61°09′23″ с. ш. 32°46′55″ в. д.HGЯO

Сяндемская Успенская пустынь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Qh13 (обсуждение | вклад) в 10:24, 29 июня 2021 (→‎Литература: оформление). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сяндемская Успенская пустынь
Троицкий храм Сяндемской Успенской пустыни
Троицкий храм Сяндемской Успенской пустыни
61°09′23″ с. ш. 32°46′55″ в. д.HGЯO
Тип Монастырь
Страна
Село Сяндеба
Конфессия Православие
Епархия Петрозаводская и Карельская
Тип женский
Основатель Афанасий Сяндебский, или Сяндемский
Первое упоминание 1577 год
Настоятель игумения Варвара (Иванова)
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 101740879260006 (ЕГРОКН). Объект № 1002007000 (БД Викигида)
Состояние действующий
Сайт syandema.cerkov.ru
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ся́ндемская Успе́нская пу́стынь (Свято-Успенский женский монастырь, в документах до 1917 года встречалось также наименование — Афанасьево-Сяндебская пустынь) — женский (с 1909 года) монастырь Русской православной церкви, расположенный вблизи села Сяндеба Олонецкого района Республики Карелии, у Рощинского (Банного, или Кюлюярви) и Сяндебского озёр.

История

Обитель основана во второй половине XVI века учеником преподобного Александра Свирского — преподобным Афанасием Сяндебским по благословению новгородского архиепископа Пимена и была мужской. Первоначально на берегу озера Сянзе (Сянде, или Сяндебского) им была выстроена церковь во имя Святой Живоначальной Троицы и восемь келий, где жили десятеро монахов[1]. Местные жители, вначале недовольные появлением монастыря, пожаловались архиепископу, что Афанасий Сяндебский построил монастырь якобы на землях новгородского архиерейского дома, и на время он ушёл из обители в Александро-Свирский монастырь[2].

В 1577 году обитель получила жалованную грамоту митрополита новгородского Александра, которая закрепила землю за монастырём, и Афанасий Сяндебский вернулся обратно в монастырь, где прожил до смерти[3] и был погребён на одном из мысов Рощинского озера.

Во время Ливонской войны в 1582 году монастырь подвергся нападению шведов — была сожжена Троицкая церковь и убит игумен. Утварь и колокола старцы монастыря успели утопить в озере.

В 1592 году во время управления монастырём Никандром митрополит Великолукский и Новгородский Варлаам подтвердил своё особое покровительство монастырю и его права на земли. Согласно писцовым книгам 1619—1620 годов в Троицком Сяндемском владычном монастыре имелись три кельи, в которых проживали один чёрный священник и два старца.

В 1628—1629 годах в монастыре были заново отстроенная Троицкая церковь, три кельи, в которых проживали строитель монастыря Иосиф и семь старцев, а также скотный двор[4].

Сяндемская Успенская пустынь

В 1720 году обитель полностью сгорела и была отстроена заново[5]. В 1723 году к обители были приписаны Андрусовская и Задне-Никифоровские пустыни, однако в 1764 году в результате секуляризационной реформы Екатерины II пустынь была закрыта. В 1802 году церкви упразднённой пустыни были приписаны к Туксинской приходской церкви, в 1821 году — к Андрусовской обители, что позволило возобновить монашескую жизнь.

Восстановлению и укреплению пустыни способствовал игумен Валаамского монастыря Иннокентий, выделивший денежные средства на восстановление пустыни. Иннокентий в 1827 году добился от Комитета министров выделения земли для восстанавливаемой Сяндемской пустыни[6]. Старцем Иннокентием была приобретена для церкви Владимирская икона Божией Матери в серебряной ризе. Кроме того, графиня Анна Орлова-Чесменская украсила на свои средства ризницу церкви. В 1852 году тщанием валаамского игумена Дамаскина обитель получила икону валаамских чудотворцев Сергия и Германа. В 1879 году братия состояла из девятерых человек, земли было 75 десятин.

В 1902 году пустынь получила самостоятельность, однако доходы её были невелики, и в 1909 году пустынь была преобразована в женскую. Одной из целей пустыни стало просвещение местного карельского населения[7]. В 1911 году в обители жили 18 человек.

После революции 1917 года пустынь была закрыта, её земли и имущество переданы образованному животноводческому совхозу. Часть сестёр вошла в православную общину деревни Сяндеба.

Во время Советско-финской войны (1941—1944) вблизи монастыря проходила линия фронта и все его здания были уничтожены[8].

В настоящее время Успенская Сяндемская пустынь возрождена как женский монастырь. Были возведены деревянный Троицкий храм, жилые и хозяйственные постройки[9].

В 2014 году на территории монастыря были обнаружены останки трёх советских воинов, погибших в период Советско-финской войны. Их прах был захоронен на территории обители[10].

