Эмерджентизм
Эмерджентизм — вера в эмерджентность, особенно в том, что касается сознания и философии разума. Свойство системы называется эмерджентным, если оно является результатом других свойств системы, но не сводится к их сумме[1][a]. В рамках философии науки эмерджентизм противопоставляется с редукционизмом[1].
Формы[править | править код]
Эмерджентизм может быть связан с физикализмом[3], теорией о том, что Вселенная состоит исключительно из физических объектов. В частности, изменения в психике связываются с изменения в мозге.
Некоторые разновидности эмерджентизма не касаются конкретно проблемы разума и тела, но представляют собой теорию природы вселенной, сравнимую с пантеизмом[4]. Они предполагают иерархический или многоуровневый взгляд на природу, причем слои расположены в порядке возрастания сложности, каждый из которых требует своей собственной специальной науки .
Позиция Броуда[править | править код]
Английский философ Броуд в своём произведении «Разум и его место в природе» (англ. The Mind and Its Place in Nature) защищает эмерджентистскую позицию: психические свойства, по его мнению, отличаются от физических свойств; они являются свойствами, возникающими при достижении нейрофизиологическими процессами достаточно высокой степени сложности. В его защите эмерджентизма он использует, во-первых, тщательно рассматривается концепция эмерджентности, а во-вторых — обсуждение вопроса о самом существовании эмерджентных явлений[1].
Парадокс каузальной замкнутости[править | править код]
Джегвон Ким исследовал идею того, что психические (ментальные) свойства (M) реализуются нижележащими физическими (P) и нейробиологическими процессами.
Обращаясь к эмерджентизму (в виде физикализма) как к решению проблемы разума и тела, он выдвинул возражение, основанное на каузальной замкнутости и сверхдетерминации. Пусть психическое событие M1 вызывает психическое событие M2, а физическое P1 вызывает P2. Пусть также P1 реализует M1, а P2 реализует M2. Однако M1 причинно не влияет на P1 (то есть M1 является последующим событием за P1). Если P1 вызывает P2, а M1 является результатом P1, то M2 является результатом P2. Ким утверждает, что единственным разрешением этого парадокса является принятие дуализма (психические события не зависят от физических) или элиминативизма (психические события не существуют)[5].
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- Комментарии
- ↑ Показателем эмерджентности считается значение «Ф»[2]
- Источники
- ↑ 1 2 3 Emergent properties, 2021.
- ↑ Сет, 2023, с. 333.
- ↑ Being Emergence vs. Pattern Emergence: Complexity, Control, and Goal-Directedness in Biological Systems Архивная копия от 19 декабря 2021 на Wayback Machine, Jason Winning & William Bechtel In Sophie Gibb, Robin Hendry & Tom Lancaster (eds.), The Routledge Handbook of Emergence. London: pp. 134—144 (2019)
- ↑ Franklin, James (2019). "Emergentism as an option in the philosophy of religion: Between materialist atheism and pantheism" (PDF). Suri: Journal of the Philosophical Association of the Philippines. 8 (2): 1—22. Архивировано (PDF) 25 февраля 2023. Дата обращения: 30 июня 2021.
- ↑ Murphy, Nancey. Did My Neurons Make Me Do It? / Nancey Murphy, Warren S. Brown. — Oxford : Oxford University Press, 2007. — P. 65, n.40. — ISBN 9780199215393.
Литература[править | править код]
- Анил Сет. Быть собой. Новая теория сознания = Anil Seth. Being you: A New Science of Consciousness. — М.: Альпина нон-фикшн, 2023. — 400 с. — ISBN 978-5-00139-946-9.
- Beckermann, Ansgar, Hans Flohr, and Jaegwon Kim, eds., Emergence Or Reduction? Essays on the Prospects of Nonreductive Physicalism (1992).
- Cahoone, Lawrence, The Orders of Nature (2013).
- Clayton, Philip and Paul Davies, eds., The Re-emergence of Emergence: The Emergentist Hypothesis from Science to Religion. Oxford University Press (2008).
- Gregersen Niels H., eds., From Complexity to Life: On Emergence of Life and Meaning. Oxford University Press (2013).
- Jones, Richard H., Analysis & the Fullness of Reality: An Introduction to Reductionism & Emergence. Jackson Square Books (2013).
- Laughlin, Robert B., A Different Universe (2005).
- MacDonald, Graham and Cynthia, Emergence in Mind. Oxford University Press (2010).
- McCarthy, Evan, «The Emergentist Theory of Truth» (2015).
- Morowitz, Harold J., The Emergence of Everything: How the World Became Complex. Oxford University Press
Ссылки[править | править код]
- Gustavsson, Kent. Charlie Dunbar Broad // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta. — Fall 2021. — 2021.
- O’Connor, Timothy. Emergent Properties // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta. — Winter 2021. — 2021.