Хаан-Херети

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хаан-Херети (рус. Царица птиц, башк. Самригуш) — в тувинской мифологии это гигантская птица, царица птиц, способная переносить людей в верхний мир или уносить в свое гнездо. Своего рода прототип индийской Гаруды и европейского Феникса. Но в отличие от индийского собрата Хаан-Херети не имеет человеческого лица и не сжигает себя как Феникс. Чаще всего она является помощником богатырям, нежели становится носителем зла. Нередко способна разговаривать и наделена некоторыми человеческими чертами как благородство, семейность и т. д. Из этого можно предположить, что Хаан-Херети является противопоставлением злого, алчного Караты-Хаана[1].

Описание[править | править код]

Гигантская птица в виде орла, чаще ястреба. В некоторых случаях изображается огненной. Умеет говорить на человеческом языке.

Хаан-Херети в литературе[править | править код]

Часто Хаан-Херети становится главным персонажен тувинских сказок[2].

В статье Г. Р. Хусаиновой, МОТИВ КАК ЕДИНИЦА СЮЖЕТА: ОБЩЕЕ И РАЗЛИЧНОЕ В СКАЗКАХ БАШКИР И СИБИРСКИХ ТЮРКОВ проводится сравнение башкирского и тувинского эпоса, чем объясняется схожесть культур.

Пример: Батыр спасает птенцов Хаан-Херети (тувинск.) Самригуш (башк.) от прожорливой девятиглавой аждахи (башк.) / пятнадцатиголовый змей (тувинск.), за что птица обещает батыра поднять в Верхний мир. В башкирской сказке Самригуш велит батыру запастись сорока мисками мяса, молока, а в тувинской — настрелять уток[3].

В некоторых тувинских шахматах ферзи вырезаны в виде медведя («адыг»), птицы Гаруды («Хаан-Херети»)[4]

По тибетской традиции, некоторые тувинцы склонны изображать Хаан-Херети в виде Гаруды и наносить её изображение на флажки.

Примечания[править | править код]

  1. Хаан-Херети (недоступная ссылка — история). Тувинская мудрость. Тыва чоннуң мергени.. Дата обращения: 12 июня 2016.
  2. литературный сайт "Радуга Тувы". Бора–хөкпеш болгаш Хаан-херети куш (Тувинский). Архивировано 14 сентября 2016 года.
  3. Г.Р. Хусаинова. МОТИВ КАК «ЕДИНИЦА СЮЖЕТА: ОБЩЕЕ И РАЗЛИЧНОЕ В СКАЗКАХ БАШКИР И СИБИРСКИХ ТЮРКОВ» (рус.) // Филология и Человек : Научный журнал. — 2011. — № 1. — С. 196. Архивировано 16 июня 2012 года.
  4. Ховалыг У.Т. ТРАДИЦИИ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ТУВИНСКИХ ШАХМАТ (рус.). — С. 98. Архивировано 17 августа 2016 года.