Храмы и часовни монастыря

  • Деревянный во имя Пресвятой Троицы. Храм, выстроенный Афанасием Сяндебским в XVI веке. Сожжен в 1582 году шведами, восстановлен в начале XVII в. В советское время утрачен. В середине 2000-х годов вновь построен на другом месте[11].
  • Деревянный во имя Успения Божией Матери с папертью и колокольней. В 1827 г. перестроен на средства, пожертвованные императором Николаем I. Не сохранился. 12 августа 2013 года митрополитом Петрозаводским и Карельским Мануилом был освящён фундамент строящегося Успенского храма[12].
  • Каменный храм во имя Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских, в котором нетленно почивали под спудом мощи прп. Афанасия, Сяндебского чудотворца. Вначале был деревянным, в 1720 году сгорел. При строительстве нового храма были обретены мощи Афанасия Сяндебского, которые помещены в церкви под спудом.

Во вновь отстроенной в 1865 г. церкви во имя святителей Афанасия и Кирилла Александрийских мощи преподобного Афанасия были помещены у стены за правым клиросом. В 1939 году храм был закрыт и передан Нурмольскому сельскому совету под клуб. Разрушен в годы Великой Отечественной войны.

  • В начале XX века наряду с одноимённым храмом была деревянная часовня во имя Успения Божией Матери.

Настоятели обители

  • Афанасий Сяндемский
  • Илья Схимник[13]
  • Никандр, строитель, «чёрный поп» (упоминается в 1592 г.)
  • Иосиф (1694)
  • Лаврентий, игумен (1697)[14]
  • Иосиф (1827—1835)
  • Азарий (1871—1877)
  • Антоний (1877—1878)
  • Савватий (1878 г.)
  • Геннадий, иеромонах, управляющий Андрусовским монастырём (с 1878 г.)
  • Аркадий, иеромонах, управляющий Андрусовским монастырём (по 1884 г.)
  • Азарий, иеромонах, управляющий Андрусовским монастырём (1884—1890)
  • Зосима, иеромонах, заведующий пустыней[15]
  • Сильвестр, иеромонах, управляющий Андрусовским монастырём (1890—1897 гг.)
  • Иосиф, иеромонах, управляющий Андрусовским монастырём (с 1897 г.)
  • Петр, строитель Сяндебской пустыни (подчинялся управляющему Андрусовским монастырём Сергию) (с 1899 г.)
  • Сергий, иеромонах (1902—1903)
  • Петр, заведующий, иеромонах (1904—1908)
  • Порфирий, иеромонах (1908—1909)
  • Евтихия, и.д. настоятельницы (1910)
  • Евфросиния (1911—1917)[16]
  • Елисавета (1918—1923)[17].
  • игуменья Варвара (Иванова) (с 2011)[18]

Примечания

  1. Григорий. Гл. IV. Монастыри История Русской церкви. — Т. 3.
  2. Русские святые. Афанасий Сяндемский, преподобный
  3. Афанасий Сяндебский
  4. Старицын А. Н. Монастыри Карелии по материалам писцовых и переписных книг XVII века.
  5. Святые места земли Олонецкой.
  6. Спиридонов А. М., Яровой О. Я. Валаам: от апостола Андрея до игумена Иннокентия.
  7. 2 мая — память прп Андриана Сяндебского // Олонецкие епархиальные ведомости. — 1910. 11 мая. — № 14. — С. 305—307.
  8. В чистом поле возрождается монастырь.
  9. Первая литургия в Сяндебе.
  10. Лапшов С. Останки советских бойцов обнаружили на территории женского монастыря в Карелии.
  11. Ольга Сидловская «Много бо может молитва праведного вспоспешествуема»
  12. Освящён фундамент Успенского храма Сяндемского монастыря
  13. Барсов Е. В. Алфавитный указатель монастырей и пустынь, упразднённых и существующих в Олонецкой губернии, с их настоятелями // Памятная книжка Олонецкой губернии на 1867 год. Издание Олонецкого губернского статкомитета: Петрозаводск, Олонецкая губернская типография, 1867. — с.26
  14. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви — Спб., 1877, с.1009
  15. Пожертвования // Олонецкие губернские ведомости. 1891. 13 июля
  16. Памятные книжки Олонецкой губернии за 1902—1917 гг.
  17. В 1925 г. в газете "Красная Карелия" опубликовано объявление о снятии сана монахини от имени бывшей настоятельницы обители Елизаветы (Белоусовой) // Красная Карелия. 1925. 31 января
  18. В сан игуменьи была возведена монахиня Варвара (Иванова), настоятельница Сяндемского Успенского женского монастыря деревни Сяндеба Олонецкого района Республики Карелия

Литература

  • Олонецкая епархия: Страницы истории / Сост. Н. А. Басова и др. — Петрозаводск, 2001.
  • Сяндебская Успенская пустынь // Олонецкая епархия. — Петрозаводск, 2001. — с. 82—85.
  • Афанасиево-Сяндебская женская пустынь и её задачи / Сост. архимандрит Никодим. — Петрозаводск, 1910.
  • Сяндемская-Успенская пустынь: историко-статистические заметки: изданы в пользу пустыни — М. : в тип. С. Попова, 1860. — 24 с.
  • Краткий очерк жизни преподобного Афанасия Сяндемского и описание основанной им Сяндемской Успенской пустыни. — Гатчина : тип. Х. Неймана, 1889. — 20 с.

Ссылки