Церковь Димитрия Солунского (Старая Ладога)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Православный храм
Церковь Димитрия Солунского
Церковь в крепости Старая Ладога.jpg
59°59′51″ с. ш. 32°17′53″ в. д.HGЯO
Страна Flag of Russia.svg Россия
Село Старая Ладога
Конфессия Православие
Епархия Тихвинская
Первое упоминание 1646 год
Основные даты
1901освящение современной церкви
Статус Герб Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 471510293510006 (ЕГРОКН). Объект № 4710025008 (БД Викигида)
Commons-logo.svg Церковь Димитрия Солунского на Викискладе

Церковь Димитрия Солунского — деревянная церковь на территории Староладожской крепости, использовалась как тёплая церковь для богослужения в зимний период.

Церковь относится к числу объектов Староладожского историко-архитектурного и археологического музея-заповедника, по договорённости с которым с осени 2014 года Русской православной церковью в ней возобновлены богослужения[1].

История[править | править код]

Церковь Димитрия Солунского впервые упомянута в 1646 году как «строение государево»[2], но построена, вероятно, была при восстановлении Ладоги после событий Смутного времени[3]. Церковь несколько раз перестраивалась. В 1731 году сгнивший тёс сожгли, пепел сложили в кусок холста и пустили по реке. Оставшиеся при разборе церкви пригодные брёвна были использованы для постройки новой церкви. Она пострадала от пожара 26 ноября 1782 года — сгорела кровля, главка, попортились иконы. Церковь была быстро восстановлена и освящена 29 октября 1783 года.

В 1865 году игумен Валаамского монастыря Дамаскин предложил горожанам продать деревянную церковь для переноса её на территорию своей обители. Был получен отказ — «прихожане и притч уклонились, ссылаясь на то, что он им дорог как местная древность, что на Валааме фасад вероятно подвергнется изменению»[4].

Церковь в 1880-е годы

К концу XIX века церковь сильно обветшала. Посетивший её Н. К. Рерих писал: «Вся она перекосилась, главка упала, и крест прямо воткнут в уцелевший барабан её. Интересное крылечко провалилось, дверка вросла в землю. Церковка обречена на паденье»[5].

В начале XX века деньги на восстановление храма пожертвовал купец Р. Г. Герасимов. К лету 1901 года Димитровская церковь была в восстановлена в прежних формах с сохранением всех деталей и освящена[4].

После революции 1917 года церковь была закрыта. Её помещение заняли археологи, проводившие раскопки в Староладожской крепости. После образования в 1971 году Староладожского историко-архитектурного и археологического музея-заповедника в церкви разместилась экспозиция по крестьянскому быту[6]. В 2017 году была завершена реставрация Димитровской церкви и в ней открылась экспозиция «Фрески храма святого Георгия XII в.»[7].

Архитектура и убранство[править | править код]

Здание церкви состоит из трёх клетей: паперть, трапезная и церковь с пятигранной апсидой[4]. Входная дверь имеет навес с бочкообразной кровлей, тёс которой завершается стреловидной пропилкой. На двускатной кровле находится шейка с главкой, увенчанной крестом. Их поверхность покрыта осиновым лемехом.

Царские врата в церкви Димитрия Солонуского (фотография 1905 года)

Внутреннее убранство церкви не сохранилось. По свидетельству историка Константина Бороздина, в начале XIX века в церкви хранились «образа, поставленные тут Италийским завоевателем»[8]. В 1860 году часть икон, признанных ценными, были вывезены в Санкт-Петербург и потом поступили собрание в музея императора Александра III[6]. Участвовавший в реставрации церкви в начале XX века историк архитектуры и коллекционер Николай Романченко датировал живопись Царских врат церкви XV веком[9].

Описание церкви и её убранства после реставрации начала XX века оставил новгородский краевед и литератор Александр Слезскинский:

Церковь деревянная, похожа на деревенскую избу. По словам батюшки, постройка её в прошлом виде и реставрация внутренности сделаны на средства купца Герасимова… Размер церкви, притвор или сенцы, число, величина, расположение окон, балки, — во всем соблюдён старый порядок… Иконостас бросается в глаза своей древностью… [батюшка сказал,] он интересен потому, что на нём полочки, а на полочках иконы. Прежде каждый молящийся ставил свой образ и ему одному только молился. На узеньких полочках, действительно, стояли потемневшие от времени разных величин образа… Вот оригинальные царские врата… их брали отчищать в Петербург, а сзади они так и остались нетронутыми — закоптели, почернели и побрызганы бог весть когда белилами… Образ Димитрия и Василия Великого остался неприкосновенным. Наищутся и другие нечищенные… В церкви стоит шкап, из которого отец Георгий вынимал и показывал мне древние холстинные набойчатые ризы: четыре диаконских стихаря, две фелони с красными оплечьями[10].

Из церковной утвари сохранилась медная купель XVII века, которая поступила в Димитровскую церковь из петербургской церкви Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади[6].

Примечания[править | править код]

  1. Васильев, 2015, с. 78.
  2. Васильев, 2015, с. 71.
  3. Деревянная церковь св. Дмитрия Солунского (рус.). Музей-заповедник “Старая Ладога”. Проверено 14 июля 2017.
  4. 1 2 3 Васильев, 2015, с. 74.
  5. Рерих Н. К. По пути из варяг в греки (рус.). Проверено 14 июля 2017.
  6. 1 2 3 Васильев, 2015, с. 76.
  7. Церковь святого Дмитрия Солунского вновь открыта для посещения после реставрации (рус.). Музей-заповедник “Старая Ладога”. Проверено 14 июля 2017.
  8. Васильев, 2015, с. 72.
  9. Романченко Н. Ф. Древности Старой Ладоги в памятниках зодчества. Выпуск I. Церковь Св. Димитрия Солунского. — СПб., 1905.
  10. Исторический вестник. — 1908. — № 7. — С. 259—290.

Литература[править | править код]

  • Васильев Б. Г. Церкви Святых Георгия и Дмитрия Солунского в Старой Ладоге. — СПб., 2015. — ISBN 978-5-86789-443-6.
  • Романченко Н. Ф. Древности Старой Ладоги в памятниках зодчества. Выпуск I. Церковь Св. Димитрия Солунского. — СПб., 1905.
  • Романченко Н. Ф. Памятка по случаю закладки возобновленной древней церкви св. Дмитрия Солунского в Старой Ладоге, 15 июля, 1901 г.. — СПб., 1905.