Соиспаево
| Упразднённая деревня | |
| Соиспаево | |
|---|---|
| южносельк. Соҗо эд[1] | |
| 58°38′31″ с. ш. 81°05′15″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Субъект Федерации | Томская область |
| Муниципальный район | Парабельский район |
| Сельское поселение | Заводское |
| История и география | |
| Прежние названия | юрты Соиспаевы / Саиспаевы |
| Упразднённая деревня с | 1972 |
| Часовой пояс | UTC+7:00 |
| Население | |
| Население | ↘11[2] человек (1959) |
| Национальности | южные селькупы |
|
|
|
.svg)
Соиспа́ево — бывшая деревня в Парабельском районе Томской области.
География
[править | править код]Деревня располагалась на территории современного Заводского сельского поселения на 62 км левого берега Парабели, почти напротив устья р. Сочиги[1].
История
[править | править код]Исторический населённый пункт южных селькупов (группа чумэлкуп) — юрты Соиспаевы / Саиспаевы. Коренные жители — селькупы Соиспаевы / Саиспаевы. Одно из древнейших поселений южных селькупов и крупнейшее на р. Парабель. Относилось ко 2-ой Парабельской (инородческой) волости. В южноселькупском ареале выделяются отдельные поселения и сгустки поселений, где в разные годы происходила концентрация селькупского населения (особенно значительная в середине ХIХ в.), на Парабели это юрты Соиспаевы. До 1930-х гг., т.е. до массовой ссылки в Нарымский край и массовых русско-селькупских брачных предпочтений, данные юрты были местом концентрации селькупской этничности, куда стремились вернуться после многолетних миграционных передвижений по просторам Нарымского края те, кто в них родился[3].
Планировка
[править | править код]Южноселькупские стационарные круглогодичные поселения второй половины ХIХ — начала ХХ в. обычно имели рядовую или линейную планировку, при которой «постройки вытягивались в цепочку вдоль основного ландшафтного ориентира – берега водоёма[4]. Линейная планировка предполагает наличие «краёв» поселения. Обычно на разных его «концах» жили представители разных фамилий жителей. В прошлом в юртах Соиспаевых: один край — Соиспаевы-«квассалы» [кузнецы], другой край — Соиспаевы-«няджя»[5].
Верования
[править | править код]По воспоминаниям информантов этнографов о жизни и быте южных селькупов в 1920-х — 1930-х гг. кузова с семейными духами-куклами и иконы было принято хранить на чердаке. П.И. Деева-Соиспаева (русская, вышла замуж за селькупа из юрт Соиспаевых) вспоминает:
Меня маменька пугала, что у остяков вера страшная, куклы всякие… Вот все из дому уйдут, а я думаю, где же куклы? На вышку залезла, может там, думаю? А там иконы стоят. Муж потом пояснил, что иконы на чердаке стоят, чтоб божий лик не затаскался.Записано Н.А. Тучковой в 1992 г. в с. Парабель от П.И. Деевой-Соиспаевой[6].
Переезд и возвращение
[править | править код]В 1929 г. из-за наплыва спецпереселенцев[1] жители юрт Соиспаевых переехали с р. Парабели на Тым. Они снарядили несколько крытых дощатых лодок и в начале лета по большой воде выехали вниз по Парабели. Через Каргасокскую Парабель вышли в Обь. Две семьи остановились здесь в юртах Пыжиных у родственников, одна семья вошла в устье Васюгана и к поздней осени против течения реки добралась до р. Чижапки (юрты Нижние Вольжи). Остальные доплыли до устья Тыма и поднялись по нему до Напаса. Здесь (чуть ниже Напаса) было решено сделать своё поселение, которое так и назвали «Парабель» или «Соиспаево» (неустоявшийся топоним). Новопоселенцы принесли с собой и название своего бывшего посёлка (или свою фамилию), и название своей бывшей реки[7].
Выбрав место для поселения, селькупы Соиспаевы начали спешно строить дом. Уже зимой перебрались в новый недостроенный дом и «всем народом» жили, «кто в сенях, кто где». В эту зиму на Тыму «пушнины было мало», «на белку неурожай», да еще «тамошние остяки чужих промышлять на своей земле не пускают». Кроме того, на многих переселенцев «цинга напала, мор начался», и с наступлением следующей весны почти все Соиспаевы погрузились снова на свои большие лодки и повернули с Тыма назад, на Парабель[7].
