Социальная реальность: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:


Раннее вопрос рассматривался и другими областями знания, как например [[социология]]. [[Эмиль Дюркгейм]] подчёркивал особую природу социального царства, потому что: «Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность».{{sfn|Eyden|2003|p=487}}{{sfn|Durkheim|1964|p=228|loc=Thus there is one division of nature where the formula of idealism is applicable almost to the letter : this is the social kingdom. Here more than anywhere else, the idea is the reality.}}{{sfn|Дюркгейм|1994|с=3|loc=Есть, таким образом, в сущем такая часть его, к которой почти буквально применима формула идеализма: это социальное царство. Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность.}}
Раннее вопрос рассматривался и другими областями знания, как например [[социология]]. [[Эмиль Дюркгейм]] подчёркивал особую природу социального царства, потому что: «Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность».{{sfn|Eyden|2003|p=487}}{{sfn|Durkheim|1964|p=228|loc=Thus there is one division of nature where the formula of idealism is applicable almost to the letter : this is the social kingdom. Here more than anywhere else, the idea is the reality.}}{{sfn|Дюркгейм|1994|с=3|loc=Есть, таким образом, в сущем такая часть его, к которой почти буквально применима формула идеализма: это социальное царство. Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность.}}

[[Герберт Спенсер]] добавил понятие «[[суперорганизм]]» с целью размежевать социальную реальность от биологической и физиологической.<ref>Herbert Spencer, The Principles of Sociology, Vol. 1, Part 1. "The Data of Sociology"(1876)</ref>


Социальная реальность отличается от когнитивной, биологической или индивидуальной, и состоит из тенденций социально принятых в [[общество|обществе]]. Некоторые исследователи, как [[Джон Сёрль]], считают, что социальная реальность может быть установлена отдельно от каждого индивидуума и от окружающей среды (в отличие от перцептивной [[психология|психологии]], в том числе [[Гибсон, Джеймс Джером|Дж. Дж. Гибсона]], и наиболее [[Экология|экологических]] [[Экономика|экономических]] теорий).
Социальная реальность отличается от когнитивной, биологической или индивидуальной, и состоит из тенденций социально принятых в [[общество|обществе]]. Некоторые исследователи, как [[Джон Сёрль]], считают, что социальная реальность может быть установлена отдельно от каждого индивидуума и от окружающей среды (в отличие от перцептивной [[психология|психологии]], в том числе [[Гибсон, Джеймс Джером|Дж. Дж. Гибсона]], и наиболее [[Экология|экологических]] [[Экономика|экономических]] теорий).

Версия от 02:55, 29 января 2014

Социальная реальность — итог взаимодействии между индивидами, включающий в себя общепринятые принципы, законы и социальные представления.[1]

Подходы к определению

Проблема социальной реальности был всецело рассмотрена философами-феноменологами, в частности Альфредом Шюцем, который использовал понятие «социальная реальность» для обозначения этого особого вида реальности. В социальном мире Шюц проводил границу между между социальной реальность, которая может быть пережита непосредственно (нем. umwelt — «окружающий мир»), и социальной реальностью за пределами непосредственной видимости, которую ещё не испытали, если искали.[2] Вслед за ним этнометодология дополнительно прояснила смутное устройство нашей повседневной умелости и способности взаимодействия с социальной реальностью.[3]

Раннее вопрос рассматривался и другими областями знания, как например социология. Эмиль Дюркгейм подчёркивал особую природу социального царства, потому что: «Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность».[4][5][6]

Герберт Спенсер добавил понятие «суперорганизм» с целью размежевать социальную реальность от биологической и физиологической.[7]

Социальная реальность отличается от когнитивной, биологической или индивидуальной, и состоит из тенденций социально принятых в обществе. Некоторые исследователи, как Джон Сёрль, считают, что социальная реальность может быть установлена отдельно от каждого индивидуума и от окружающей среды (в отличие от перцептивной психологии, в том числе Дж. Дж. Гибсона, и наиболее экологических экономических теорий).

Радикальный конструктивизм осторожно определяет социальную реальность как неоднородность среди наблюдателей (включает или нет самого себя текущий наблюдателя).[8]

Примечания

  1. Ireke Bockting Character and Personality in the Novels of William Faulkner (1995) — P. 25
  2. George Walsh Introduction // Alfred Schütz The Phenomenology of the Social World (1997) — P. xxvii
  3. John O'Neill Sociology as a Skin Trade. — London 1972. — P. 217
  4. Eyden, 2003, p. 487.
  5. Durkheim, 1964, Thus there is one division of nature where the formula of idealism is applicable almost to the letter : this is the social kingdom. Here more than anywhere else, the idea is the reality., p. 228.
  6. Дюркгейм, 1994, Есть, таким образом, в сущем такая часть его, к которой почти буквально применима формула идеализма: это социальное царство. Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность., с. 3.
  7. Herbert Spencer, The Principles of Sociology, Vol. 1, Part 1. "The Data of Sociology"(1876)
  8. Niklas Luhmann Theories of Distinction (2002) — P. 136

Литература

  • Дюркгейм Э. Священные объекты, как символы // Религия и общество: хрестоматия по социологии религии / Сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич. — Часть II. — М.: Наука, 1994.
  • Durkheim E. Elementary Forms of the Religions Life  (англ.) / Translated by Joseph Ward Swain. — London: Allen & Unwin?!, 1964. — P. 228. (текст на английском языке)
  • Eyden, T. van der. Public Management of Society. — 2003. — P. 487.