Чумбылат

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чумбылат
Марийский Кугыжа (Князь)

Рождение XII век
Смерть XII век

Чумбылат (мар. Курык кугыза, Кугу еҥ, Поро Лемдетӱр Курык Кугыза, Полемдрук Кугыза) — легендарный марийский князь, живший в XII веке и вошедший в марийскую мифологию, «царь северных марийцев». Имя собственное, от тюрк. «чум», муж + «булат», «сталь особой прочности». Имел княжескую резиденцию в Кукарке (луговомар. Кукарка, ныне город Советск), куда она была перенесена из Какшара (сев.-зап. мар. Кӓкшӓр, ныне город Котельнич) после его захвата в 1181 новгородскими ушкуйниками. Впоследствии Чумбылат руководил нападением на укреплённые центры ушкуйников Котельнич и Хлынов (ныне Киров), в результате которой их стёрли с лица земли. По этому поводу в православных церквях долгое время проходили богослужения два раза в год. Чумбылат прожил долгую жизнь. Перед смертью он завещал похоронить его на вершине горы на берегу реки Немда.

По преданию, он завещал своему народу в случае большой беды прийти к его могиле и попросить помощи. И, как повествует народная молва, он помогал людям в трудное время. Но однажды нашёлся среди них негодяй, который решил проверить, встанет ли Чумбылат из могилы. Князь обиделся на неверующего и больше не вставал на помощь. Несмотря на это, народ продолжал ходить на гору молиться Ош Поро Кугу Юмо и Чумбылату, которого позже в молитвах стали называть Кугу Курык Кугыза (Царь Большой Горы). Марийцы верили, что Чумбылат помогает марийцам молиться, доносит их молитвы вышнему богу.

Традиция[править | править код]

По преданию он объединил марийцев, строил города, развивал ремёсла и искусства. Его принимали властелины Востока. При нём сложилась традиция богослужений марийской веры, жертвоприношений, он легендарный святой марийской религии.

Культ[править | править код]

Могила его — Гора Чумбылата — наиболее почитаемая марийская святыня. Божественное воплощение Чумбылата — бог Кугурак. Имя Чумбылата известно всем марийцам, в том числе и восточным. Его почитание имеет древние, общенациональные корни. Крупные моления на горе Чумбылата возобновились в 1993 году.

Литература[править | править код]

  • Акцорин В. А. Марийский фольклор. Мифы, легенды, предания. Йошкар-Ола, 1991.
  • Тойдыбекова Л. С. Марийская мифология. Этнографический справочник. — Йошкар-Ола, 2007. — 312 с. — ISBN 978-5-87898-365-5.
  • Чумбылат (Чумблат) // Энциклопедия Республики Марий Эл / Отв. ред. Н. И. Сараева. — Йошкар-Ола, 2009. — С. 818. — 872 с. — 3505 экз. — ISBN 978-5-94950-049-1.
  • Свечников С. В. Чумблат (Курыт Кугует, Курык-кугыза, Немда-курык-кугыза, Кукарка, Премды-кугыза, Кутурак Тунямбал Керемет, Иван-воин) // Марийская биографическая энциклопедия / Авт.-сост. В. А. Мочаев. — 2-е изд. — Йошкар-Ола: Марийский биографический центр, 2017. — С. 487. — 606 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-905314-35-3.