Вернувшись на свою реку, они узнали, что на месте их посёлка теперь расположилась спецпереселенческая комендатура, что их лучшие дома вывезены в сёла Парабельское и Чигару. В 1931 г. соиспаевские селькупы основали новый поселок Нельмач на правом берегу р. Парабели напротив устья р. Нельмач (название посёлка дано по реке). Место оказалось затопляемым, и позднее, в 1941 г., жители перебрались на парабельское левобережье непосредственно к нельмачёвскому устью[7].
Решением № 187 Томского облисполкома от 20 июля 1972 г. деревня Соиспаево исключена из учётных данных в связи с выездом жителей в другие населённые пункты[8].
Население
[править | править код]В 1859 г. юрты состояли из 19 дворов и насчитывали 82 жителя[9].
В 1897 г: 11 хозяйств, 47 человек[1].
В 1911 г.: 13 хозяйств, 51 житель[10], из них 47 селькупов и 4 русских[1].
| 1859[11] | 1897[12] | 1911[13] | 1939[2] | 1952[2] | 1959[2] |
|---|---|---|---|---|---|
| 82 | ↘47 | ↘39 | ↗182 | ↘147 | ↘11 |
Ссылки
[править | править код]Тучкова Н.А. Селькупы реки Парабели (этнографический очерк)
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 Тучкова Н. А. Селькупская ойкумена. Обжитое пространство селькупов южных и центральных диалектных групп. — Томск: Изд-во Том. гос. пед. ун-та, 2014. — С. 159. — 224 с. — ISBN 978-5-89428-716-4.
- ↑ 1 2 3 4 Усольцева О. В. Сельская поселенческая сеть Томской области (1940–1980-е гг.). — Томск: Демос, 2018. — 268 с. — ISBN 978-5-9904710-0-9.
- ↑ Тучкова Н. А. Селькупская ойкумена. Обжитое пространство селькупов южных и центральных диалектных групп. — Томск: Изд-во Том. гос. пед. ун-та, 2014. — С. 133;159. — 224 с. — ISBN 978-5-89428-716-4.
- ↑ Яковлев Я. А. Поселения Западной Сибири по фольклорным источникам // Очерки культурогенеза Западной Сибири. — Томск: Изд-во Том. ун-та, 1994. — Т. 1. Поселения и жилища., вып. 2. — С. 10—31.
- ↑ Тучкова Н. А. Селькупская ойкумена. Обжитое пространство селькупов южных и центральных диалектных групп. — Томск: Изд-во Том. гос. пед. ун-та, 2014. — С. 78–79. — 224 с. — ISBN 978-5-89428-716-4.
- ↑ Тучкова Н. А. Селькупская ойкумена. Обжитое пространство селькупов южных и центральных диалектных групп. — Томск: Изд-во Том. гос. пед. ун-та, 2014. — С. 85; 87. — 224 с. — ISBN 978-5-89428-716-4.
- ↑ 1 2 3 Тучкова Н. А. Селькупская ойкумена. Обжитое пространство селькупов южных и центральных диалектных групп. — Томск: Изд-во Том. гос. пед. ун-та, 2014. — С. 110—111. — 224 с. — ISBN 978-5-89428-716-4.
- ↑ Исполнительный комитет Томского областного совета депутатов трудящихся. Решение №187 от 20 июля 1972 г. «Об исключении населённых пунктов из учётных данных, как фактически не существующих» // сост. М. Г. Никифорова, Д. Н. Болотских. Книга памяти исчезнувшим деревням. — Томск: Ветер, 2015. — С. 107—109. — ISBN 978-5-98428-082-2.
- ↑ Списки населённых мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел / обраб. В. Зверинским. — Санкт-Петербург, 1868. — Т. 60: Томская губерния : список населённых мест по сведениям 1859 года. — С. 33.
- ↑ Список населенных мест Томской губернии : по данным позднейших переписей (1910, 1917 и 1920 гг.). — Томск: Томское губернское статистическое бюро, 1923. — С. 60. — 95 с.
- ↑ Списки населённых мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел / обраб. В. Зверинским. — Санкт-Петербург, 1868. — Т. 60: Томская губерния : список населённых мест по сведениям 1859 года.
- ↑ Патканов С. К. Статистические данные, показывающие племенной состав населения Сибири, язык и роды инородцев (по переписи 1897 г.). — Санкт-Петербург, 1911. — Т. 2. Тобольская, Томская и Енисейская губернии. — 432 с.
- ↑ Список насёленных мест Томской губернии на 1911 год. — Томск: Издание Томского губернского статистического комитета, 1911. — 577, XXVI с.