Нормы морали: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Нет описания правки |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Нормы морали (моральные нормы)''' – нормы поведения человека, возникающие из [[Мораль|морали]]. Их исполнение является моральным [[Долг (философия)|долгом]], их нарушение является источником моральной вины{{Sfn|Biesaga|2000}}. Это одно из основных понятий [[Этика|этики]]. |
'''Нормы морали (моральные нормы)''' – нормы поведения человека, возникающие из [[Мораль|морали]]. Их исполнение является моральным [[Долг (философия)|долгом]], их нарушение является источником моральной вины{{Sfn|Biesaga|2000}}. Это одно из основных понятий [[Этика|этики]]. |
||
Моральные нормы формируют систему, отличающуюся от остальных систем нормативных ([[Правовая семья|права]], [[Нравы|обычая]], [[Этикет |
Моральные нормы формируют систему, отличающуюся от остальных систем нормативных ([[Правовая семья|права]], [[Нравы|обычая]], [[Этикет|этикета]]). Ряд авторов признает моральные нормы приоритетными по отношению к другим нормам, а иногда и придают им такие свойства. как категоричность, жесткость, универсальность, неизменность{{Sfn|Biesaga|2000}}. Другие указывают, что абсолютизирование моральных норм и рассмотрение их в качестве всеобщих и обязательных является источником [[Фанатизм|фанатизма]]{{Sfn|Ossowska|1970|s=22-24|S=22-24}}. |
||
Некоторые авторы различают „нормы морали”, являющиеся руководящим принципом этики и вытекающие из него конкретные моральные нормы. Примерами высших норм морали являются норма авторства [[Фома Аквинский|Фомы Аквинского]]: „Стремиться к добру, избегать зла”, принцип стремления к „максимальной выгоде для максимального количества людей” [[Бентам, Иеремия|Иеремии Бентама]], [[категорический императив]] Канта или принцип „благоговения перед жизнью” [[Швейцер, Альберт|Альберта Швейцера]]{{Sfn|Biesaga|2000}}. |
Некоторые авторы различают „нормы морали”, являющиеся руководящим принципом этики и вытекающие из него конкретные моральные нормы. Примерами высших норм морали являются норма авторства [[Фома Аквинский|Фомы Аквинского]]: „Стремиться к добру, избегать зла”, принцип стремления к „максимальной выгоде для максимального количества людей” [[Бентам, Иеремия|Иеремии Бентама]], [[категорический императив]] Канта или принцип „благоговения перед жизнью” [[Швейцер, Альберт|Альберта Швейцера]]{{Sfn|Biesaga|2000}}. |
Версия от 19:25, 16 марта 2017
Нормы морали (моральные нормы) – нормы поведения человека, возникающие из морали. Их исполнение является моральным долгом, их нарушение является источником моральной вины[1]. Это одно из основных понятий этики.
Моральные нормы формируют систему, отличающуюся от остальных систем нормативных (права, обычая, этикета). Ряд авторов признает моральные нормы приоритетными по отношению к другим нормам, а иногда и придают им такие свойства. как категоричность, жесткость, универсальность, неизменность[1]. Другие указывают, что абсолютизирование моральных норм и рассмотрение их в качестве всеобщих и обязательных является источником фанатизма[2].
Некоторые авторы различают „нормы морали”, являющиеся руководящим принципом этики и вытекающие из него конкретные моральные нормы. Примерами высших норм морали являются норма авторства Фомы Аквинского: „Стремиться к добру, избегать зла”, принцип стремления к „максимальной выгоде для максимального количества людей” Иеремии Бентама, категорический императив Канта или принцип „благоговения перед жизнью” Альберта Швейцера[1].
Классификация норм морали
Мария Оссовская сделала классификацию моральных норм[3]:
- нормы, касающиеся биологического существования, в частности, запрет убийства или защита жизни животных,
- нормы о достоинстве, в том числе понятия чести,
- нормы, касающиеся независимости, в том числе основных личных свобод,
- нормы, касающиеся конфиденциальности,
- нормы, касающиеся доверия, в том числе правдивости, верности,
- нормы справедливости,
- нормы, касающиеся социальных конфликтов,
- нормы, сформулированные в виде рекомендаций, разного рода этические добродетели,
- нормы о других моральных нормах, в том числе:
- принцип, согласно которому аналогичные случаи должны рассматриваться подобным же образом,
- категорический императив Канта, в соответствии с которым следует применять только те нормы, которые мы хотели бы, чтобы они стали всеобщим законом (чтобы можно было их обобщить),
- принцип, согласно которому никто не должен быть судьей в собственном деле.
Примечания
- ↑ 1 2 3 Biesaga, 2000.
- ↑ Ossowska, 1970, S. 22-24, s. 22-24.
- ↑ Ossowska, 1970.
Библиография
- Biesaga T., Norma moralności, [w:] A. Maryniarczyk (red.), Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. N, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, 2000 [dostęp 2015-04-25].
- Ossowska M., Normy moralne. Próba systematyzacji, Warszawa: PWN, 1970.