострата]].


Иную жанровую природу<ref>Мелетинский Е. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М., 1986:<blockquote>
Иную жанровую природу<ref>Мелетинский Е. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М., 1986:<blockquote>
Кроме целой серии греческих любовных романов в высоком стиле от античной эпохи до нас дошли еще два произведения на латинском языке иного рода, которые принято, однако, в научной литературе также называть романами. Речь идет о «Сатириконе» («Сатурах») Петрония и «Золотом осле» («Метаморфозах») Апулея. В действительности жанровая природа этих произведений достаточно сложна и неопределенна, но перспектива движения в сторону романа, причем романа в его бытовом, сатирическом, «низком» варианте, безусловно существует и представляет принципиальный интерес, особенно в свете более поздних этапов истории европейского романа (переход от рыцарских романов к плутовским).
''«Кроме целой серии греческих любовных романов в высоком стиле от античной эпохи до нас дошли ещё два произведения на латинском языке иного рода, которые принято, однако, в научной литературе также называть романами. Речь идет о „Сатириконе“ („Сатурах“) Петрония и „Золотом осле“ („Метаморфозах“) Апулея. В действительности жанровая природа этих произведений достаточно сложна и неопределенна, но перспектива движения в сторону романа, причем романа в его бытовом, сатирическом, „низком“ варианте, безусловно существует и представляет принципиальный интерес, особенно в свете более поздних этапов истории европейского романа (переход от рыцарских романов к плутовским).»''
</blockquote></ref> имеют и латинские произведения, которые также принято называть романами:
</blockquote></ref> имеют и латинские произведения, которые также принято называть романами:
* «[[Метаморфозы (Апулей)|Метаморфозы]]» [[Апулей|Апулея]]
* «[[Метаморфозы (Апулей)|Метаморфозы]]» [[Апулей|Апулея]]
Строка 40: Строка 40:
Наиболее ранние романы (о Нине, об Александре) носят псевдоисторический характер и написаны с оглядкой на дидактическую традицию «[[Киропедия|Киропедии]]» [[Ксенофонт]]а. Исходя из этого часто делалось предположение, что эволюция греческого романа шла от повествований об идеальном монархе в сторону постепенного усиления любовной линии и вытеснения исторической составляющей.
Наиболее ранние романы (о Нине, об Александре) носят псевдоисторический характер и написаны с оглядкой на дидактическую традицию «[[Киропедия|Киропедии]]» [[Ксенофонт]]а. Исходя из этого часто делалось предположение, что эволюция греческого романа шла от повествований об идеальном монархе в сторону постепенного усиления любовной линии и вытеснения исторической составляющей.


Впрочем, известная нам версия романа об Александре создавалась в III веке, а развлекательные сочинения Дарета и Диктиса появились еще позднее. Поэтому согласно другой гипотезе, после романа о Нине (в котором историческая и любовная линии сблансированы) жанр разделился на две параллельные ветви, любовно-авантюрную и авантюрно-историческую.
Впрочем, известная нам версия романа об Александре создавалась в III веке, а развлекательные сочинения Дарета и Диктиса появились ещё позднее. Поэтому согласно другой гипотезе, после романа о Нине (в котором историческая и любовная линии сблансированы) жанр разделился на две параллельные ветви, любовно-авантюрную и авантюрно-историческую.

== Изучение греческого романа ==
== Изучение греческого романа ==
Первым научным исследованием истоков греческого романа был труд [[Роде, Эрвин|Эрвина Роде]] «Der griechische Roman und seine Vorläufer» (1876) — по язвительному замечанию [[Ольга Фрейденберг|Ольги Фрейденберг]], «История изучения греческого романа определяется очень легко: Эрвин Родэ начал его и кончил». Тем не менее папирусные находки заставили пересмотреть как датировку отдельных романов, так и хронологию развития жанра в целом. Полностью несостоятелен оказался тезис Роде о возникновении романа в эпоху второй софистики.
Первым научным исследованием истоков греческого романа был труд [[Роде, Эрвин|Эрвина Роде]] «Der griechische Roman und seine Vorläufer» (1876) — по язвительному замечанию [[Ольга Фрейденберг|Ольги Фрейденберг]], «История изучения греческого романа определяется очень легко: Эрвин Родэ начал его и кончил». Тем не менее папирусные находки заставили пересмотреть как датировку отдельных романов, так и хронологию развития жанра в целом. Полностью несостоятелен оказался тезис Роде о возникновении романа в эпоху второй софистики.


== Примечания ==
== Примечания ==
{{список примечаний}}
{{список примечаний}}

== Литература ==
== Литература ==
* Полякова С. [http://izbakurnog.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000010/st000.shtml Об античном романе]
* Полякова С. [http://izbakurnog.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000010/st000.shtml Об античном романе]

Версия от 17:17, 30 августа 2012

Гре́ческий рома́н (реже «античный роман») — жанр греческой и римской литературы I—IV веков н. э.

Название жанра

Сами греческие писатели называли свои «романы» «деяниями», «рассказами» или «книгами». Термин «роман» по отношению к этим произведениям первым применил Пьер-Даниэль Юэ в 1670 году.

Происхождение

«Фигурально выражаясь, можно сказать, что уже переход от „Илиады“ к „Одиссее“ (и аналогично от „Махабхараты“ к „Рамаяне“) есть первый шаг в сторону романа. Однако в древнем мире процесс романизации героической эпопеи зашел недалеко, и роль героического эпоса в реальном генезисе романа была невелика, хотя как раз некоторые отголоски структуры „Одиссеи“ чувствуются в романе. В формировании греческого романа, возникшего в эллинистический период и достигшего расцвета в римское время, большое участие приняли эллинистическая любовная поэзия, элегическая и идиллическая, с их сильным лиро-эпическим элементом, новая комедия, легенды и мифы, в том числе восточные, псевдоисторические сюжеты. Все эти источники были сильно переработаны с широким использованием риторических приемов ещё до появления второй софистики. В качестве модели „страстей“ героев использованы не столько мифы героические, сколько мифы об умирающих и воскресающих героях, выступающих в роли пассивных жертв (отсюда, между прочим, такие популярные мотивы романа, как принесение героини в жертву и её целомудрие, необходимое для ритуальной жертвы, мнимая смерть и т. п.).»[1]

Известные романы

5 сохранившихся греческих романов составляют канон:

Кроме этого известен один неканонический греческий роман, «Климентины» (III в.), произведение древнехристианской литературы на типичную тематику разлуки и соединения семьи.

Анонимный «Аполлоний Тирский» сохранился в латинском переводе, по причине чего получил огромную популярность и влияние в средние века (в отличие от непереведённых греческих романов).

Два романа сохранились в пересказе:

С конца XIX века в разных районах Египта было найдено около десятка фрагментов на папирусах, относящихся к известным и неизвестным романам, в том числе отрывки так называемого «Романа о Нине» (I век до н. э.), о царевне Хионе (I—II вв. н. э.), о Герпиллиде (начало II века н. э.), о Метиохе и Партенопе и фрагменты о Каллигоне (II век н. э.). Особое значение имеют фрагменты «Финикийской повести» Лоллиана, романов об Иолае, Давлисе и Тинуфисе: по своей тематике они близки не к греческому «любовному» роману, а к римскому «сатирическому».

Очень мало общего с каноническим греческим романом имеют псевдоисторические и «житийные» повествования: «История Александра Великого» (II—I в. до н. э.), «История о разрушении Трои» Дарета, «Дневник Троянской войны» Диктиса и «Жизнь Аполлония Тианского» Филострата.

Иную жанровую природу[2] имеют и латинские произведения, которые также принято называть романами:

Все названные греческие и латинские произведения ни в коей мере не являются разновидностями какого-то единого «жанра», ни даже генетически родственными жанрами. Фактически это гетерогенное множество, условно объединяемое под одним названием лишь в проспективном отношении, по причине того, что все они имели значение (различное и в разное время) для генезиса романа средних веков и Нового времени.

Согласно радикальной теории Ольги Фрейденберг, к жанру греческого романа относятся евангелия и ранние жития.[3] Позднее к подобным выводам приходили Нортроп Фрай[4] и Фрэнк Кермоуд[5].

Эволюция

Наиболее ранние романы (о Нине, об Александре) носят псевдоисторический характер и написаны с оглядкой на дидактическую традицию «Киропедии» Ксенофонта. Исходя из этого часто делалось предположение, что эволюция греческого романа шла от повествований об идеальном монархе в сторону постепенного усиления любовной линии и вытеснения исторической составляющей.

Впрочем, известная нам версия романа об Александре создавалась в III веке, а развлекательные сочинения Дарета и Диктиса появились ещё позднее. Поэтому согласно другой гипотезе, после романа о Нине (в котором историческая и любовная линии сблансированы) жанр разделился на две параллельные ветви, любовно-авантюрную и авантюрно-историческую.

Изучение греческого романа

Первым научным исследованием истоков греческого романа был труд Эрвина Роде «Der griechische Roman und seine Vorläufer» (1876) — по язвительному замечанию Ольги Фрейденберг, «История изучения греческого романа определяется очень легко: Эрвин Родэ начал его и кончил». Тем не менее папирусные находки заставили пересмотреть как датировку отдельных романов, так и хронологию развития жанра в целом. Полностью несостоятелен оказался тезис Роде о возникновении романа в эпоху второй софистики.

Примечания

  1. ↑ Мелетинский Е., Введение в историческую поэтику эпоса и романа, М., 1986.
  2. ↑ Мелетинский Е. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М., 1986:

    «Кроме целой серии греческих любовных романов в высоком стиле от античной эпохи до нас дошли ещё два произведения на латинском языке иного рода, которые принято, однако, в научной литературе также называть романами. Речь идет о „Сатириконе“ („Сатурах“) Петрония и „Золотом осле“ („Метаморфозах“) Апулея. В действительности жанровая природа этих произведений достаточно сложна и неопределенна, но перспектива движения в сторону романа, причем романа в его бытовом, сатирическом, „низком“ варианте, безусловно существует и представляет принципиальный интерес, особенно в свете более поздних этапов истории европейского романа (переход от рыцарских романов к плутовским).»

  3. ↑ Фрейденберг О. М. Евангелие — один из видов греческого романа. — Атеист. 1930. № 59, декабрь.
  4. ↑ N. Frye, The Secular Scripture: A Study of the Structure of Romance (1976).
  5. ↑ F. Kermode, The Genesis of Secrecy: On the Interpretation of Narrative (1979).

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Греческий_роман&oldid=47694268